
Ваша оценкаРецензии
Senya_KblSb25 сентября 2015 г.Немытая Поляна
Фильм! Фильм! Фильм!Читать далее
Ах, что за фильм бы получился! Несколько сюжетных линий, жизненных историй. Классика советского кинематографа.Первая история была бы об учительнице. Имя-то даже не вспомнить, какая "второстепенная роль" на первый взгляд. Однако, в то время, (а фильм наш почти чёрно-белый. Нет, фильм наш фильтра "nashville-sierra" -insta-пользователи поймут) учителя и были "серыми кардиналами". Учительница на селе была практически единственным человеком, который читает и использует этот навык. Никто не запоминает, что именно эта учительница учила сельских читать.
Я познал радость печатной буквы.Кому как ни ей тихонечко на уроках чтения давать читать "правильные" книги, которые делают людей.
(конечно, уже к концу этого отзыва про учительницу все забудут, что говорить о фильме и книге)
Кажется незначительной роль, а всё ж не так, у Шарипы, комсомолки, раскосой казашки без кос(!!!), боевой подруги Семёна.- Ты эти штуки оставь, родитель, - сказала молодка, причёсываясь перед зеркалом, - мы - атеисты.
Сложно бороться за что-то, чего и не видывал, и потрогать нельзя. А тут, пожалуйста, крестьянкам для оценки - можно жить и по-другому. И живут. И поглядеть можно на таких живьём, и потрогать.
Пойдём дальше - Парунька. Сирота, беднота. Вот уж кто всегда делает революции. Те, кому на Руси...терять нечего. Её история - классика отечественного героя. Желала, была сильной духом, хорошей мозгом, и победила. И сама выбралась в свет и других за собой поведёт. Чем не классический герой советской культурной индустрии?!
— История села только что начинается, Саня. Пока мы здесь понаделали более громкого, чем важного,— сказала Парунька и уронила голову на подушку. — Страна родная... Мгла... Ухабы... Конца краю нет...Вот и четвертая "девка" - Марья. Холёна, лелеяна, а хлебнёт своего тоже - и муж-дурак, и ребёнок вне брака - на селе-то! Всё будет.
Но у Марьи есть подружка сердечная - Парунька.
Это только раз решиться, всем наперекор жить начать. Потом не страшно.Кто наши главные герои? Парунька, Марья, учителка да жена Семёна?
Или нет! Фёдор, Сашка, Анныч и Канашева с его семейкой?
И вообще личность в истории роли не играет.Фильм бы наш снимали обязательно в шестидесятых годах прошлого столетия. Обязательно на Московской ордена Ленина киностудии «Мосфильм». Наверное, ни без Варлей и Куравлёва. И, конечно же, со счастливым концом и верой в светлое будущее, преисполненное патриотизмом и любовью к Родине нашей. И название дали бы, конечно, другое! "Немытая Поляна", например. Почему? Так не про девок же, право слово! Неужто все поверили, что книга о девках сельских и не очень?
Всю жизнь иконы бабы целуют, а толку от того ни на макову росинку.Нет! Тут дело в другом. Чувство метафоры меня не покидает. Девки (в названии) - то не девки-девушки, то русские деревеньки, которые в те времена все, как одно, переживали подобное. Деревеньки - девки Расеи - "глупая нация". В крестьянской жизни грядут большие перемены. Шагают Советы, идёт НЭП, города растут, заводы множатся.
— Записывайтесь, кто хочет. Которую неделю все разговоры только.
— Куда записываться? — спрашивали бабы.
— В новую жизнь....новая жизнь идёт в крестьянские глубинки, в русские деревни!..
2127- Ты эти штуки оставь, родитель, - сказала молодка, причёсываясь перед зеркалом, - мы - атеисты.
KiokHitsume5 апреля 2022 г.Автор сам девка,а мы Девушки и Женщины.Даже читать не хочется ,ведь и так с названия понятно ,что всё будет рвотно. Сразу понятно ,что автор неадекватен.
0119
Mac-bet17 июля 2018 г.Социалистическая сказка
Читать далееПериод новой экономической политики подарил жителям новоявленного СССР надежду на возвращение старых времен. Подняли головы торговцы,зажиточные крестьяне и затаившиеся офицеры- казалось еще чуть чуть и все снова вернется на свои места.
В деревне эта надежда вспыхнула ярче всех. Традиционное общество только начинало жить по новым правилам и эти правила были ей не по душе. Отказаться от устоев, по которым много лет жили предки оказалось сложно для людей,у которых на все был готов ответ из прошлого. Однако, старый уклад тоже не всем пришелся по нраву.
Отцы и дети, новаторы и консерваторы смешались в одних стенах,ведя борьбу за умы и сердца соседей. И, порой, методы у этой тихой войны были пострашнее , чем на полях.Гимн новому времени-так можно назвать творение социалистического певца Николая Кочина. Комитеты бедноты, продразверстка, нэп, надежда на новаторства и возвращение к истокам, быт консервативной российской деревни-все тесно сплелось под одной обложкой довольно толстого тома, даруя читателям надежду на качественное произведение, что-то вроде "Поднятой целины" Шолохова или "Матери" Горького, в которых так хорошо отражена классовая борьба и реалии сложного времени.
Но,чуда не случилось. Не хватило таланта. На выходе получилась невероятно приторная история о хороших и плохих жителях деревни, причем не трудно догадаться, кто какую позицию занял. Сторонники нового времени выписаны белой и золотой краской, всегда простые, честные и прямолинейные люди, которые, даже совершив ошибку, в скором времени раскаиваются и встают на истинный путь, их противники консерваторы напротив сплошь злые,закостенелые, подлые, норовящие ударить в спину и посмеяться над слабым. От того читательский интерес угасает ближе к середине книги: уж слишком однообразно и предсказуемо течет повествование. Молодцы остаются молодцами, что бы не случилось, обиженные старорежимниками молодцы будут отомщены, а обиженных старорежимников автору вовсе не жалко,так им и надо. Ничего у них не получится.
Впрочем,не стоит судить автора строго- на исходе второго десятилетия двадцатого века сложно было писать иначе. А для того, чтобы сваять шедевр на заданную тему,действительно нужно быть писателем экстракласса. И даже хорошо, что ни каждому это удается, иначе тогда читательские критерии поднялись бы до небес и было бы действительно сложно понять,что такое хорошая литература0194