Фараон

Очень люблю этот цикл. Мы погружаемся в мир древнего Египта, который воображаем по сказкам, кино и мифам и что же видим? Все не так, как казалось.
Всемогущий фараон не может выбирать себе не только жену, но и даже распорядок дня. Огромная часть его свободного времени посвящена молитвам, богам и тому, что от них нужно народу. Для современного человека выглядит, конечно же, несколько нелепо. Но для меня так это маленький подвиг.
Фараон не лишен человеческих слабостей, он смертен и этим все сказано. Влюбляется, изменяет, страдает и не всегда умеет ценить настоящую к себе любовь. Хорошая книга, где историческая достоверность грамотно переплетается с интересным сюжетом и любовной линией.

Осилил прочесть данную книгу только с третьего раза. Книга упорно не хотела читаться дальше 30-35 страницы. Начало очень тяжолое для понимания из-за странных имен, названий городов и провинций. Сложный язык повествования нужно пересилить, победить, привыкнуть к нему и тогда, страницы с 60, чтение будет в радость.
Начинаются разветвления сюжета. То мы вместе с Рамсесом в начале его нелегкого пути, то с жрецами. Постоянное действие не позволяет расстаться с чтением. Начинаешь жить в мире древнего Египта, и хочется переместиться туда - во дворец, в пустыню, проплыть на ладье по Нилу.
Сюжетная линия извивается змеей и держит в напряжении. Заставляют поломать голову загадки и тактики. К концу первой книги полностью проникаешь в древний мир и даже иногда получается угадывать дальнейшие события.
Язык автора становится более простым. Совершенно незаметно понимаешь что вторая книга уже позади. Ну а третья книга пролетает за одно мгновение.
Самая интересная именно книга третья. Она заставила меня испытать больше всего чувств. И гордость за Рамсеса и ненависть к Херихору, скорбь и неприязнь к двуличности мудрецов.
Читаешь и реально живешь в книге. Но вот концовка осталась в памяти смазанным отпечатком на стекле. За пять страниц все закончилось, так толком и не начавшись. Как будто собравшись прокатиться на аттракционе, тебя просто на него не пустили.
Эпилог заставляет задуматься. В целом приходит понимание что ничего за тысячи лет не изменилось. Ни политика, ни социальные деления, ни уровень самопознания людей.

Рецензия написана как мысли и впечатления о прочитанной книге. Внимание, может содержать спойлеры.

Эта книга, несмотря на серьезную тематику оказалась весьма забавной. Над некоторыми моментами я смеялась в голос и не могла остановиться. Хотя были и печальные главы. Но, право слово, этот молодой принц что, в аквариуме рос? Видимо да, иначе откуда такие странные мысли. Он смотрит как кунают в Нил головой крестьянина за неуплату дополнительных податей, возмущается, пытается отстаивать "справедливость" и уже через полчаса думает: "а что плохого ему сделали? Нырять, это ведь так весело!" Или он удивляется, что крестьяне месяц питаются корнями лотоса, хотя жрецы рекомендуют чередовать пищу. К какому выводу в итоге приходит этот раздолбай? Не к тому, что людям не на что еду купить и надо что-то делать, а что им просто нравится такой рацион и они не хотят мяса. И так во всем. Он приходит в храм учится мудрости жрецов в управлении государством, а потом этих же жрецов обвиняет в измене за их советы фараону. А самому мозг включить? Странные выверты сознания, когда он вроде думает о важных для хорошего правителя вещах, но приходит в итоге к абсолютно нелогичным выводам. На этом фоне совсем не удивительно, что жрецы его в итоге разыграли как пешку в своих играх, да еще и куча людей нажилась на его невежестве. Дополнительную изюминку всему этому добавляет стиль написания. Вроде действие происходит в Древнем Египте, но ощущение такое, что его изрядно осовременили. И автор, используя реальные факты о том времени, очень многое добавил от реальности девятнадцатого века. Но при всем этом читать было интересно и книга оставила весьма положительное впечатление. Есть, над чем подумать.

