Бумажная
359 ₽299 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Я, наверное, тоже ожидала большего от книги. Но это наверное личные завышенные требования.
Книга об австралийский девушке-мусульманке, которая проходит в свои 16 кризис становления. идентификации и посмотрев серию "Друзей" ( видите логику??) решает носить хиджаб в школу.
Собственно книга не столько о хиджабе, сколько о проблеме подростка-мусульманки в современном подростковом обществе, об отношениях с парнями, друзьями, родителями.
Читая книгу пыталась вспомнить свои первые проблемы с ношением платка и открытым исповедованием веры ( где-то лет 17 было) и никаких проблем вообще не вспомнила. И слава Богу, что так было.

Почему-то ожидала от книги чего-то большего. Безусловно, сложно сравнивать описываемые книгой реалии со страной, где платок одевают что бы подчеркнуть красоту глаз, а ныряют в прорубь что бы выпить водки. Школьница надела хиджаб и на нее ополчились одноклассники и косо смотрят на улицах. Не потому, что она малообразована и фанатична, вовсе нет (кстати столкновение дремучего традиционализма и современной веры в книге тоже присутствует в форме конфликта отцов и детей и куда как занимательней), причина просто в платке. И вот я не могу понять: то ли открытое признание своей веры и элемент национального костюма выступает полноценной заменой прыщам, кривым зубам или заиканию, то ли меня пугает этот новый для меня западный мир с просто чудовищной нетерпимостью

Необычный и забавный опыт - young adult с мусульманскими мотивами, где к типичным подростковым проблемам (трудности в школе, беспокойство о собственной внешности, первая любовь, конфликты с родителями и сверстниками, самоопределение, поступление в университет, эксперименты с алкоголем и веществами) прибавляется еще и ношение платка. Прочитать "Я что, выгляжу как с Марса?" хотелось давно, и я, наконец, это сделала - к слову, книгу довольно трудно найти в электронном варианте, что подогревало интерес.
В центре повествования - шестнадцатилетняя Амаль, австралийская мусульманка, которой пришлось сменить школу с мусульманской на престижную частную. Она принимает решение постоянно носить хиджаб, тем самым осознанно навлекая на себя дополнительную ответственность: здесь выделяться не принято, отличаясь от других, можно прослыть "белой вороной" и "потерять лицо". Конфликт проявляется и в другом: Амаль, родившаяся и живущая в обществе западного типа, мыслит более свободно, чем старшее поколение, воспитанное традиционно, - и, хотя религия Амаль и ее совесть предписывают ей быть скромной и целомудренной, разумеется, девушке-подростку не хотелось бы ощутимо отдаляться от сверстников (которые, в отличие от нее, религиозными догмами не отягощены). На протяжение повести героиня пытается решить возникающие трудности и найти компромисс между традицией и современностью, оставшись при этом собой; забегая вперед, из большинства ситуаций ей удалось выйти красиво и с достоинством, что делает ее весьма симпатичным персонажем, а возможно, и примером для подражания.
Повествование развивается по всем канонам жанра young adult, и в этом смысле книга довольно заурядная, и все же поднятые проблемы выделяют ее из числа однотипных подростковых романов, которые штампуются с завидной регулярностью. Ранее я не встречала подобных книг об исламе; думается, ниша мусульманской подростковой литературы не спешит заполняться даже на англоязычном пространстве, не говоря уже о русскоязычном. Рэнда Абдель-Фаттах решила восполнить этот пробел, а впоследствии вышел и перевод на русский язык - что свидетельствует об актуальности такой литературы и интересе мусульман к современной культуре.
Как мне кажется, книга будет интересна не только подросткам, решившим серьезно исповедовать какую бы то ни было религию (не обязательно ислам) и опасающимся насмешек со стороны сверстников. Она пригодится любой молодой девушке: в конце концов, проблемы взросления универсальны, платок - это частность, а взгляд от лица "белой вороны", которая найдется в любом коллективе, слегка научит толерантности и принятию. Да что говорить: даже я, взрослая тетя, далекая от религии, прочла ее с любопытством. Одним глазком заглянуть в другую культуру и еще на один шаг приблизиться к пониманию ее представителей - чем не повод, правда?

—Тиа нападает на тебя, потому что ты отличаешься от других, потому что ты верующая. Думаю, она из- за этого психует, и по своему подлому обыкновению, видит в тебе идеальную мишень. Это же, в каком-то смысле, необычно.
—Что — необычно?
—Что ты религиозная и целомудренная.
(...)
— Получается, что я была бы нормальной, если бы вела себя бесстыдно каждые выходные, а если я ежедневно трачу десять
минут на молитву и ношу на голове кусочек ткани, то оказываюсь чудом природы?
—Ну да! — Он глупо улыбается.

А у некоторых парней есть отвратительная привычка утром в понедельник обсуждать непристойные фильмы, которые они посмотрели в выходные, и делать это достаточно громко, чтобы слышали мы, девчонки. Они — главные возмутители спокойствия. Послушать их, так толстушек следует выслать из страны, девушки должны голодать, а вживление имплантантов следует превратить в гражданский долг. И вот все мы втягиваемся в общую схватку по поводу необходимости уважать девушек за их ум, а не за размер лифчика.
















Другие издания


