Гронкі гневу

Человека, воспитанного на обязательной программе по белорусской литературе (11 лет школы +3 года университета), не удивишь рассказами о том, как крестьянин прикипает к своей земле, что такое голод и какие отношения складываются в большой фермерской семье. Наверняка американца, более-менее знающего свою историю, не потрясешь информацией о Великой депрессии. Но у Стейнбека в большинстве случаев получается. Почему?
По сути, вариант беспроигрышный. Взять сухие, затверженные до оскомины фразы и очеловечить их. Говорите, люди лишились домов и вынуждены были покинуть родные места? А посмотрите теперь, что переезд сделал с дедом, таким бойким, грозным, живым, обещавшим досыта наесться винограда в неведомой, но такой манящей Калифорнии! Или на Мьюли, что остался у своей фермы на правах преступника, загнанного зверя с безрадостным будущим. Говорите, распадались семьи? А видите мать, что так старалась сохранить всех своих детей рядом, а потом сама – сама! – отпускала их, смиряясь с неизбежным? Говорите, ребятишки пухли от голода? Взгляните-ка на этих ребятишек, на Руфь и Уинфилда – как они играют, капризничают, смеются – живут, несмотря на все происходящее. Слышали, что и старикам, и беременным приходилось сниматься с места и трястись по бесконечной дороге? А теперь познакомьтесь с Розой Сарона – совсем еще девчушкой, ждущей своего первенца и верящей, что ее юный муж устроит им счастливое будущее!
А потом – после каждой главы, повествующей о жизни Джоудов, будет короткая зарисовка, показывающая: а таких Томов, Элов, Роз, материй и отцов – тысячи. И они едут по шоссе №66, которое никуда не приведет их. Путь от разрушенного прошлого к безрадостному будущему. От почтенного фермера – к «Оки». От надежды – к гибели.
Впрочем, нет. Стейнбек ведет к другому: не к гибели – к гневу. Угнетенные, исстрадавшиеся, его фермеры наверняка начнут сражаться за жизнь. Вот только мы этого не увидим. И я, как человек, воспитанный на белорусской литературе, концом жизни Джоудов вижу смерть, а не борьбу. Увы.
Общий притчевый характер романа, его цели и задачи накладывают отпечаток на образы персонажей. Они, справедливости ради, усреднены и не слишком сложны. Бедняки всегда честны и совестливы, шерифы и богачи – алчны и глупы. Члены семьи Джоудов выписаны одним-двумя яркими мазками, и характер их не слишком развивается, не отличается многогранностью. Язык книги «вкусный», но вместе с тем тяжелый, если не подстроиться под нужную интонацию. Поэтому тем, кто не сможет сразу приспособиться к стилю автора, настоятельно рекомендую аудиоверсию в начитке В. Левашева. Кое-какие фрагменты я слушала в ней, и это прекрасная озвучка, которая помогает еще больше проникнуться происходящим в романе.

Сначала мне казалась, что в книге много пафоса, экранности, киношности. Все такие мудрые, что не фраза - то лозунг, мудрость.
Но так было лишь вначале, потом я поняла, что только так можно передать весь ужас трагедии. Слог автора настолько точен, что не только сопереживаешь главным героям, но и проживаешь с ними их долгий путь, их трагедию, настолько реалестичен, что ты начинаешь ощущать зной и пыль дорог, голод и безысходность на себе.
Горький финал. Хочется выть. Что ждет этих людей? Найдут ли они пристанище, если у них будущее? Но автор не дает ответа....

Вот и дочитала... Очень полезно было узнать и про американцев времени "великой депрессии".
Такие произведения всегда полезно читать, чтобы вспоминать, что ты ЧЕЛОВЕК и должен помогать тем, кому плохо. Бесполезно пытаться пересказать книгу, она настолько полна быта, жизни, мелочей, что только читая её, в тебе тоже созревают эти самые гроздья...
По отношению людей к своим же людям эта книга мне напоминала книги времён нашего "счастливого" коммунизма. Когда свои душат своих же, свои ненавидят своих же...
Очень впечатлил последний эпизод книги. Настолько от неё и больно, и стыдно, что людей до того довели... И гордишься людьми, которые идут на огромные жертвы ради таких же несчастных. А с другой стороны я не люблю такие концовки... Эх, человек, воспитанный хэппи-эндами.... Да, мне очень хотелось, чтобы эта семья наконец обрела покой и еду. Пускай не белый домик, но они просили всего лишь еды, чтобы выжить...