При чтении исторической прозы, отсылающей в очень глубокую древность неизбежно сравниваешь с эталонным Я, Клавдий . У Грейвза повествование получилось очень живым и захватывающим. У Пруса - нет. Видимо, мы должны сочувствовать молодому фараону, как о нём говорят, "соколу среди воронья". Он слишком непосредственный, слишком порывистый, чтобы вести долгоиграющие политические игрища, и политические игрища его съедают. Единственное, в чём ему сочувствуешь - что ему никто ничего не объяснил вообще. Отец не дал ему никаких рекомендаций по поводу этой самой дворцовой политики, и жрецы вообще не собирались ничего ему объяснять, сразу отнесясь к наследнику с предубеждением. Рамзес слишком молод и горяч, но если бы отец немного посвятил его в политику, возможно, что-то бы у него получилось. Но на самом деле, Рамзес подозрительно горяч, наивен и готов слушать первого попавшегося. Первым попался Пентуэр, заботящийся о рабочих, но в книге весьма прозрачно говорится, что сам Рамзес к рабочим относится презрительно - они грязные и глупые. Так что то что он для них якобы что-то хотел сделать - это ерунда, более вероятно, что вскоре молодой фараон скатился бы до кровавой тирании. Так что в целом даже выдыхаешь с облегчением, что молодой лев так ничего и не добивается, зажёванный машиной дворцовых интриг. Политика - дело грязное, говорит нам Прус, с чем сложно не согласиться.
С исторической точки зрения Египет Пруса как-то неубедителен, хотя он тут и там использует реальные песни и храмовые надписи. Ну и поскольку не так уж и интересно, а смысл послания становится ясным довольно скоро - книгу можно считать излишне растянутой.

Реконструкция эпохи фараонов. Классика польской литературы. Люблю я польскую литературу и польских писателей, талантливых, эрудированных, досконально знающих предмет своего повествования.
Когда люди очень много знают, им трудно фильтровать материал, много и сказать хочется. Поэтому считаю перегруженными описания быта египтян, религиозных обрядов, одежды, географических подробностей. Это отвлекает от развития событий. Наверно это нужно для раскрытия характеров героев, понимания исторических событий, для того чтобы читатель погрузился в атмосферу тех событий, почувствовал. В тоже время описание пустыни, природных явлений её великолепны, как будто писатель родился и вырос в этой самой пустыне, погибал в ней и знает о ней всё.
Долго собиралась прочитать этот роман, поэтому первая часть даже разочаровала: размышления о том как надо управлять государством, далеки от моих интересов, я не собираюсь управлять государством, как та известная всеми кухарка. Конечно, я понимаю, что без этого вступления, образ наследника был бы и не полным, и действия его не понятны, и речи.
Но вторая часть романа вознаградила. Острый сюжет, стремительное развитие действия, интриги жрецов, трагические события в семье наследника, волнующее описание битвы, упоение победой - всё пронизано чувством, волнением, страстью, обидами и любовью. Невозможно читать равнодушно. Все герои так живо обрисованы, так художественно индивидуальны, что воспринимаются как живые, реальные люди, запоминающиеся, вызывающие симпатии, антипатии.
Конец трагичный -все хорошие люди или погибают, или сломлены. Солнечное затмение сыграло роковую роль - невежество народа пошло на пользу образованным жрецам. Даже фараон, будучи отважным солдатом, не дружил с науками и оказался беспомощным перед лицом такого сильного врага. Но одни погибают, другие рождаются, одни плачут, другие смеются. Этим и определятся ход истории.

Давно хотел почитать какой-нибудь исторический роман о древнем Египте. Возможно, Фараон и не лучший выбор, но, книга однозначно основательная, хоть и немного устаревшая. Роман повествует о восхождении на престол молодого Фараона Рамсеса XIII (выдуманного автором) и его подковерной борьбе со жреческой кастой, члены которой всегда состояли советниками при фараонах и временами были не менее могущественны. Книга очень большая, содержит множество подлинных текстов из древнеегипетских документов, песен, надписей из гробниц и прочего. Для понимания того, чем жили люди в то время и как выражали свои мысли - очень хороша. Однако, по современным стандартам интенсивности и интересности повествования, конечно, здесь большой прокол - очень затянуто, местами пресновато. Роман написан 120 с небольшим лет назад, так что это можно понять и простить. Во всем остальном, добротная и качественная литература, прочитал не без интереса, но рекомендовать не могу.

