Илиада

Это, ясен пень, либо на любителя, либо на специалиста, либо просто для общего развития, как тут уже написали в одной рецензии:

Да, как памятник культуры - эта книга интересна. // Какая-то Саша "3 Как же долго я ее читала"

А у нас на факультете это было обязаловкой, так как нам Гомера с Гесиодом надо было на экзамене сдавать. Библия с Кораном тоже не похожи на остросюжетный детектив, но их всё равно читают для просвещения и обкультуривания. Почему бы тогда и Гомера не прочитать? А если кому надо что-то почитать чисто для развлечения, то Гомера, конечно, лучше не читать.

Ну, ещё есть разряд людей, которые любят погрустить. Тогда эпос Гомера - это для вас. Тоска зелёная вам будет обеспечена.

Древнейший сохранившийся литературный памятник, легендарный эпос о троянской битве, написанный не менее известным древнегреческим поэтом Гомером. Я, как любитель литературы давних времён, не мог упустить возможности познакомиться с сим шедевром. Однако тут нужно быть готовым и советую подготовиться всем читателям - ЭТО ОЧЕНЬ, ООООООЧЕНЬ сложное произведение в плане прочтения. Оно и понятно почему, плюс, здесь обилие персонажей и тебе всегда будут рассказывать, кто от кого произошёл, с кем кто спал, в какое время года, при полной ли Луне это было и в хорошем настроении были ли боги. Учтите литературный язык произведения, дабы окунуться в него - не упускайте ни одной строчки, ни одного стиха.

Весь сюжет закручен вокруг наступления ахейцев (греки, которые не из Трои) на троянцев (греки, которые из Трои), во главе двух братьев Атридов Менелая и Агамемемнона. За ними уйма кораблей с какой-то нереальной армией во главе множества героев: тут и Одиссей, и Аякс, и Диомед, и Нестор, и Ахиллес со своим наилюбимейшим другом Патроклом. Со стороны же Троянцев самые знаковые, это сыновья царя Приама Гектор и Парис (который и является причиной войны), так-то героев там заметно поменьше и им не так много времени уделяется (кроме Энея разве что). Тем более помирать все будут в огромном количестве и не менее огромной скорости.

Война началась по причине кражи невесты Менелая Елены, самой дочери Зевса, красоты неописуемо-божественной. Правда чтобы узнать об этом поподробнее, лучше прочитать "Легенды и Мифы Древней Греции" Николая Куна. А по "Истории" Геродота мотив кражи Елены был куда более интересен. Причём параллельно возникает конфликт между Ахиллесом и Агамемноном. Так и боги тоже посиживают не зря - самолично будут участвовать в войне, поделившись на два лагеря. И это добавляет размаха и эпичности, ведь бои здесь описаны сногсшибательно. Они жестоки и кровавы, но с какой поэтичностью описаны, просто загляденье. И ты успеешь проникнуться персонажами, понять их действия, охать и ахать о эпических битв, где сами боги присутствуют. А под конец ты закроешь книгу с чувством грусти от финала сей песни об Илионе (Трое). Самое грустное, что сам цикл о Троянской войне состоял из нескольких книг, были и те, что предшествовали "Илиаде", но они лишь урывками сохранились. Так что имеем лишь "Илиаду", которая происходит во время войны и "Одиссею", которая идёт уже спустя много времени после войны.

В произведении потрясающий поэтический слог, но тут надо отдельное спасибо сказать и Гнедичу, за такой колоссальный труд. Может произведение и читается тяжело, но когда ты окунаешься в это с головой, то ненароком и сам начинаешь говорить с таким же поэтическим звоном. Произведение точно может застать в расплох тех, кто лишь на YoungAdult сидел, но это будет хорошей нагрузкой на мозг, которая параллельно захлестнёт сюжетом и действием. Те же, кто просто очень любят Древнюю Грецию, эпос, мифы, героические произведения, прекрасно описанные битвы - милости прошу к нашему шалашу. 

Я же своё мнение высказал, оно не обязано сходиться с вашим. Прочитайте и сами составьте мнение, ибо разные мнения - это нормально, оставайтесь людьми и любите книги:)

Боевое фэнтези. Любовный роман с примесью эротики. Семейная сага. Броманс. История взросления. Тёплые отношения родителей и детей. Всё это — "Илиада".