Наконец-то книга дослушана. Впечатлений уйма, излагать их буду наверняка сумбурно.
Слушала параллельно с чтением Кинга, ощущая странное сродство Роланда Дешейна и компании с семьей Джоудов.
По-хорошему завидую Стейнбеку: так легко и будто играючи переводить авторское (и читательское) видение с грандиозного на малое, переключать внимание с глобальных проблем экономики на такие обыденные и сперва незначительные перемены в судьбах и настроениях людей...
Замечательно, выпукло, до последнего штриха достоверно изображены скитания семей фермеров, согнанных с земли на заре научно-технической революции. Блудные сыновья с надеждой возвращаются под отчий кров. Бродячие проповедники привычно призывают "благодать" на головы нечестивой паствы и крестят ее в придорожной канаве. Старые фермеры чудят и грубо веселятся, не подозревая, что скоро их жизнь изменится сразу и навсегда. Тракторы начинают распахивать чужую землю — а заодно чью-то семейную историю, чьи-то воспоминания и годы безмятежного существования.
В гаражах идет бойкая торговля подержанными машинами — продавцы чуют выгоду и держат нос по ветру. В придорожных забегаловках все так же варят кофе и под незатейливые шуточки шоферов подают банановые пироги. Благополучные дельцы со своими половинами следуют на отдых в Калифорнию, мимоходом обливая презрением случайные бистро.
А к федеральному шоссе № 66 стекаются беженцы в отчаянных поисках работы. Им еще предстоит лицом к лицу встретиться с самыми сильными, потаенными своими страхами: утратой корней, смертью, расставанием с дорогими людьми, обнищанием, лишением человеческого достоинства, наконец, распадом семьи. Еще не раз и не два вспомнят они навсегда потерянную тихую пристань, где с каждой мелочью связаны саги целых поколений.
Но при всем при том, как бы ни были Джоуды растеряны, загнаны и угнетены, себе они не изменяют. И остаются людьми — в меру своих сил и разумения. Хочется верить, что пусть не через год и даже не через два, пусть не у всех, но хоть у кого-то из них дела пойдут на лад.
Замечание на полях: в 1939 году роман как художественная книга удостоен Пулитцеровской премии. Ровно через 75 лет ту же награду в той же самой номинации получит "Щегол" Донны Тартт. Измельчали нынче премии.

«В душах людей зреют гроздья гнева»
Удушливая книга, мрачная и жестокая, правдивая и бессмысленная, как сама жизнь. Над ней хочется думать и одновременно, ее хочется забыть. Но забыть не получается, потому что жизнь она такая – непрекрыто некрасивая и несправедливая. Мы все произошли от обезьяны и как и в их мире, в нашем с самых истоков присутствует иерархия. Она закреплена в нас на уровне этологии, на уровне инстинктов. Поэтому я не верю в равенство.
Мир несправедлив к героям Стейнбека на человеческом, эмоциональном уровне, но если абстрагироваться от чувств, то есть в нем какая-то абсолютная, ошеломительная гармония.
Однако подняться над ситуацией и оценить глобальную закономерность процессов, дано не каждому. Поэтому критическая ситуация воспринимается не как возможность для роста, а как обида. Обида детское чувство, оно влечет за собой гнев.
И гневом полны строки этой книги, гневом и скорбью.
С художественной точки зрения она безупречна – прекрасный слог, чувство меры и стиля. Стейнбек дает ровно столько ужаса, сколько может вынести читатель, поэтому она держит в напряжении, но не вызывает отвращения.
Она показалась мне созвучной с романом Фазиля Искандера «Сандро из Чегема» - там тоже присутствует мотив того ,что если человека оторвать от его земли, то земля оскудеет, а человек потеряет себя. А ведь Искандер писал о том же периоде человеческой истории.
Роман «Гроздья гнева» одновременно и безвременен и может быть понят только человеком, пережившим отчуждение от своей земли, прошедшим испытание голодом и гневом.
Читать обязательно. Читать и помнить. Осознавать насколько крепко влеплены мы в свою среду.

