Книга понравилась прежде всего удивительно яркой  и метафоричной манерой изложения.

Факты биографии даны схематично.
Цвейг хотел передать душевное состояние Ницше, его одержимость, страстность, буйство  интеллекта и непреклонность в поисках истины.  И это автору прекрасно удалось.

Временами кажется, что Ницше захвачен какими-то высшими силами, которые заставляют его извергать немыслимые прозрения, пришедшие в этот мир намного раньше, чем люди смогли их воспринять.

Великий отшельник, грандиозный одиночка, ему никто не нужен кроме снизошедших на него истин.

Текст повествования чрезвычайно поэтичен. Читателя накрывает горечь, боль, гибельное упоение "Одинокого Странника".  Его печаль от уединённого обретения мудрости пугающе великолепна.

Произведение достаточно сложное, хоть и красивое. Требует внимательного и вдумчивого прочтения.

Знала ли я многое о Ницше до прочтения этой книги? Нет. Узнала ли я по прочтении весь его жизненный путь? Может быть, какие-то краткие изложения его философских идей? Тоже нет. Прочувствовала ли я переживания Ницше? Получилось ли поставить себя на его место и попытаться понять его боль? Захотелось ли мне узнать больше о его жизни и творчестве? Вот на эти вопросы у меня однозначно утвердительный ответ. И уже приобретена и ждет своего часа “Так говорил Заратустра”.

В общем, эта книга не является биографией в обычном значении этого слова. Это скорее попытка описать внутренний мир Ницше, попытка в целом удачная, если оценивать по количеству эпитетов, гипербол и прочих средств художественной выразительности. Сравнение с любимейшим Ван Гогом тоже откликнулось особым трепетом. К счастью, к чтению я приступила в подходящем расположении духа и прекрасно провела время, плавая в волнах сложносочиненного тягучего текста. С настроением прочитать что-то энергичное и насыщенное действиями к этой книге лучше не приступать.

Я всегда с удовольствием и пользой для себя читала Цвейга. Особенно раньше. Потом он несколько утомил меня своей надрывной истеричностью. Многие герои его новелл и романов находятся в невменяемом состоянии - большинством из них владеют болезненные, чрезмерные страсти или умопомешательство. Некогда мне это казалось интересным, но не теперь. Хотя справедливости ради надо сказать что Цвейг помог мне разобраться с историческими событиями, связанными с Марией Стюарт и Марией Антуанеттой. Но здесь так не получилось. Я уже достаточно прочла трудов Ницше - одни выборочно, другие полностью. Даже не знакомясь с его биографией, можно было распознать сарказм в строфе песни "Агаты Кристи" .

И в неизведанной стране Увидим Ницше на коне И он обнимет нас любя Простой как ты, простой как я...

Надмирность Ницше сквозит в каждой строке его сочинений, особенно поздних. чего стоит одна только загадочная фраза "книга для всех и для никого", предваряющая "Заратустру". Работы Ницше мне всегда казались недостаточно философскими - слишком они буйные и эмоциональные, зато весьма художественными и выразительными. Мне захотелось узнать почему он был так одинок, непонят и болен. Каким он представал в глазах современников, какие слова и поступки характеризовали его как человека, а не выдуманного им литературного персонажа. Для этого я и взяла книгу Цвейга. Но увы - тот не поскупился на пафосные, выспренные фразы, подтверждая всё то, что я и так знала о философе, это была какая-то "Песнь о Буревестнике" - то крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам...но не рассказ о человеке.

Ибо - так воспевает страдалец свое страданье в величественном гимне священной боли

С Ницше впервые появляется на морях немецкого познания черный флаг разбойничьего брига: человек иного племени, иного происхождения, новый род героизма, философия, низведенная с кафедры, в вооружении и в военных доспехах.

это похоже на художественный очерк о литературном герое Ницше, эссе о его творчестве. Где сам человек? Всё же труд биографа состоит в доскональном изучении земного пути человека. Хотя несколько скупых крупиц из биографии своего героя Цвейг обронил - он, например, упомянул о студенческой вечеринке, где в шутку упоминался демон, но видимо не случайно, потому что сверх-человечность и демонизм стали чертами характера Ницше и его мерилом личности. Цвейг увидел в нём подобие Бенджамину Баттону (не называя этого персонажа, хотя уже мог бы - Фитцджеральд написал свою фантастическую историю в 1922 году, а Цвейг издал "Ницше" тремя годами позднее, то есть заимствование идеи вполне возможно) - Ницше был профессором филологии в 25 лет, а потом перечеркнул всё и занялся юношеским бунтом и переосмысливанием традиционных общественных ценностей, закончил же свою жизнь и вовсе туго спелёнутым. Но эта биография мыслителя к сожалению единственное, что я пока нашла. В обширном списке книг, посвященных Ницше я видела "Биографию мысли Ницше", "Аристократический идеал философии Ницше", "Социальную сущность и роль философии Ницше". Может и правда по небу пронёсся, не оставив следов на земле, кроме страниц своих невостребованных современниками книг?