Сами события мне не в новинку: пересказ мифов и легенд Древней Греции за авторством Н. Куна у меня всё детство настольной книгой был (надо перечитать, кстати). Так что мне эти герои с детства как родные.

Поэму я частично слушала, частично читала, и вот слушать её куда приятнее, чем читать. Что логично: изначально это ведь устные сказания, их рассказывать и слушать надо, а не записывать и читать.

Поэма понравилась от первого и до последнего слова. Я даже всплакнула несколько раз в процессе чтения, а иногда и смеялась. Или думала: "Классно было. Вот бы и сейчас так". Например: ты правитель и ты объявил войну? Никаких сидений в тёплом кабинетике — бери в руки оружие и иди сражаться в передних рядах. Иначе трус и фу таким быть.

В чем заключается феномен поэмы «Илиада»? Если посмотреть на чужие отзывы и рецензии этого произведения, можно сказать, что каждый читатель видит что-то свое среди стихов Гомера. В этом и заключается ответ на наш вопрос: «Илиада» – это удивительное многоуровневое произведение, которому в свое время не было равных. Чтобы лучше понять уникальность этой поэмы, просто представьте, что «Илиада» – это «Песнь льда и пламени» Античности. Давайте же рассмотрим этот шедевр со всех сторон.

На уроках истории вам скажут, что на самом деле Троянская война – была одной из многочисленных «войнушек» ранней Античности, когда племена Средиземного моря ходили друг к другу воевать за добычу и славу.

Но Гомер в своих стихах создает конфликт более эпичный. Война начинается из-за того, что троянец Парис похищает у греческого царя Менелая прекрасную Елену. Внимательный читатель вспомнит, что именно Елене досталось яблоко раздора, которое первоначально подкинули трем греческим богиням – Гере, Афине и Афродите. В итоге мы сталкиваемся с двумя уровнями конфликта: человеческим и божественным. Гомер ведет два параллельных повествования с точки зрения смертных, сражающихся под стенами Трои, и с точки зрения бессмертных олимпийцев. Там на вершине мира тоже идет борьба и плетутся интриги, ведь каждый бог пытается помочь той или иной стороне на земле.

Персонажи поэмы – как люди, так и боги – имеют достаточно сложные характеры со своими недостатками и внутренними переживаниями. Я бы даже сказал, что Гомер создает некий психологизм своему произведению. У нас есть и проблема чести героя и царя, есть тема дружбы, человека и бога, есть даже тема отцов и детей.

В своем повествовании Гомер часто отвлекается на предысторию тех или иных событий или кратко описывает жизнь участников сражения, причем сразу на поле боя. Кто-то скажет, что это «ненужная тягомотина». Но давайте посмотрим на это с другой стороны. Каждый «воеватель» и «конеусмиритель» в тексте имеет свою историю, родину, семью. Получив немного описания, мы видим, что это не безликие статисты рубят друг другу головы, а живые, реальные люди! И это придает еще больше эпичности.

Еще «Илиада» является прекрасной иллюстрацией быта, нравов, традиций и верований ранней Античности. Однако для лучшего понимания этих социо-культурных элементов нужно приобрести хорошее издание поэмы. Например, «Библиотека всемирной литературы» печатает произведение с подробными примечаниями и словарем мифологических и географических названий. Без них простому читателю невозможно понять, кто кому приходится родственником, и что означают те или иные ритуалы.

Поэтический язык Гомера доставляет огромное наслаждение. Только благодаря хорошему переводу (я читал произведение в переводе Н. Гнедича) можно познакомиться с самыми необычными и красивыми эпитетами, метафорами и сравнениями.

Конечно, вы знаете, что приключения героев «Илиады» не заканчиваются и имеют продолжение в другой поэме Гомера «Одиссея». Но мало кто знает, что эти истории тесно вплетены в огромную мифологическую картину Древней Греции. Ведь судьба Агамемнона связана с историями об Оресте, Электре, Фиесте и других героев.

Подводя итог, мы можем сказать, что в своей поэме Гомер использовал очень много элементов хорошего романа – жанра, который сформируется только через несколько столетий. И феноменальность произведения заключается в том, что автор опередил свое время на многие века.