Осторожно!!! Возможны спойлеры!

Очень мрачный и тяжелый, но правдивый и интересный роман о борьбе людей за выживание в условиях Великой депрессии. Стейнбек удивительно реалистично описывает жизнь семьи Джоудов и других людей, с которыми они сталкиваются за время переезда в Калифорнию и за время, проведенное там. Ох, какое это нелегкое время. Большой семье приходится все бросить и отправиться в совершенно другой штат, на большое расстояние, почти без денег. В неизвестность. И такая большая семья редеет со временем. Законы природы налицо: пожилые люди оказываются не способны преодолеть голод, пустыню, долгую дорогу. А некоторые просто трусят и сбегают от беременной жены, оставив ее на произвол судьбы.
Стейнбек - хороший психолог. Он очень метко описывает человеческие взаимоотношения в таких сложных условиях.
До самого конца мне казалось, что книга закончится рождением ребенка Розы Сарона. В этом мне виделся намек на то, что жизнь продолжается, и все будет хорошо. Но ребенок рождается мертвым. И даже сама природа настроена против этих несчастных людей: повалившееся дерево рушит насыпь, построенную с таким трудом. Остаются лишь дождь, голод и холод. И гроздья гнева.

Не читайте эту книгу!

Друзья, забудьте о ней, если не любите погружаться в повествование. Есть шанс, что выныривать будет очень сложно.

Отложите в сторону эту книгу, если не воспринимаете масштабные, глубокие литературные полотна, сотканные колоритным и образным языком.

Ни в коем случае не читайте эту книгу, потому что вы забудете о сне! Если же, закрыв последнюю страницу вам удастся уснуть, велика вероятность, что ваш сон будет тяжел и беспокоен от ощущения безнадеги, тревоги и безысходности.

Умоляю! Не читайте эту книгу, потому что она трактором вспашет вашу душу, вывернет ее на изнанку и разорвет в клочья!

Скажу честно, не зацепило. Читала больше 3 недель, читала старательно и вдумчиво,уставала - откладывала, не накапливая скуку. Но все равно - не легло к душе.

В любом случае, Стейнбек - классик и даже при том, что не понравилось мысли определённые роились в голове. Попробую их записать. Видимо, в них и корень того, что книга не была принята.

Американцы - люди, уехавшие за лучшей жизнью на другой континент, нация индивидуалистов, мигрантов и людей, культивирующих молодость и успех. Я не осуждаю и не порицаю, но они такие. Мне совсем не удивительно, что в эпоху очередных сложностей они двинулись в Калифорнию. Мне не удивительно, что по дороге семья в общем то разобщалась и сильные мужчины ее покинули.
Одна мать вызывала у меня симпатию, так как пыталась их сплотить, вести семейный совет и помогать.

Раздражал правительственный лагерь (читай, комунна, колхоз). Ну вот весь он такой чудесный, рай на земле, а за воротами беспредел и произвол. Не верю.

Диалоги героев подтверждаю, что именно там, в США, зародилась идеология эпохи потребления. Они все время хотят мяса, кофе, ходить в кино, виски и девочек. В конце книги поразила Руфь, которой вдруг стало скучно и захотелось развлечься. Параллельно читаю книгу о блокаде Ленинграда и такие беседы (даже у детей) вообразить сложно когда голод и люди просто умирают кругом.

Многие пишут, что книга о мечте. Но это не чеховские мечты (Три сестры), это не патриотичные мечты, это разговоры о мясе и кино.

