Огонь. Ясность

 1918 год… Заканчивается одна из самых кровопролитных и масштабных событий в истории- Первая Мировая война, которая оставила на полях сражений более чем 10 миллионов жизней, примерно столько же искалеченных, брошенных и забытых судеб на земном шаре. Все это не могло пройти не заметно и в литературном мире. На свет выходят автори и книги, которые войну уже показывают не со стороны доблести или любви к родине, а наоборот- в ее реальном, суровом и трагическом обличии. Ремарк, Хемингуэй, Олдингтон, Дос Пассос, Селин    и Барбюс- те писатели, которые показали всю черноту, омерзительность и гнусность войны.  Анри Барбюс- один из самых ярких представителей «потерянного поколения». Это собирательное понятие в искусстве для людей, чья юность и созревание в жизни пришлись в окопах Первой Мировой войны. А название приелась благодаря эпиграфу к культовому роману «И восходит солнце», где Хемингуэй пишет: «Все мы- потерянное поколение». 

 Анри Барбюс- французский общественный деятель, писатель и журналист. Родился в городе Аньер-сюр-Сен 17 мая 1873 года. Всю свою сознательную жизнь был ярым коммунистом, а с 1923 года состоял в рядах Французской Коммунистической Партии. 

Ни один раз был с СССР, а 30 августа 1935 года в возрасте 62 лет умер в Москве. Был обладателем Гонкуровской премии 1916 года. 

 Моё первое знакомство с его творчеством начался с романа «Огонь», и честно скажу, что я просто безгранично этому рад. А слог Барбюса влюбляет в себя с первых же строк. Роман «Огонь» был написан в 1915 году в окопах войны, когда Анри Барбюс участвовал в Первой мировой войне. Книга впервые вышла в свет в 1916 году, и являлся одной из первых крупных произведений о Первой Мировой войне. Здесь Барбюс показывает войну как она есть: без красивых или сентиментальных изречений. Роман написан, как дневник взвода, который описывает и рассказывает будни простых солдат в окопах. Конечно же все, чем полна книга, автор пережил сам, и поэтому произведение можно считать даже автобиографическим. Первое, что хочется отметить- это то, что «Огонь»-  одно из самых пронзительных и провоцирующих же антивоенных произведений в литературе. И как было сказано выше, Барбюс будучи же ярым поклонником коммунизма, был еще и противником милитаризма, а Германию же считал основоположником данной теории. Само же название романа «Огонь» в свою очередь имеет идеологическую основу. Он олицетворяет разрушительную губительную стихию войны, в ввиду пулей, пожаров и  артиллерийского огня, которая уничтожает старый мир, его порядок, культуру и людей. Однако уже к концу романа, этот же огонь возрождается, и уже становится символом того, что война должна сжечь саму идею империализма, что сама и приведет людей к осознанию необходимости вечного мира. «Огонь»- роман очень многогранный и для читателя открывает понятие войны, как что -то очень простое явление, чье понимание  постижима только для тех, кто находится на передовой. Только солдат находящийся в самом пекле сражений по-настоящему поймет суть войны. Когда читаешь роман, сам же невольно становишься участником битв, потому что язык повествования божественен. В главах «Перевязочный пункт», «Бомбардировка» и «Огонь», Барбюс настолько откровенно, живо рисует рассказ, что перед глазами сразу начинают появляться окопы, тела, смерть и борьба за жизнь, люди измученные и истерзанные временем, бомбы и снаряды подающие и сметая все на своем пути. Все это передано так непринужденно и естественно, что порой даже появляется и чувство граничащее с безумством. Смысл книги заключается в эволюции сознания солдата, который от святой веры в «дела праведнее» и абсолютного подчинения, он проходит сложнейший путь понимания того, что настоящие и истинные враги- это не те простые солдаты по ту стороны траншеи, а те, кто разжигают и навязывают простому народу эту же войну для личной выгоды и власти, наживы и порабощения другими. А призыв романа в том, что все народы, без половой, расовой или же религиозной  принадлежности, должны объединиться и покончить и предотвратить «раковую опухоль человечества», то есть войну. Анри Барбюс подробно описывает физическую составляющую войны; а именно как и что сгнило у трупа, как наступила смерть, или как лежит тело. Автор хочет, чтоб читатель  сам взаимодействовал с этими трупами, частями тел и со смертью, чтобы смог на себе почувствовать все ужасы, которые он пережил в свое время. Барбюс с самого же начала дает понять, что в войне нет ничего кроме серости, грязи и усталости. Конечно в отличии, от другого «поэта войны» от Э. М Ремарка, роман Барбюса отличается своим посылам за что нужно объединяться ради предотвращения будущих войн, а не просто «воспевать о загубленной молодости или о потерянном поколении». Автор во время повествования использует такие необычные приемы подачи, что невольно понимаешь- главный герой книги не солдаты и личности, а сама же война, которая будучи неодушевленным, сама же является совокупностью всех обманутых, одурманенных и одушевленных людей мира. Роман «Огонь» один из самых важных явлений в мире литературы первых десяток XX века, и хоть раз в жизни нужно с ней ознакомиться. 