Очень не хочется мне критиковать Илиаду, т.к. очень понравилась эта эпическая поэма.

Но сие произведение мне тяжело далось и из-за перевода и из-за описания огромного количества героев(которые только появляются и тут же сражены). Брутальное описание мест на теле, куда участникам сражения нанесен очередной фатальный удар – уж слишком их много. Некоторые события слишком затянуты. А эти странные соревнования после погребения Патрокла вообще вызвали во мне такое недоумение, что я до сих пор не пойму для чего они были нужны, это ж все-таки похороны, а не пиршество. Хотя ночные переживания Ахиллеса, тоска по другу, горечь утраты, хорошо переданы.

И все же не могу удержаться:

Люди в произведении как люди. Мужи тщеславны, доблестны горды, заносчивы, моментами храбры, моментами трусливы… Женщины безынициативны, покорны, пассивно немного возмущены и постоянно переживают о своей дальнейшей судьбе; их нынешнее положение всегда так шатко, так ненадежно, от того они постоянно оплакивают свою женскую долю.
Типичное человеческое поведение.
Но боги в таком плохом свете выставлены, что просто удивляешься как им с таким отношением друг к другу удается так долго обитать всем вместе в одном небесном чертоге. Такая постоянная грызня. Эх, прощай мое детское ощущение и восприятие величия греческих богов(

На протяжении всей книги Арес просто жалок. И его почему-то все ненавидят, даже папа с мамой, хотя он ничего из ряда вон выходящего или злого не делает. Сами ведь его породили богом войны.
А та же скандальная скверная баба Афина настолько отвратительна в своем поведении, что вполне заслуживала от папы-Зевеса хорошей порки.

Аидесу там вообще на все пофиг. Он там даже не появился нигде, что очень достойно с его божественной стороны!

Посейдаон один из ярких персонажей. Правда в бою ему частенько не хватает его мощи(Ксанфова сила вод намного мощнее представлена(до того как Гефест поджег его воды) Хотя это просто речной поток, тогда как у Владыки Океана сила должна бы быть просто титаническая;).

А вот за что получила Артемида по щекам от мачехи я так и не поняла?! Да вообще эта волоокая ланитораменная Кронида такой гадкий отталкивающий персонаж. Еще после прочитанных в детстве героев эллады и подвигов Геракла она казалась злой и коварной и никак не заслуживающей своего звания хранительницы домашнего очага, покровительницей браков, охраняющая мать(роженицу) во время родов. Что за мать родив сына и определив, что он недостаточно красив для жителей Олимпа, решает сбросить его с небес, дабы он ей глаза не мозолил своим уродством. Гаракла она вообще ненавидела и не успокоилась, пока не свела в могилу чужими руками.
Такое ощущение, что она просто живет для того, чтобы мстить. И всегда находит кому – такая уж она озлобленная.
Но все же не могли не восхитить ее женские чары по отношению к собственному мужу, которыми она увлекла его в опочивальню, что забил Кронид в тот решающий момент на битву(и закрою глаза на то, что усиление этих чар выклянчила она обманом у Афродиты)
…
Тем не менее получила огромное удовольствие от чтения. И от осознания того, что вот я наконец-то читаю эту сложную древнюю греческую поэму:)

Как же я её боялась, а ознакомиться было давно пора.

Для тех, кому страшно - обязательно именно к Прослушиванию. Стихотворный ритм "Илиады" прекрасно воспринимается на слух. Да, читать будет сложно, но вот слушать - песня. Простите за каламбур.

Хороший перевод, очень талантливое прочтение, чёткое, мелодичное. Для понимания контекста достаточно прочесть небольшую справку. А там, глядишь, и до личного прочтения можно дойти.

Иногда аудиокниги - настоящий подарок, а Гомер - совсем не страшен. На очереди "Одиссея".

“Илиада” - это увлекательный боевик, блокбастер и фактически сёнен о нескольких днях боестолкновений ахейцев и троянцев в последний год Троянской войны. Одновременно, "Илиада" - это трагедия о беззащитности человека перед тиранией богов.

