Тайна Сан Ваныча

Очень люблю у издательства «Энас-книга» серию «Любимые советские книжки». Идеально подходит для самостоятельного чтения младшими школьниками. Явным преимуществом этих книг для детей является небольшой объём, удобочитаемый шрифт и большое количество иллюстраций. Ну а для взрослых – возможность вспомнить любимые детские истории.

Многие мальчишки увидят себя в лице главного героя Жорки, которому страшно нравилось всё ломать и портить. Но однажды волшебник из телевизора заколдовал мальчика, и теперь, к чему бы, Жорка не прикоснулся - все ломалось и рушилось само собой. Даже то, что не хотелось ломать. Жить с такими способностями в обычном городе невозможно, ведь теперь Жорка не может попасть даже домой. И пришлось мальчику отправиться в страну Трах-Тах-Чебурахию, где все жители, подобно Жорке ломают и ничего не берегут. Но вернуться оттуда будет очень непросто! История, написанная в традициях советской сказочной прозы. Честно говоря, без особой морали, разве что в веселой развлекательной форме побудит ребенка задуматься о пагубном влиянии человека на окружающий мир.

Книжку читал в детстве, в середине 1980-х. Тогда кое-какие моменты прошли мимо сознания. Но взяв её в руки годы спустя, я оценил её по-новому. Прекрасная и остроумная детская сказка оказалась замешана на пропаганде. Идея прекрасная: одержимый жаждой разрушения и бунта юнец попадает в страну, где разрушение приветствуется и доводится до абсурда. Но дальше начинаются какие-то чудеса. Читателю настойчиво намекают, что эта ужасная страна ничто иное, как США. Упоминаемый Ку-клукс-клан, художники-абстракционисты, Западное полушарие, полицейские с дубинками, почему-то покрывающие хулиганов и сами хулиганы, напоминающие хиппи, панков и ковбоев одновременно. Всему этому противопоставлен высокодуховный советский город Ленинград. С момента попадания Жорки и его друзей в "Трах-тах-чебурахию" история начинает напоминать дурную советскую киноагитку. И в этом главный минус этой, в общем-то, неплохо задуманной истории. Кроме того автор настойчиво избегает мысли о том, что тяга к разрушению у молодых - это протест и бунт, имеющий свои причины и ищущий выхода, а не просто невоспитанность и нехватка ремня.