Не моё, возможно, потому что американцев нам не понять

Эта книга на слуху уже давно. Коллега на работе, слыша вопрос "Что почитать", пытается практически силой заставить каждого прочитать эту книгу, на ЛЛ периодами я вижу, что она всплывает, но вот она добралась и до меня:) В рамках флешмоба 2016.
Начало было непонятным. Водитель грузовика, засуха, черепаха, которую откинули колесом, а потом забрали с собой. Я читала и не понимала, как это вообще может быть связано. Но не зря ж книга наверно написана и не зря люди так ее усердно советуют. И я продолжала читать, ища связь. И она дальше появилась. Не совсем так, как я ожидала, но появилась.
Книга местами душераздирающая. Я читала и не верила, что такое вообще могло существовать когда-либо в нашем мире. Как? Как могли просто брать и сносить земельные участки людей без замены или хоть какой-либо помощи? Да, автоматизация это хорошо, но люди ж тоже должны есть и наверно надо что-то предпринимать для этого, а не просто оставлять их на улицах.
Как люди едут на "примусах на колесах", как они переживают, что им нечего есть, умирают от этого ... Дерутся за любую работу. Работают целый день, собирая персики, и получая за набранную тонну персиков 1 доллар на всю семью - это ужасно и непонятно!
В общем и целом, я читала и удивлялась, сопереживала, сочувствовала семьям, которым такое пришлось пережить.
Ведь потеря родного места, дома, куда ты можешь вернуться - это всегда трагедия. А если после потери тебе приходится жить, все время куда-то перемещаясь и переживая ежедневно, сможешь ли ты накормить своих или нет, теряя в пути потихоньку семью по разным причинам - это трагедия вдвойне.

Но язык книги интересный, читаешь обо всем этом и думаешь, что люди - молодцы! Они живут по принципу "Все что нас не убивает, то нас делает сильней". И еще, что мне особенно понравилось - то, что люди в трудные минуты не бросают друг друга, а помогают! Помогают, поддерживают друг друга. Это замечательно! Так и надо жить. Да, жаль, что не все это понимают, не все понимают, что люди, оставшиеся без крова и еды, это люди, у которых чаша терпения не бесконечна, но взаимопомощь и взаимовыручка - это здорово! Особенно в тяжелых условиях. В этой книге, во всей этой безысходности, есть один огромный положительный момент - в людях продолжает жить надежда!

Меня впечатила данная книга, особенно тем, что она в художественной форме рассказывает о временах Великой Депрессии в США, что запоминается и вырисовывает в воображении карты гораздо более яркие, чем сухая история. Единственно, не высший балл я поставила, т.к. мне показалось, что книга не закончена. "Что? И это конец?" спросила я в конце... А как же узнать, что с семьей Джоудов стало дальше? Выжили ли они? Встретились ли со своими? Или что? В конце вопросов стало больше, чем ответов и это меня немного огорчило.

P.S. По стилю написания и по тяжести происходящего эта книга мне напомнила книги Ремарка, у которого также интересным и легко читающимся языком написаны книги о войне, концлагере и смертельных болезнях.

Одно из самых страшных проклятий в Китае - это пожелание жить во время смены эпох. Герои книги Стейнбека прочувствовали на себе верность этих слов.

Конец 1930-х годов. Великая Депрессия уже некоторое время, как вступила в силу. Песчаные бури съедают очередной урожай, а банки всё выше поднимают налоги и требуют их уплаты у фермеров-арендаторов. Одиночный (или семейный) ручной труд уже не приветствуется и не окупается, в моду вводят машины - трактора, комбайны, зерноуборочные аппараты. А если фермеры не платят, зачем тогда они нужны? Тем более, что земля уже принадлежит банкам. И вот фермеры выселяются, изгоняются, их дома разрушаются... И плевать, что фермер тут родился, вырос, родил детей. Плевать, что этой землёй владели ещё его деды, отвоёвывая каждый сантиметр у непогоды, саранчи и индейцев. Плевать, что семьям некуда идти и нечем кормить детей. Банкам на всё наплевать!

Семья Джоуд - и с ней десятки, сотни, тысячи таких же семей - едет на Запад в Калифорнию в поисках новой жизни, новой работы и нового дома. Однако семей слишком много, слишком много жаждущих и страждущих. Это вызывает сумятицу на рынке труда, это вызывает ненависть среди населения "золотого" штата, это вызывает беспорядки и в штате, и в полях, и в самих семьях несчастных людей.

"Гроздья гнева" - это потрясающее полотно жизни целого поколения людей в США, многоуровневая картина с небольшими вставками, мыслями, размышлениями о вселенной, народе, религии, смены эпох и зарождении людского гнева. Страшное и грозное изображение отчаявшихся людей, но продолжающих бороться за себя и свою семью в каких бы то ни было условиях.