Бог после шести

Михаил Емцев "Бог после шести"

"Несправедливость потрясает душу"

Начну я с того, что с советской прозой я знаком очень поверхностно и об этой книге и об этом авторе я раньше не слышал. А узнал я о ней из лекции Дмитрия Быкова, посвященной роману Фёдора Достоевского "Преступление и наказание", где он упомянул о ней в контексте романа "Бесы" всё того же Фёдора Михайловича. В романе "Бог после шести" речь тоже идёт о группе "заблудших" молодых людей, которые спасаются от своего прошлого и настоящего путём игры в "притворяшек". "Притворяшки" - это некое сообщество, где наши герои стараются жить чувствами и своей веселостью, которая в них ещё осталась. Они в рамках своего небольшого сообщества веселы, придумывают разные игры и выдумывают себе разные клички и имена, устраивают спектакли для себя любимых, находят небольшие приключения и всеми силами пытаются отгородиться от советской действительности с её бюрократизмом, общественным атеизмом и кажущейся замкнутостью и серостью. Недаром действие романа происходит зимой, когда наша окружающая действительность тонет в тяжёлых тучах, слякоти и холоде. У каждого из них своё прошлое, которое их не отпускает. А у некоторых из них даже случались личные трагедии. Все они молодые люди, которые хотят найти себя в этой жизни, но пока не могут. Их желание найти свой путь неиссякаемо, их души стремятся к чему-то высокому и определённому, к тому, что позволит им жить полной и радостной жизнью в жизни настоящей, а не придуманной сказке под названием "Притворяшки". Очень символичное название они себе дали, ведь им приходится притворятся. А их внутренее состояние в полной мере характеризует цитата "За спиной крылья, на глазах слёзы, а в душе страдание".

"Открытия всегда у нас под ногами, но, чтобы обнаружить их, нужно сдвинуться с места. Самые великие открытия - внутри нас, в наших душах. И увидеть их можно, только вознесясь над собой"

И тут появляются два человека, которые в корне изменят их существование. Один из них Виктор, который является другом одной из притворяшек, и который впоследствии влюбится в одну из них. А второй - Кара, который одержим желанием очиститься душой и создать свою секту и новую религию, изменить мир на свой лад. Лично я никогда не понимал всяких лидеров сектантов и их последователей. Но эта книга даёт ответ и показывает простым языком, что происходит с людьми до, во время и после. Что же случится с нашими героями? Это вы узнаете, если прочитаете эту мало кому известную книгу. Почему я так говорю? Да потому что на неё не написано ни одной рецензии и читателей кот наплакал. Не хочу сказать, что это непризнанный шедевр, но определённый посыл эта книга несомненно несёт, и в ней вы найдёте очень неплохие и жизненные цитаты, которые позволят задуматься и посмотреть на мир вокруг себя, а также задаться вопросом: "А правильно ли я живу?". И уже хотя бы из-за этого она достойна прочтения. Да, временами повествование скучноватое и немного нудноватое, но это нисколько не умаляет достоинства романа. Всё-таки советские кинематограф, литература, образование и проч. многому учили человека. И эта книга не исключение. Если прочитаете - поймёте!

"Но нет беды страшнее, если чувство не сбылось, если жизнь не состоялась, правда ведь?"

Я упоминал, что не очень хорошо знаком с советской прозой, да? Я это говорю к тому, что каждое новое моё знакомство с ней оставляет чувство неописуемой детской радости и тепла. Не знаю, почему так происходит, но каждый текст написан своим особым языком, который не спутаешь ни с каким другим. Я правда не могу выразить словами всю ту полноту чувств, охвативших меня при чтении этого романа. Ведь проблемы взросления и непонимания окружающего мира, его несправедливости и пути поиска знакомы абсолютны всем. А язык в ней настолько лёгок и порой очень красив, что невольно некоторые моменты я перечитывал по несколько раз. А как описана любовная линия? Вот где ТО самое настоящее и искреннее чувство близости и любви. Малейшая и незаметная описанная деталь в поведении влюблённых, их отношении друг к другу, и ты уже буквально мечтаешь о точно таком же. Помните беззаветную любовь Сонечки Мармеладовой, её душевную чистоту и любовь? Блеск! Красота! Но вот что меня смутило в этом романе, так это конец, а вернее последняя треть книги. Она намного слабее начала, хоть и несёт в себе больше смысловой и поучительной нагрузки. Читать или нет? Не знаю... Решайте сами... Но любителям советской прозы рекомендую однозначно! Вы в ней найдёте всё то, за что любите прозу советского периода.

"В человеческом общении большой смысл. И его нельзя поганить."

Рецензия написана под музыку Машина Времени - Однажды мир прогнётся под нас и J-Five - Find a Way.

Дуэт Емцев и Парнов ( да, в авторах данной книги значится Емцев соло, но мне сложно смотреть на него иначе, чем на часть тандема) охотно экспериментировал с жанрами и идеями. Криптоистория, детектив, опыты с сознанием, твердая НФ, герой-писатель с размышлениями о писательстве и вот "Бог после шести", официально определяемый как социально-психологическая фантастика. Фантастика, полагаю, в том смысле, что "у нас" такого быть не может, но предостерегаем. Компания советских молодых людей, по тем или иным причинам выпавших из общего течения жизни ( горе, неудачи, духовная неудовлетворенность, любопытство) постепенно превращается из забавных чудаков в секту. Написано не сказать, что очень хорошо и интригующе. Пришел райком комсомола и твердой заботливой рукой пресек и помог, а там и милиция подтянулась. Но если эта, довольно-таки картонная, книга хотя бы одного человека оттолкнула от безоглядного увлечения высокодуховными исканиями без включения критического мышления, то написана она не зря.

Если хочется "Тайную историю" Донны Тарт в советском антураже, то вот она.

Начнем с того, что фантастикой книга лично для меня является хотя бы потому, что сюжетная линия, если бы главным героем был я, закончилась в самом ее начале. Приходит подруга детства, чьего там детства - без разницы, пусть она даже свет господень, потенциальная жена, невеста и т.д. ну, вы поняли, и предлагает встретить новый год на моей даче в компании ее друзей, знакомых, тоже кого угодно. Она может быть даже женой, если, скажем, дача мною унаследована и является неделимым фондом при разводе. Тут бы я эту женщину послал подальше и все бы закончилось. Можно, конечно, предварительно переписать дачу на жену, но, опять же, это деяние тоже относится к тем самым смиренным и получающим удовольствие от того, что над нами издеваются. Я никакого кайфа от осознания того, что потом на этой даче жена будет развлекаться со своими будущими мужьями не получаю.

Книгу упоминал Дмитрий Быков, но я как-то и сам ее читал. Правда, еще в школе. Школьнику читать это, определенно, бесполезно. Книга совковая, а автор явно в своем соавторстве с Парновым был замполитом.