Самым удивительным открытием для меня, в детстве зачитавшего до дыр томик Николая Куна “Легенды и мифы древней Греции”, стал образ главного человеческого двигателя сюжета - Ахилла Пелида. В “Илиаде” Ахилл предстает обидчивым, безответственным, мелочно мстительным эгоистом, предающим боевых товарищей в самый напряженный момент войны, и избалованным маменькиным сынком, для которого элитная нимфа-мать может и жалобу на самый верх передать, и супер-доспехи у Гефеста справить. Да и богатырь-то он так себе: в речке чуть не утонул, а Гектора убивал, когда тот находился на последнем издыхании из-за ранений и усталости от беспрестанных боев. Ахилл в “Илиаде” - не герой, а антигерой. Неожиданно.

Антигерою Ахиллу в поэме противопоставлены настоящие герои - Диомед Тидид, Аякс и Тевкр Теламониды, Аякс Оилид, Идоменей Девкалид и Мерион Молид, Одиссей Лаэртид, Агамемнон и Менелай Атриды, Нестор Нелид и Антилох Несторид, Эней Анхизид и их соратники (ближе к финалу героизм проявляет друг Ахилла Патрокл Менетид). Пока Ахилл ноет и дует губки из-за ничтожной ссоры с Агамемноном, герои в первых рядах сражаются с троянцами, крошат врагов в труху и сами получают ранения. Что важно, троянцы показаны пусть уступающими ахейцам в силе, ловкости и стамине, но равными им в храбрости и мужественности - в “Илиаде” нет типичного для наших времен расчеловечивания врага, как и чрезмерного возвеличивания своих. Когда не вмешиваются боги, ахейцы имеют стабильный, но весьма относительный перевес в битве просто за счет большого числа примархов (перечислены выше), в то время как у Трои есть только Гектор.

Злодеями же в “Илиаде” выступают Зевс Кронид и вся его божественно-убогая шайка-лейка истеричек. Спасибо Гомеру, теперь я не могу смотреть на олимпийских богов без тряски. По тому же томику Куна запомнилось, что Гера - злобная тупая стерва, но ведь и Афина в поэме - никакая не богиня мудрости, а такая же злобная тупая стерва, как ее мачеха, только с лучшими показателями атаки. Аполлон вообще гад, насылающий на ахейцев чуму и прикрывающий Гектора от ахейских ударов; именно Аполлон исполняет самый позорный эпизод “Илиады” - убийство Патрокла (он наносит герою контузию и лишает его доспехов и оружия, чтобы у порядком к тому времени забегавшегося Гектора хоть так получилось поразить Менетида). Боги превращают рядовой вооруженный конфликт бронзового века в хаотический кошмар: одни поддерживают троянцев, другие - ахейцев, и обе партии “Троя стоит!” и “Трою на мыло!” всячески мешают людям воевать. Зевс как бы возлежит над схваткой, но на самом деле оркеструет бойню из-за обещания Фетиде наказать обидчиков обиженки Ахилла и еще из-за того, как ему надоели семейные скандалы по троянской теме.

Я не ожидал, что слушать “Илиаду” будет настолько интересно. Сюжет о затянувшейся войне, в которой давно потерян интерес к первоначальной цели, но закончить дело миром никак не получается (сорванная сволочными богами дуэль Менелая и Париса, безуспешное посольство Трои после первого дня битвы), ни капли не устарел. Бои изображаются красочно, с подробностями, у кого мозги вылетели, у кого кишки вывалились. Гомер делает, на мой взгляд, потрясающую вещь: подробно рассказывает о каждом убитом, кто он такой, чем известен, кто его родители и дети, добиваясь тем самым реального трагизма - не безликие ноунеймы гибнут из-за придури богов, не строчки в статистике потерь, а настоящие живые люди со своим достойным прошлым и уничтоженным войной будущим. И как же мерзко на этом фоне выглядят олимпийцы - бессмертные, неуничтожимые сверхсущества с психикой накокаиненных пубертатных бабуинов, относящиеся к смертным как к игрушкам: вот эту куколку я люблю, стрелу от нее отведу, а вот эта мне не нравится, хрясь ей по башке!

