"Боги обожают кровь. Неужели ты этого до сих пор не понял?"
Я долго думала, какую оценку поставить книге, потому что нельзя отрицать, что написана она хорошо и с размахом, что древнегреческая история и мифология в ней не выдумана от начала до конца, а зиждется на большой предварительной работе автора, но при этом я скучала и скучала... Вроде бы книгу относят к жанру приключений, и их в действительно тут выше крыши: совсем юный Аристон, спартанец, до этого бывший убеждённым, что он влюблён в своего соученика Лизандра (платонически, совершенно платонически! - а, хотя такого сова тогда ещё не было, становление Платона философом в книге тоже будет одним из второстепенных эпизодов, но гораздо позже), вдруг встречает девушку, которая открывает ему глаза на красоту женского тела - но полудикие односельчане, а в основном односельчанки, приревновавшие её к писаному красавцу, к тому же настоящему спартанскому воину, убивают бедную Фрину... С этого момента всё в жизни Аристона идёт кувырком. Для спартанцев в силу по-дурацки сложившихся обстоятельств он оказывается корнем всех их бед и военных неудач:
у спартанцев наконец нашлось оправдание. Боги хотели их поражения, ибо в спартанские ряды затесался фармакос, козел отпущения. Тот, кто приносит несчастье. Существовал только один способ снять с себя проклятие богов: фармакос должен умереть.
Попав в плен к афинянам, Аристон из-за своей красоты проходит жуткий путь раба, определённого в "бани", где развлекаются богачи. Потом та же красота его оттуда спасает: он оказывается похожим на погибшего сына одного гражданина Афин, который его выкупает и усыновляет. Далее - многолетние попытки получить афинское гражданство, предпринимаемые им не столько ради положения (он и так богат и свободен), сколько чтобы иметь возможность жениться на женщине, которую он даже не любит, но связан с ней словом чести. Поединки, военные сражения, морские приключения - всё это есть в его жизни и в книге, но... Так много встреч с Сократом, Эврипидом, Аристофаном и иже с ними, что действие, которое вроде бы должно мчаться быстрее боевой колесницы, постоянно зависает, растягивается и растекается "мысью по древу". Попутно многажды и со всех сторон оплёваны "извращенцы" - чувствуется, что хоть и писал американец, жил он во времена нетолерантные. Хотя в древности (кстати, в книге есть фраза, что для греков красота не имеет пола) бисексуальность не вызывала никаких вопросов. Лично у меня вызвало тут вопросы несколько атеистическое мировоззрение Аристона, которое кажется мне маловероятным в те времена. Высказывания вроде
Боги – серьезное подспорье в тонком искусстве морочить голову дуракам!
или
«Интересно, зачем я пришел сюда, – думал он. – Ведь я не верю в богов. Да и сами боги, если они все же существуют, причинили мне много зла. А может быть, я сам причинил им много зла, ибо что такое моя жизнь, как не один сплошной грех, кощунственная вонь для их олимпийских носов?» И все же…
гораздо менее убедительны, чем объяснение того, почему спартанец становится убеждённым патриотом Афин:
Я родом из Спарты. Я видел, как в моем родном полисе искусство, музыка, красота – все извращалось в угоду дикости и невежеству, а любая мысль уничтожалась в зародыше. Вот почему я защищаю Афины.
Кроме довольно больших философских и литературоведческих вставок, без которых сюжет бы ничего не потерял, хотя тогда, конечно, книга была бы чисто приключенческой, мне ещё не понравилась её исключительная ... телесность, что ли. Только в "морской" части заслуги Аристона описаны так, что никто из его подчинённых до смерти не влюблён в него и не жаждет немедленно с ним переспать:
Его команда, как водится, роптала и ругала Аристона за его спиной; однако ее подлинное отношение к своему три-ерарху в полной мере проявилось, когда команда с другого судна осмелилась насмехаться над ним, употребив аттическое выражение, означающее что-то вроде «тупоголового солдафона». В ходе последовавшей потасовки были разгромлены три таверны и с десяток человек были доставлены в лечебницу с переломанными челюстями, руками и ногами. Причем то, что команда Аристона вышла из этого побоища почти без потерь, явилось непосредственным результатом их суровой подготовки, а столь пылкая любовь к нему – следствием присущего ему понимания людей.
Почти все остальные случаи, когда он кого-то ведёт за собой в любом деле - ну, причина в другом. Так что мне не хватило каких-нибудь иных мотиваций, а не только страсти, даже в том, что касалось его отношений с женщинами, даже в истории "неземной" любви к галльской рабыне (к слову, закончившейся тем, что женившийся на ней друг Аристона, борец-чемпион Автолик растил не своего ребёнка). С точки зрения же исторической - к книге претензий нет. Возможна вольная трактовка дат или некоторых событий, но острого желания всё проверять не возникло. И, чтобы выдержать стилистику древнегреческой трагедии, далеко не всё и не для всех кончится хорошо...
— У богов очень плоское чувство юмора, Анит, – прошептал Аристон, – и они самые скверные драматурги, каких только можно себе представить.
87 понравилось
