Я исповедуюсь

Эта книга как клубок, но не обычный, а состоящий из множества нитей разной длины и толщины. Ты начинаешь его разматывать, вроде всё идёт хорошо, и тут бац! нить заканчивается, начинается новая и совершенно непонятно, что будет дальше.
⠀
Эта книга - исповедь главного героя, исповедь перед своей любимой женщиной и перед другом. При этом она похожа на дневниковую запись: когда ты пишешь об одном, потом в голову приходит другая мысль, ты начинаешь писать об этом, потом ещё о другом. И если для самого себя эти переходы чаще всего абсолютно логичны, то для человека постороннего они могут показаться хаосом.
⠀
Так вот мне, как человеку постороннему, было крайне сложно эту исповедь читать. Чтобы разобраться во всей витиеватости этого романа, нужно вооружаться ручкой и рисовать схему со всеми героями и событиями. Тогда есть шанс распутать этот клубок судеб.
⠀
Но сделать это автор меня не замотивировал, поэтому под конец в голове у меня остался полный кавардак из имён, событий и судеб.
⠀

Как только ты открываешь книгу, первое впечатление- что же тут такое происходит. Сложное повествование, переплетение повествования сначала от одного лица одного времени в определенной ситуации с совершенно другой эпохой. Но буквально с десятой страницы ты начинаешь жить этой историей, проживать ее. Произведение хочется читать, оно понятное и простое к восприятию. Это та классика, которую я советую прочитать. Описание чувств и переживаний, сюжетная линия - все в этой книге реально идеально. Она немного меняет сознание в хорошую сторону.

Слог автора хороший(судя по переводу), но злоупотреблять вниманием читателя(объём книги) не стоит. Несколько сюжетных линий в различных временных эпохах оригинально, но не впечатлила. Наоборот, внесло  сумятицу в повествование. Роман не захватил и не увлёк. Знакомясь с произведением, всё думал: дочитаю его или нет. Мучительно долго шёл к финалу, но так и не осилил его. Такие романы пишутся не для массового читателя, а для получения премий т.е. признания в кругу писателей. Кабре не лишён человеческого порока как тщеславие. Не мой автор.