Деревенские адвокаты

<p>О судьбах трех старых друзей-ровестников, поборников добра и справедливости, рассказывает новая повесть "Деревенские адвокаты".</p>

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

9 оценок

5
44%
4
56%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 9Хотят прочитать 7

Рецензии

Tarakosha19 августа 2022 г.
Любовь к отеческим гробам
В очередной раз хочу воздать хвалу уникальному, интересному и действительно нужному проекту Читаем Россию ! Конечно, стоит признать, что порой в подборках небольшой выбор, но их пополнение - наше с вами общее читательское дело.
И только благодаря этому проекту удалось познакомиться с творчеством башкирского советского поэта, писателя и драматурга, писавшего на башкирском языке о своих соотечественниках и своей земле.
И данная повесть - не исключение. В центре её повествования - судьбы трех старых друзей-ровесников, поборников добра и справедливости, бывших, по сути, одногодками писателя.
Повествование начинается с печального события : ухода из жизни одного из них. А далее всё раскручивается в обратном порядке и перед читателем, как кадры на кинопленке, пробегает вся их жизнь, состоящая из печали и радости, любви и грусти, важных моментов и судьбоносных решений.
Жизнь до революции и после, Великая Отечественная и восстановление разрушенного после её окончания, хозяйство личное и общественное, свадьбы и похороны, дети и родители - именно то, из чего и состоит жизнь каждого.
Но что особенно важно, тут очень чувствуется национальный колорит, его яркие особенности, любовь писателя к родным местам и людям, человеческая мудрость веков, сквозящие сквозь текст на всём его протяжении доброта, искренность и уважение.
Написанная живо, интересно, повесть, рассказывающая о важных местах и знакомящая нас с теми, кто живёт рядом с нами, читается легко. Но писатель, умеющий так рассказать своём народе, запоминается. Поэтому искренне рекомендую любителям советской и деревенской прозы, а также тем, кто принимает участие в проекте.
Читать далее
80
814
BroadnayPrincipium10 ноября 2023 г.
" - Землю пашите, зерно в борозду бросайте, детей, рожденных в любви, растите…"
Повесть "Деревенские адвокаты", которую я прочла в рамках проекта "Читаем Россию", познакомила меня с Башкирией.
Главные герои - трое друзей, что живут в небольшом ауле Кулуш. Зовут их Кашфулла, Нурислам и Курбангали. Но ведь не может так быть, чтобы жили люди в Кулуше без прозвищ, поэтому намного привычнее было для всех называть их немного по-другому, а именно Сельсовет Кашфулла, Враль Нурислам и Адвокат Курбангали. Все трое родились здесь почти в одно и то же время, прожили почти один и тот же срок.
Вместе с автором мы проследим за жизнью персонажей, начиная с того времени, как пошли они в школу. Конечно же, узнаем, за что именно получили они свои прозвища.
Повесть разбита на небольшие главы, каждая из которых рассказывает о том или ином событии, что происходили в Кулуше. И пусть трое наших друзей не всегда играют главную роль в этих главах, но присутствуют они в каждой.
Больше всего мне понравилась история про солдатку Сагиду, что ждала с Первой мировой войны своего любимого мужа. И надо же было такому случиться, что положил на неё глаз некто Нажип, уж очень до женских прелестей охочий. Не ведал Нажип, какое "угощение" приготовила для него уставшая от приставаний и грязных намёков Сагида. Знал бы, держался от неё подальше. Но в итоге пришлось ему вынести всё сполна, и с тех пор стал он называться в ауле "Нажип с носом".
Ещё запомнилась история, действия в которой разворачиваются зимой 1943 года. Люди в ауле голодали, и некоторые стали использовать в пищу колосья пшеницы, что перезимовала в земле. Народ стал от этого болеть, многие умирали. И вот однажды Сельсовет Кашфулла узнал, что несколько ребятишек отправились за этой пшеницей на дальнее поле. Он вскочил на коня и поспешил за ними, думая только о том, как бы успеть и не дать малышам наесться гибельного зерна. Он успел, но оказалось, что убедить детей не трогать это зерно, нелегко: дети стали плакать и умолять Кашфуллу разрешить им набрать немного колосков.