Действие происходит в конце первого тысячелетия до нашей эры. Роман удивительно подробно описывает природу, климат, слои общества, одежду, быт. Благодаря столь тщательному описанию, читатель может с легкостью перенестись в эти давние времена. Автор описывает борьбу, которую развернул молодой фараон с жрецами. Всё величие и мощь государственной машины. Помимо захватывающей борьбы за власть, есть тонкая любовная линия, которая осложняется межнациональной неприязнью разных народов. Подкупает, что в романе высокая историческая достоверность. То есть можно легким, литературным языком получить знания о Древнем Египте. И вся соль в том, что спустя века, тысячелетия в системе управления ничего коренным образом не поменялось! Как впрочем и в любовных отношениях. Всеми овладевают одни и те же чувства, стирающие временные границы. Необычайно монументальная работа.

Книга очень увлекательная. Мне больше были интересны не реалии Древнего Египта, а, скорее, сама сюжетная линия, а именно - каким образом ведутся "войны" за удержание власти. С одной стороны - это фараон, которому власть досталась по наследству. С другой стороны - жреческая каста, которая в течение веков правила государством, явно или тайно.
История противостояния жрецов и фараона мне напомнила текущую ситуацию в Америке - противостояние избранного президента Трампа и властного истеблишмента ("жрецов"), которые превращают все его начинания в прах, льют грязь, беспокоят бесконечными расследованиями. Здесь и слухи, и акции протеста ("бунты крестьян"), обвинения в сумасшествии, не хватает только неадекватного двойника, как в книге. Но уже вроде пишут, что у его жены есть двойник.
История фараона учит, что не надо с шашкой наголо бросаться на могущественного врага, нужно подходить к этому потихоньку, набираться сил, связей, сторонников. Если правда, что эту книгу особенно любил Сталин, то он точно взял оттуда многое - его поступь к вершинам власти была постепенной, но неотвратимой.
Также в книге показано, как подданные могут обкрадывать своего господина, как двигают на хлебные должности своих родственников и знакомых.
Книга была написана в 1895 г. Тогда были очень сильны социалистические настроения, я думаю, такая критика жреческой касты, и, более шире - религии, очень характерна для того периода. Не зря через 10 лет вспыхнула первая революция в России (а Польша, откуда родом автор, тогда была частью Российской империи), а через 22 года - октябрьская революция, после которой начались гонения на церковь. Я думаю, в русле этих социалистический идей в книге также очень большое внимание уделено описанию бедственного положения крестьянства.
Мне эта книга хорошо подправила мозги в плане понимания, что можно ждать, если решил бороться с системой. Ясно, что я и без нее многое понимаю, но если бы я прочитал эту книгу лет 30 назад - на многие события смотрел бы по другому.

Роман «Фараон» - это второй роман Болеслава Пруса, который я прочитала. Первый был - «Кукла», и он так сильно меня впечатлил, не могла от него оторваться, поэтому и от этого романа я ожидала чего-то подобного и чего-то более захватывающего. Но не тут-то было.
С одной стороны, я, конечно, не могу не согласиться с тем , что этот роман действительно эпохальный, шедевральный, бесподобный и прочее , прочее. Тут тебе и знание египтологии, и прекрасный язык, и проблемы, актуальные для Польши в то время (да и не только для Польши, и не только в то время), но скрытые за историческим фоном, и захватывающие события, переносящие нас в одну из древнейших человеческих цивилизаций.. Словом, все настолько прекрасно , что вроде бы и придраться не к чему, да я и не буду. Просто не увлекло. Видимо, просто история не для меня. И тем не менее, ничуть не берусь отговаривать людей от прочтения этой книги, ибо она ,может, и на любителя, но безусловно достойная.