Я думал, что буду просто добирать филологическое образование слушанием “Илиады”, а получил захватывающую историю о борьбе за сохранение себя в ужасном мире, оккупированном злыми богами, и в тяжелейших военных условиях, когда главная система вооружений в армии приуныла и заперлась в туалете, а враг пользуется этим, чтобы переломить ход войны. Давно я так не болел за персонажей, как за ахейских героев, в особенности за Диомеда Тидида и Аякса Теламонида (наш слон!), и против персонажей - фейкового героя-марионетки Гектора, пусечки Париса и всего олимпийского сброда, да будет он проклят в веках. Ух, какая же крутая штука эта ваша “Илиада”, вот бы таких древнегреческих боевиков побольше дошло до наших дней.

Прошло восемь лет с тех пор, как я читала Илиаду. Могу сказать что в этот раз было сильно легче и гекзаметр шёл ну может не совсем как родной, но довольно-таки неплохо. А секрет весь в том, чтобы читать вслух или же про себя но так, как будто читаешь вслух. Вот тут всё прямо начинает литься пестней. Скорость чтения при этом сильно страдает, но и я не студентка филологического, чтобы мне надо было прочитать за сутки всю программу семестра.

Мои основные впечатления не изменились. Это всё так же история не о Трое, не о войне и Елена эта ваша там всего два раза мимо пробегала. Речь тут всегда идёт о героях и их взаимоотношениях между собой и с богами. А Троя тут так, скорее как занятный фон. Ведь всё начинается, когда Трою осаждают уже 10 лет, с ужасного оскорбления, нанесённого Агамемноном Ахилессу. А заканчивается похоронами Гектора и опять же, о разграблении Трои ещё даже ничего не слышно. По-прежнему интересно видеть детали быта и то, насколько сильно все полагались на знамения от богов. И это несмотря на то, что боги могут посылать и ложные знамения. Судя по всему греки относились к этому достаточно философски, мол, чему быть - того не миновать, раз уж на то воля богов.

Очень странно читать произведение, созданное три тысячи лет назад. Невероятно, насколько другим был мир, в котором жили ахейцы. И, если честно, мне очень сложно по-настоящему представить себе их жизнь и их мироощущение. Можно сколько угодно говорить, что древние греки абсолютно варварски себя вели (одно сожжение двенадцати пленников вместе с телом Патрокла чего стоит), но ведь у них действовала абсолютно иная мораль и подходить к ней с современным мерилом немного странно.

В общем, Гомер - он Гомер на все времена. И его прелесть в том, что им наслаждались во все времена и будут продолжать наслаждаться ещё очень долго. А что у каждого будет своё понимание и свой способ прочтения - от этого Гомер станет только больше и лучше.

Скорее всего, «Илиада» была написана где-то между концом VIII и началом VII века до н.э. (725-675 гг. - свидетельства теряются около 700 г. до н.э.). Первая известная печатная версия датируется 1488 годом, то есть, скорее всего, она передавалась из уст в уста, а затем переписывалась от руки в течение 2200 лет! 

Повествование Гомера о Троянской войне начинается с момента размолвки Ахилла с греческим царем Агамемноном и его отстранения от участия в войне до того момента, когда он вновь вступает в нее и убивает троянского героя Гектора, чтобы отомстить за смерть своего друга и товарища Патрокла.

Война, война и еще раз война — вот что вы можете найти на страницах "Илиады".

Поэма не описывает ни начало, ни конец войны. Эпос описывает лишь небольшой отрезок великой битвы — и таким образом фокусирует внимание на Гекторе и Ахиллесе. 

Есть и ряд странных происшествий и бессмысленных событий. В одном случае Эней и Ахилл останавливаются посреди поля боя для продолжительного разговора и неторопливого обмена историями жизни. Я думала: «Не хочу портить этот прекрасный момент, ребята, но вокруг вас ваши товарищи буквально разрывают друг друга на куски!!!»

В то же время восхищаюсь способностью Гомера нарисовать столь реалистичные картины благодаря своему мастерству. Более того, я чувствовала ярость мужчин из обоих лагерей, когда они бросались друг на друга с оружием наготове; я слышала их боевые кличи, слышала стук колес колесниц, везущих воинов на битву, звон оружия, стоны и стенания мертвых. Это было действительно больше, чем просто чтение. Будь то сцена битвы, оружие, общая обстановка или персонажи (как люди, так и боги) — ничто не ускользнуло от столь пристального внимания Гомера. Описана даже родословная каждого из персонажей!