Не ругал Кашфулла ребятишек, не увещевал, не утешал.
— Отрава это смертная, дети. Перезимовала пшеница в земле и в яд обратилась. Людей так и косит. Много уже народу в округе перемерло. Едят и умирают. Видите, даже птицы ее не клюют. Домой вернетесь, всем своим товарищам так и скажите. Поняли?
Чтобы увести ребят с этого места, пообещал Кашфулла, что вечером принесёт каждому в дом по горсти муки, чтобы матери напекли лепешек. Вот только сказать такое легко, а где же эту муку взять. И опять собираются вместе трое наших героев, просят своих жён собрать хоть что-нибудь, чтобы Кашфулла смог выполнить данное ребятам обещание. И в результате над крышами тех домов, где жили малыши, в этот вечер вился ароматный, пахнущий хлебом дымок.
Очень трогательная и красивая история про дочку Кашфуллы по имени Аккош ("Лебедушка"), про то, как именно появилась в его доме эта маленькая светловолосая девочка.
Хорошая, добрая повесть, идеально подходящая для знакомства с краем. В ней нашлось место и юмору, вот, например, как описывает автор момент сватовства одного из героев:

Выпустив поверх кривого сапога правую штанину красных полосатых штанов (как положено свату), Нурислам прямиком отправился к Хабетдину. И, прибегнув к самому тонкому, самому высокому иносказанию, молвил ему так:
— Опора общества, почтенный Хабетдин, есть у нас молодой яростный барс, так вот он, истомившись, пустился по следу вашей статной газели. Что нам теперь делать, а?
Опора же общества, почтенный Хабетдин, который, шмыгая носом, плел на кочедыке лапоть, мужик темный и незатейливый, столь изящного образа не принял:
— Куда там — газель! Скажи уж «верблюд». И твой барс тоже, наверное, от шелудивого котенка далеко не ушел.
Много в повести народных поверий, присказок, забавных замечаний. Запомнилось вот это:

Известно, что три вещи старят женщину: пьяный муж, плакса ребенок и сырые дрова.
Эта повесть понравится тем, кто не ждёт от произведения стремительного развития сюжета, а также тайн и интриг. Вместо этого она подарит читателю замечательный певучий язык, которым написана, расскажет много интересного о жизни и традициях башкирского народа, и, словно неяркое осеннее солнце за окном, мягко и застенчиво коснётся его души лучиком своей доброты.
Читать далее
22
508
BittelAbstemious21 октября 2025 г.
"Простые крестьяне, они знали, каковы бывают грех, добродетель, совесть, расплата, что хорошо, что плохо..."
Очень теплая история небольшого башкирского аула Кулуша.
Начинается она со смерти и похорон Курбангали Адвоката на местном кладбище и заканчивается тоже на кладбище, где похоронены еще два друга и ровесника Курбангали - Нурислам Враль и Кашфулла Сельсовет. Да, у всех жителей аула кроме имени непременно есть прозвище, точно передающее характер или деятельность. А все повествование состоит из небольших историй приключившихся в ауле с этими друзьями, их родственниками, женами и знакомыми. Истории смешные, грустные и трогательные, как бусины нанизываются одна за другой на нить повествования (авторское сравнение). Иначе и быть не могло, сколько всего пережили жители села - революцию и войны, голод и разруху. Были и радостные моменты - свадьбы, рождение детей, праздники. Тут и улыбнешься, когда прочтешь, как богатырского сложения Кумешбике Серебряночка подкидывает своего миниатюрного мужа Курбангали на стог или в кладет в колыбельку и испугаешься за Сагиду, когда муж, поверив навету, чуть не покалечит её топором, изумишься рассказу Враля о том как Сталин умер у него на руках, а как трогательно Кашфулла относится к подкидышу Аккош -лебедушке, своей любимой доченьке. И повесть эта небольшая как памятная речь, когда все друзья и родственники собираются за одним столом, чтобы помянуть ушедших и поговорить о настоящем.
Читать далее
9
95

Все рецензии

Цитаты

BroadnayPrincipium6 ноября 2023 г.
Выпустив поверх кривого сапога правую штанину красных полосатых штанов (как положено свату), Нурислам прямиком отправился к Хабетдину. И, прибегнув к самому тонкому, самому высокому иносказанию, молвил ему так:
— Опора общества, почтенный Хабетдин, есть у нас молодой яростный барс, так вот он, истомившись, пустился по следу вашей статной газели. Что нам теперь делать, а?
Опора же общества, почтенный Хабетдин, который, шмыгая носом, плел на кочедыке лапоть, мужик темный и незатейливый, столь изящного образа не принял:
— Куда там — газель! Скажи уж «верблюд». И твой барс тоже, наверное, от шелудивого котенка далеко не ушел.
Читать далее
1
823