Человек-Горошина и Простак

Так вышло, что в детстве я не была знакома с книгами Шарова. Впервые об авторе я услышала от Дмитрия Быкова в одной из лекций "Сто лет - что книг", в которой рассказывалось о другом произведении Шарова "Смерть и воскрешение А. М. Бутова (Происшествие на Новом кладбище)". При этом Быков очень интересно рассказывал и о сказках Шарова - какие они жуткие и пугающие. Конечно, я не могла не заинтересоваться этими историями и приобрела "Человека-горошину" - это была единственная книга из бюджетных изданий, которую мне удалось найти, все остальные издания безумно дорогие (поэтому остальные сказки я буду читать в электронном виде).

Быков был абсолютно прав. Хотя он и рассказывал о том, как читал Шарова будучи ребенком, я даже не представляю, как эту книгу можно давать детям. Сказка действительно жуткая, мрачная, сюрреалистичная и вызывает стойкое ощущение тревоги. Мне книга очень понравилась, но детям я ее не дала бы (если бы они, конечно, сами за нее не взялись).

Главный герой Простак - сирота, которого воспитывала тетушка до поры до времени. Теперь мальчику пришлось покинуть дом и искать собственный путь. В наследство от матери он получил верёвочку, которая не рвется, уголёк, который не гаснет, ключик, ножик и медный грошик. Простак поступает на обучение к Волшебнику, и узнает, что его судьба - сразиться с колдуном Турропуто, который хочет повернуть время вспять.

Помимо основной линии, в сказке рассказывается о жутком короле Жабе Девятом и о печальной истории Принцессы и ее окаменевшем возлюбленном. И вроде бы звучит все не так уж и плохо, пока вы не начнёте это читать. На самом деле повествование довольно жутко. Чем-то напоминает Оруэлла "1984". "Человек-горошина" - это такая облегченная антиутопия для детей, мир катится в обратном направлении в темные и мрачные времена, а власть захватывают "одинаковые человечки". Вот, к примеру, строки, которые все время повторяют часы, пока Ножницы нарезают одинаковых человечков:

"Обратно в чужие, глухие века... Слепые, немые. Где солнце не светит и ночь глубока; Где правда распята и царствует ложь; Где правит законы кровавые нож И сказку на плаху возводит палач. ...Слепые, немые века. Тржач... Тржач... Тржач..."

Интересно, что в книге нет однозначно счастливого финала. Зло в сказке непобедимо, с ним предстоит сражаться всю жизнь - можно выиграть только конкретную битву.

Обязательно продолжу читать сказки Шарова и познакомлюсь с романом "Смерть и воскрешение А. М. Бутова (Происшествие на Новом кладбище)".

Надо сказать, что Шаров умеет удивлять. «Человек-горошина и Простак» – настолько выбивается из привычного мне мира детской литературы, что я совершенно обескуражена и абсолютно не понимаю, каким образом его оценивать. До чего же странная сказка. Однозначно неоднозначное произведение. Попробую описывать свои ощущения по мере их возникновения.

Так случилось, что ранее с творчеством Александра Израилевича я знакома не была, поэтому принялась за чтение, нисколько подозревая о том, что меня ждет. Негативное предубеждение в отношении книги поселилось во мне с первых страниц.

«О, какое фееричное, непредсказуемое и многообещающее начало, – ворчала я в сердцах, досадливо морщась. – То ли ещё будет…» И как в воду глядела. Глава «Великий Маэстро» до того смутила мой разум, что я с большим трудом не поддалась соблазну, раз и навсегда распрощаться с Шаровым, пожелав ему напоследок гореть в аду. Судите сами:

Я шел куда глаза глядят, пока не услышал сладкий голосок: — Не ищешь ли работы, мальчик? На пороге розового домика с голубой черепичной крышей стоял красноносый толстяк с розовыми щечками и желтыми глазами. Он распахнул дверь, и я увидел голубой рояль с откинутой крышкой. — Если ты выдержишь испытание, то станешь учеником удивительно и поразительно Великого Маэстро, то есть моим учеником, — сказал он, когда я сел на розовый стул перед голубым роялем. — Чтобы достигнуть этого величайшего счастья, тебе придется исполнить изящнейшую пастораль, сочиненную мною. Ты должен двадцать раз нежнейше, пианиссимо, коснуться белых клавишей, а потом десять раз сильно, крещендо, ударить по клавишам черным. Начинай! Я трогал белые клавиши, а Маэстро, наклонив голову, шептал: — Сладко! Сладенько! Сладчайше! Наиусладительно!.. Нежно! Нежненько! Нежнейше!.. Умилительно! Наиумилительнейше! Сверхумилительно!

Было не до конца понятно: писатель откровенно ерничает и потешается над читателем, либо это характерные особенности авторского стиля, которые совершенно не подразумевают ничего скверного. "Э… Что за чертовщина? Какая вычурная насмешка над традиционным сказочным повествованием!!! Зачем это?" – недоумевала я. "Видимо, это своеобразный современный юмор. Право, до чего же странную литературу рекомендуют к прочтению!" – брюзжал невидимый собеседник в моей голове.

Каково же было моё удивление, когда я стала выяснять (не без помощи Гугла, давшего мне несравненно больше, чем высшее образование), кто такой Александр Израилевич Шаров. Оказалось, отнюдь не современник: писатель родился в 1909 году. Это заставило меня взглянуть на текст под другим углом. Плюс ко всему, в интернете была ссылка на Дмитрия Быкова, который в пору своего детства зачитывался книгами данного автора. Данные обстоятельства несколько поубавили мою спесь и негодующие вопли.

