Цитаты из книги Второй пол

Самец находит все больше и больше путей для применения сил, которые оказываются в его распоряжении; самка все больше и больше чувствует свою порабощенность; заложенный в ней конфликт между собственными интересами и интересами продолжения рода обостряется.

Пол, согласно учению Гегеля, представляет собой опосредование, через которое субъект конкретно постигает себя как род. «Род в нем как напряжение, вызванное несоразмерностью его единичной действительности, становится стремлением достигнуть сочувствия в другом представителе того же рода, восполниться через соединение с ним и через это опосредствование сомкнуть род с собой и дать ему существование — это есть процесс совокупления».

Никто не относится к женщинам столь надменно — агрессивно или презрительно, — как мужчина, опасающийся за свою мужественность.

К. Мэнсфилд «Прелюдия»

Именно из–за отсутствия любви возникают излишняя требовательность, тревога, ревность. У многих женщин, не испытывающих любви, развивается болезненная ревность. В ней в косвенной форме выражается неудовлетворенность женщины, объективируемая ею в придуманной сопернице. Ее отношения с мужем никогда не давали ей ощущения полноты чувств, и, воображая, что муж ей изменяет, она в каком–то смысле рационализирует свое разочарование.

Женщина побуждает мужчину мечтать, тогда как сама думает об уюте и мясе с овощами; ей говорят о душе, а она — всего лишь тело.

Со словами и образами играют, чтобы рассеять их опасное очарование.

В устах мужчины слово «самка» звучит как оскорбление. В то же время своих животных качеств он не стыдится, наоборот, гордится, если про него скажут: «Ну и самец! » Термин «самка» звучит уничижительно не потому, что обозначает женщину в ее природной сущности, а потому, что он определяет ее исключительно по половой принадлежности.

"Справжнє кохання могло б народитись у взаємному визнанні обох свобод.Кожен із коханців завдаватиме тоді страждань і собі самому,й іншому:жоден не відречеться од своєї трансцендентності,жоден не спотворить себе;обоє визначатимуть цінності світу і свої цілі.Для обох кохання буде відкриттям самогосебе через самопожертву ї збагачення світу".

"Мазохізм зберігає присутність "я" в понівеченому,занепалому образі.Кохання прагне самозречення на користь головного суб'єкта".

"Жінка думає про свою присутність,але якщо вона хотіла її відкрити в іншому,то також почуватиметься пригніченою,як психастенік,домагаючись визнання невідчутних злочинів".

"Безглуздо також говорити про "жінку" взагалі,як про вічну "людину".І,зрозуміло,чому всі порівнянння,коли намагаються вияснити,чи вища жінка від чоловіка,чи нижча,чи рівна йому,є марними:їхнє становище є зовсім різне.Якщо порівняти ці становища,то очевидно,що становище чоловіка є,безумовно,краще,інакше кажучи,він має значно більше конкрктних можливостей демонструвати в світі свою свободу".

"Повія є свого роду офірним козлом,чоловік відмежовується від неї,від її паскудства і зрікається її.Чи перебуває вона на легальному становищі під поліцейським наглядом,чи працює нелегально,в будь-якому випадку з нею поводяться як з парією".

"Вагітність дає можливість жінці побачити доцільність у тих діях,які в іншо му випадку здавалися б безглуздими,-зауважує Г.Дейч"

"Отже,вагітність-це передусім драма,яку переживає жінка наодинці із собою".

"Мазохізм-це коли не намагаються зачарувати іншого своєю об'єктивністю,це коли зачаровують самого себе власною об'єктивністю задля іншого".

"Усвідомлювати своє Я дитина починає вочевидь тоді,коли вперше "ухопить" своє віддзеркалення,а ця мит звичайно збігається в часі з відлученням од груді".