Возница

В Скандинавии существует поверье (во всяком случае, в той части, что показала нам автор), что последний человек, умерший в новогоднюю ночь, становится возницей на телеге смерти. И весь следующий год он ездит по всему миру и собирает души тех, кто умер. Скажете, год - не такой уж и большой срок. Да, в нашем мире небольшой, но для возницы время растягивается так, чтобы он везде успел, для нас год, а для него долгие века.
Так получилось, что последним умершим в году стал Давид Хольм. Одно время неплохой человек, но со временем под влиянием алкоголя он скатился так низко, что мало того, что не работает и сидит на шее у жены, так ещё и сознательно заражает своих детей туберкулезом. И в этом же городе в это же время при смерти был сестра Армии спасения Эдит. Она по непонятной причине очень сильно полюбила Давида, хотя и не за что. От него заразилась туберкулёзом....
Повесть поднимает важные вопросы морального и социального порядка – ответственность перед собственной семьей, влияние алкоголизма на человека и его семью и домашнее насилие.

Просто замечательное произведение! Такое глубокое, притчевое, немного сказочное, но вместе с тем так соотносимо с реальностью.
Древнее придание гласит, что умерший в новогоднюю ночь (под бой курантов) превращается в возницу, задание которого – перевозить души мертвецов на тот свет. Ему вручается плащ с капюшоном и коса. Скрипя старой повозкой, возница блуждает из дома в дом и собирает пассажиров – косит свой урожай. Так продолжается целый год, пока следующий умерший в новогоднюю ночь не сменит его на этой должности. Этот возница видит сам момент смерти, последние муки больных умирающих людей. Но почему-то все его пассажиры именно молодые умирающие люди. Возница думает:

Теперь этот возница анализирует свою так попусту прожитую жизнь. Ему так хочется еще живым людям шепнуть: «Живите по-другому! Поменяйте свой образ жизни». К слову, возница при жизни вел не очень здоровый образ жизни и не очень благополучную семейную жизнь. Но, очутившись на посту возницы и оглядываясь на прожитые годы, наконец-то понял, что утратил то, что ему уже не обрести - жизнь. Какая бы она не была.

Мистический, таинственный и мрачный роман. Но в тоже время необычно светлый. Книга основана на старинной легенде. Никогда о такой не слышала. Очень поучительная и интересная получилась история. Сестра Эдит выступает в роли ангела. Больной мальчик, укрывший беглого преступника, - как святой мученик. Давид - раскаявшийся грешник. Георг, наверное, тоже. У сестры Эдит необычно светлая душа и необычайно большое сердце. Очень мало кто сможет так самоотверженно и великодушно поступать. Тем более, когда за твои поступки вместо благодарности отвечают гадостью. Не очень то я виню жену Давида. Если вообще виню. Без него то она с детьми сразу зажила лучше и веселее. А зачем же тратить свою жизнь и жизнь своих детей на беспросветные годы слез, голода, нищеты и отчаяния с пьяницей? Но случилось чудо - Давид раскаялся. Сестра Эдит таки добилась своего. Ее любовь сыграла большую роль. Георг также очень старался ради своего друга и смог вернуть его в мир живых и в семью. Поспособствовала раскаянию Давида и история его брата, которого приютила семья в лесу. Не очень понятно только, что раскаявшийся в своих дурных поступках и поведении и вернувшийся в семью Давид, мечтает соединиться в ином мире с сестрой Эдит. Значит, он все же не любит свою жену и наверное и детей.

Прошло 109 лет с дня написания книги, но пока ничего не исчезло, не изменилось ничего.
Есть одноименный фильм 1921 года. Чернобелый, немой, с субтитрами.

Новогодняя история в духе "Рождественской песни в прозе", но чуть более жуткая и реалистичная, хотя в то же время более наивная и прямолинейная. Первое заметное отличие - это время действия. У Сельмы Лагерлеф мистические события привязаны к новогодней ночи, тут очень важно, когда именно часы пробьют полночь. Ведь именно тот, кто умрет в уходящем году последним (по местному времени, хе-хе), взвалит на себя на один год обязанности Возницы смерти - призрака, путешествующего по миру и отделяющего души от тел умирающих. Интересно, что вся эта история могла пригрезиться главному герою, ведь он как раз пугал своих друзей-пьяниц этой легендой перед тем, как самому отправиться на тот свет. Но несмотря на эту лазейку в мир обыденного, "Возница" - это довольно мрачная и нагоняющая страх повесть. Скрип телеги, странные запахи, неукладывающиеся в голове законы физики в потустороннем мире - путешествовать по лунным дорогам было довольно жутко. Особенно хороши второстепенные эпизоды, где Возницу встречают случайные люди, которые по ряду причин могут недолго видеть призрачную телегу, хотя и не осознают, что повстречались с привидением, пока возница, лошадь, телега и груз снова не исчезнут из вида.

Главный герой, который как раз и умирает последним в новогоднюю ночь, - Давид Хольм, жестокий человек, пьяница, да еще и лелеющий обиду на свою жену, которая не стала ждать его из тюрьмы, а скрылась, забрав детей. Драматический сюжет в этой книге как раз связан с этим семейным конфликтом - и Хольма, и его жену берутся уговаривать восстановить семью сестры из Армии спасения, опираясь на трактовку христианских заповедей, характерную для того времени. Ничего странного, что сестрам удается убедить жену вернуться к мужу. Но этот самый муж только и ждал момента, когда сможет отомстить! И вот эта идея, что поступай согласно учению, а уж последствия, даже самые страшные, - это не твоя забота, ох, как меня это разозлило в этой истории. К счастью, там где ошибаются смертные, приходит на помощь Смерть.