«Каждый мыслит в силу своей распущенности». Да и мне ли не знать, что любой текст, даже самый превосходный, всегда можно испохабить нелепыми домыслами и дурацкими трактовками. До чего же велик соблазн употреблять плоские мысли, который так и норовит превратиться в привычку: «Употребляйте только мысли плоские, Мысли плоские практичнее в носке!»

Однако, не стоит поддаваться искушениям и двигаться по пути наименьшего сопротивления. Не зря говорят: «Поспешишь – людей насмешишь». Вещи не всегда такие, какими кажутся на первый взгляд. «В мире все относительно, дружок».

Только спустя некоторое время и n-е количество страниц, мне открылся истинный смысл авторского послания читателю: всем известный «Город Одинаковых Человечков».

"Всё объясняется просто, если хорошенько подумать", - часто повторял Учитель.

Так что, это мне необходимо гореть в аду, ибо глубина моего невежества, непреодолима ни временем, ни пространством( И, как бы не был велик соблазн причислить себя к племени людей «в о з д у ш н ы х», к сожалению, я всего лишь среднестатистический пустой человек.

— Значит… значит, вы пустой? — растерянно спросил я. — Я — воздушный человек, — ответил гном. — В молодости, когда я был кузнецом и весил десять пудов да еще четыре фунта, мне тоже случалось путать п у с т ы х людей, которых множество, с людьми в о з д у ш н ы м и, так редко встречающимися

Для меня это не простая сказка, а нечто большее. Необыкновенная. Странная. Удивительная. Перевернувшая всё с ног наголову в моей голове. Книга с секретом, с бонусами в виде изумительных диалогов и прекрасных цитат.

— Две тысячи книг написано об одном старом докторе Фаусте, который продал душу дьяволу, чтобы все знать и все видеть. Почему же так мало книг о миллионах людей, которые продают душу дьяволу, чтобы ничего не знать и ничего не видеть?

Так и не смогла преодолеть дилемму, какое же существование предпочесть с открытыми глазами или закрытыми?:)

— Скажите, пожалуйста, как мне увидеть колдуна Турропуто? — Нельзя увидеть то, что хочешь видеть, если видишь то, что есть! — сказал первый человечек. — Закрой глаза, тогда ты увидишь то, что хочешь видеть, а не то, что есть, — сказал второй таким же голосом. — Когда глаза открыты, то видишь то, что есть, лягушек например, а я ужасно не люблю лягушек. — Или розы, а я не выношу цветов. — Стоит только закрыть глаза и видишь то, что нужно. — Или ничего не видишь, а это еще лучше. — Или видишь сны, а это приятно. — Или не видишь снов, а без снов спокойнее.

***

— С закрытыми глазами счастья не поймать, мой мальчик! Ах, я приказала?! Что ж, ты всегда будешь делать только то, что приказывают? Прощай и не ищи меня

Вполне закономерно, что одним читателям книга очень понравится, другим – с точностью до наоборот. Понимаю и принимаю позицию и тех, и других.

Иные рапсоды и сказочники тоже вкладывают свою душу в слова, как скульптор в мрамор, а кузнец в настоящие флюгера и подковы (только поэтому настоящие флюгера показывают путь к счастью, а подковы предвещают его появление). Другие мастера, более осторожные, содержат душу в пятках, считая, что только там, в темноте и тепле (особенно если надеть толстые шерстяные носки домашней вязки), она в безопасности. Что правильнее, каждый решает сам за себя, и никто не может решить это за другого

Насколько история будет близка и понятна современному ребенку, мне судить сложно. Всенепременно протестирую на своём чаде. А ежели, преодолев себя, научусь не обижать маленьких, то не будет мне цены в базарный день:)

… — маленькие плачут, когда их обижают взрослые, а становясь взрослыми, сами обижают маленьких. Все относительно; тебе, простаку, этого не понять

Обязательно продолжу знакомство с творчеством Александра Шарова. Он такой чудной. В хорошем смысле этого слова.

Все, что любит, поет, улыбается, Думает, живет и растет, Превращается! Превращается! В лед! В лед!! В лед!!!

Когда-то в детстве мне попалась эта сказка. Ничего от нее в памяти не осталось, кроме ощущения странной жути и тревоги.

И сейчас, читая ее словно заново, в памяти всплыло это тревожное, неумолимое и страшное

Турропуто… Путо… Турро… Турропуто все открыто, Для него все в мире ясно. Добрый – глупый! Злому – счастье!

Страшный колдун Турропуто, как воплощение зла и юный герой сказки, Простак, как воплощение молодости, наивности и жажды необычного. Сказка получилась очень многослойная и необычная. Ее можно читать малышам, потому что в ней классическое противостояние добра и зла, герой попадает в самые разные ситуации и ему помогают друзья, иногда милые, забавные, очень разные. Сварливая мудрая муха Ахум Ахумдус, метр Ганзелиус , Клест, Ворон и Голубь. Но еще ее стоит читать взрослым, потому что в ней разбросаны очень нетривиальные мысли, каждая из которых заслуживает отдельного рассмотрения и осмысливания

Не надо удивляться, когда видишь удивительное, но удивления достойно, если, взглянув окрест, ты ничего удивительного не встретишь.

А Город Одинаковых человечков? Человечки, которые одинаково мыслят, одинаково поступают, послушные одинаковые человечки, которыми так легко управлять - это что? Так неприкрыто писать о мире , в котором "все одинаково – и люди, и дома", и это еще 1973 год!

– Ведь если бы не все было одинаковым, то появились бы различия. – И для разных человечков понадобились бы различные мундиры. – А для разноцветных домов – разные краски. – И для разных мыслей – разные головы.

Но это же сказка, детская сказка...