 Уже в 1919 году выходит на свет идейное продолжение романа «Огонь». Книга под называнием «Ясность», отражает духовную, эмоциональную и идейную 

эволюцию человека, который прошел все круги ада Первой Мировой войны. Главная цель для Барбюса - это показать эволюцию сознания европейца от пацифизма к революционному социализму. Книга очень сильная, и начинается с легкой романтики о жизни, а заканчивается крайне сильными философскими изречениями. Тут автор показывает, что обыденная жизнь есть не что иное как застой, и благодаря этому же правительство и система легко управляют людьми делая из них марионеток. Но во время сильных душевных и физических потрясений человеку открывается истина. В книге главный герой проходит весь путь зла, смерти и мучений. Но лишь когда раненный лежит в лазарете, только тогда начинает понимать свое предназначение в жизни. Война разрушает все его прежние иллюзии и национальные предрассудки. Герой начинает думать, как революционер - то есть он начинает сознавать, что простые люди всех стран являются только жертвами империалистов и их бойней. Конечно как и в книге «Огонь», и в этом романе тоже автор очень детально рисует войну, трупы и поля сражения после битв, чем же и прекрасно передает все факторы для трансформации героя. Барбюс своей книгой призывает к интеллектуальному и духовному пробуждению масс. А эпиграф же книги гласит: «Мы хотим совершить революцию в умах». Данный роман провозглашает отказ от слепого и убийственного патриотизма. Как и во всех произведениях Барбюса, так и в этой название книги имеет очень важное назначение. Само название «Ясность» в полной мере отражает цель главного героя, которая является рассеяние так сказанной «туманности милитаризма», буржуазной епархии и лжи в лице рабской пропаганды патриотизма. Надо обрести ясное, трезвое понимание устройства общества и народа. Во второй части романа читатель, как будто знакомиться с творениями таких философов, как Платона, Спинозы или Шопенгауэра. Столько глубокой философии в художественной же литературе существует крайне единичные случаи. Этот роман укрепил мою любовь и приязнь к творчеству великого и слишком недооцененного Анри Барбюса.  

 Подитожив все выше сказанное, смело же можно сказать, что Анри Барбюс редкое явление в мировой литературе, с которой сто процентов нужно ознакомиться.

После романа "Огонь", который написан как личный рассказ автора о жизни солдата на войне, о каждодневной его непростой службе, я очень полюбила этого автора. И "Ясность" это какая то новая грань его таланта, тут больше обобщений, о войне и оружие, о жизни и любви, и о будущем человечества в целом. А как он пишет про жизнь до войны, про чувства к женщине, как будто каждая фраза от самого сердца оторвана и так точна. Мне хотелось столько строк растащить на цитаты, уверенна что в будущем еще буду перечитывать его произведения. Эти романы будут актуальны всегда, доколе существует такая пропасть и неравенство между людьми разного положения. И войны.

Что не эпизод в жизни персонажа то целая гамма эмоций и рассуждений. Он столько всего подмечает в окружающих, в установленном быте и работе, поднимает огромную массу тем и вопросов. Чего стоит только образ какого то иностранного принца, застрелившего ручного медведя. Такие сцены вызывают омерзение и ненависть к живодерам, алчущим чужой крови, которым так легко за все в жизни расплатиться. А эти беседы обывателей обсуждающих своих героических солдатиков и их прекрасную яркую форму. И глас вопиющего в пустыне, который один замечает их неуместные красные штаны, это же мишень для врага. Но вера, эта тупая вера людей в вышестоящих, которым якобы виднее и есть наверное необходимость именно в выбранном цвете, иначе бы уже заменили. Как слепы люди, сколько вещей нас разобщают, а ведь так важно сплотиться, всем вместе скинуть это ярмо, руку повелевающую твоей жизнью.

А когда герой на войне, все через что он проходит, читатель имеет возможность буквально прочувствовать фибрами своей души. Анри Барбюс знает о чем пишет, он там был. Так давайте же послушает очевидца, с писательским талантом и способностью трезво мыслить.

Вот следишь за новостями в наше время и слышишь иногда слова солдата, мол когда все закончиться мне нужно обдумать все произошедшее. А сколько их уже в нашей истории было! Вот книга написанная солдатом который уже все переосмыслил, предостерегал, предвидел. Читали бы мы все это до войны. Но не тут то было. Во-первых, писатель был членом французской коммунистической партии, а у нас же повсеместная общемировая декоммунизация, и как бы тьфу таких вспоминать. Во вторых, даже грустно думать..