В остальном, это очень трогательная история о перерождении души Давида Хольма. Как он сначала был уверен, что увещеваниями его не сломить, но находит к нему подход искренняя, хотя и очень глупая любовь. Затем он встречается со всеми, за кого он был в ответе в нашем мире, и его осознание своей роли и упущенных возможностей двигают его прочь от слепой жажды мести. Знание и вера в то, что ты можешь сделать чью-то жизнь лучше, близкого ли человека или постороннего, а такая власть есть у нас всех - это и есть главный посыл этой книги. Наивная и очевидная мысль, но прокатившись вместе с Возницей в новогоднюю ночь, эта идея оказывается бесконечно утешительной.

Сельму Лагерлёф я не могу не любить при всей моей предубежденности против писателей-женщин. Всё-таки столько всего в моей жизни связано с её книгами. Но эту повесть я читать остерегалась долгое время. Из-за паталогической нелюбви к экранизациям. Гораздо раньше этой книги в моей жизни появился одноименный фильм обожаемого Виктора Шёстрёма. И я очень боялась разочароваться в этом горячо любимом фильме после прочтения книги. Шёстрем -гениален, так что подобного не произошло, а Лагерлёф неописуема прекрасна. Канун Нового года, пугающая легенда, умирающие люди, полная беспросветность, искалеченные судьбы, неприкрытый трагизм, и несмотря на это - целое моря доброты и луч надежды. Сказочная, чудесная, восхитительная книга. А Шёстрем, конечно, лучший Давид Хольм, которого только можно вообразить

Возможны спойлеры!

А могло бы быть гораздо лучше. И ведь задумка какая интересная, а вот не зацепило. Очень понравилось начало, особенно первый эпизод с Давидом, где он рассказывает легенду, собственно умирает, где он впервые видит возницу. И лошадь, и телега, и её скрип описаны так живо, как будто я сама его слышу. Или это возница хотел мне что-то сказать?Несмотря на то, что сама по себе тема довольно жуткая, возникло забытое ощущение детства, чувство, что вокруг тебя ежеминутно совершаются чудеса, в которые никто из взрослых не верит, ожили в миг все легенды сказки и притчи. И все бы было замечательно, если бы не такие упорные, бьющие по голове нравоучения. Я не писатель, конечно, но неужели нельзя было как-то легче это все оформить? Давид с самого начала понимает, что сейчас его будут перевоспитывать, но все же на него все это каким-то чудом (новогодним, что ли?) действует в конце концов. Вот посмотрел он на все это дело со стороны, и понял, что так делать нехорошо, что надо исправляться. Не верю!

Во-первых, я сильно сомневаюсь, что Давид Хольм, каким его показали, способен-таки исправиться. Но это ладно, это мы примем как факт.
Во-вторых, просто крик души: зачем столько упоминаний бога? И нет, я не воинствующий атеист, но если ощущение, что, если убрать хотя бы половину призывов и молитв к Господу, произведение стало бы гораздо короче.
В-третьих, основная, наверное, причина, почему не зацепило, я ожидала, чего-то более масштабного, чем показать новоиспеченному вознице, какой он нехороший и отправить его исправляться. То есть не то, чтобы масштабного, но чтобы он не на ближайших своих знакомых и родственниках все это наблюдал, а на совершенно посторонних людях, на множестве совершенно чужих смертей, прочувствовал все это.
И, наконец, в-четвертых, мне совершенно непонятно, в чем обвиняют жену Хольма? Я понимаю, что время написания - начало двадцатого века. Но я из начала двадцать первого НЕ ПОНИМАЮ, почему женщина, ушедшая от негодяя мужа и забравшая детей, виновата в том, что он покатился по наклонной? Она ему нянька? Или она должна была догадаться, что вот как раз в этот момент он решил начать новую жизнь. В книге об этом не сказано, но в первый раз ли он принял такое решение? Или это такой традиционный зарок, даваемый себе раз в несколько месяцев? И своим дальнейшим поведением Хольм только подтвердил, что она была абсолютно права.

"Возница" - прекрасная мистическая повесть фрёкен Лагерлёф. Единственно, что мне не понравилось, так это отсутствие описания мыслей, чувств, переживаний самого возницы Георга. Но я исправила этот пробел, написав по повести свой рассказ. Георг - самый любимый мой персонаж, кажется, из всего творчества Сельмы Лагерлёф. По повести мы не знаем, каким был Георг при жизни, знаем только, что учился в Уппсальском университете, а потом спился, но был далеко не глупым, очень начитанным и знающим человеком. Также мы видим у него благородства духа, проявляющееся в помиловании. Можно предположить, что и при жизни Георг был более благороден и справедлив, чем Давид Хольм. в Георге видна внутренняя сила. Он очень неординарный, загадочный персонаж, и работа над его внутренним миром заняла немало времени. Известно, что Сельма Лагерлёф написала эту повесть по просьбе общества по борьбе с Туберкулёзом. Думаю, она не ставила целью описание характера и внутреннего мира возницы, он служит в её произведении связующим звеном. Главный упор явно сделан на сестру Эдит, Давида Хольма и фру Хольм. Признаться, сюжетные линии с сестрой Эдит и фру Хольм мне понравились меньше всего. Но в целом, повесть прекрасна - она раскрывает духовный мир героев, заставляет задуматься над собственной жизнью.