Колодезь

Книга. Вот так просто. Удивительно, что, тратя время на всякую шелуху, на действительно сильные вещи натыкаешься почти случайно.

Это необыкновенная история жизни обыкновенного человека. Необыкновенная - потому что не каждый тульский мужик (да и не каждый человек вообще) проживет жизнь настолько полную, настолько богатую событиями. Увы, не по своей воле. Мало радости в том, чтобы оказаться невольником в чужих краях. Горные аулы Кавказа. Персия. Стамбул. Пески Аравии. Куда только не занесет жизнь, но тоска по родине окажется всего сильнее... Не хочется раскрывать всех извилин сюжета, одно скажу - будут в судьбе Семена и взлеты до небес, и падения в пропасти.

Но книга вряд ли оставила бы такое мощное впечатление, если бы дело было только в увлекательности.
Во-первых, просто блестяща стилизация языка под XVII век, которая создает шикарную атмосферу и полное погружение в эпоху. И не важно о чем идет речь: о дремучей русской деревеньке, шумном восточном базаре или казацкой вольнице. На Дону – маета, украинных мест люди станицы переполнили, кормиться стало нечем, говорят, казаки на Москву идти собираются, государю то ли челом бить, то ли по челу. Долго металась между тегами "альтернативная история" и просто "история". Язык и отлично переданные особенности быта перевесили все колебания. На то она и художественная литература, чтобы творчески переосмысливать прошлое. Да и мистический момент был всего один, хотя и немаловажный.

Во-вторых, это не просто приключения и мордобой (хотя это я тоже под настроение люблю). Книга на самом деле куда как серьезнее. Это история о стойкости и предательстве, о силе ненависти и умении прощать, о бесконечных поисках самого себя в постоянно меняющемся мире. Очень много размышлений о религии: а что вы хотите, она занимала немалое место в жизни людей той эпохи. Интересна эволюция взглядов героя в этом вопросе, да и во многих других тоже. Вообще, Семен вызывает сильную симпатию. Он и неглуп, и сообразителен, и в то же время человечен. Со своими слабостями и недостатками.

Советовать всем не решусь - язык и обилие исторических фактов могут отпугнуть, но книга действительно стоит того, чтобы ее прочитать.

Очень сложно описать мои впечатления от данной книги. Так как про данного писателя я совершенно ничего ранее не знал и даже не слышал про него, то и ожиданий от сего романа у меня совершенно никаких не было. Но есть одно большое НО. Жанр книги заявлен как фэнтези, но от данного направления я тут ничего толком и не нашел, ГГ не является попаданцем, он живет в своем времени, какие-то необычные существа на страницах данного романа тоже не появляются. Есть 2 момента, которые существенно повлияли на судьбу ГГ, но они описаны в минимальном объеме, и если из-за них книга стала считаться фэнтези, то я скорее не соглашусь. Из-за этих моментов она скорее маленькая притча в большом историческом романе.

А вот если книгу рассматривать как историческую и приключенческую литературу, то тогда да, книга классная! Тут ГГ вдоволь попутешествует по всей Азии ( как по своей воле, так и насильно ) , верно будет сказать, что в Азии прошла большая часть его жизни, хотя и по Поволжью и по Каспию он не мало с казаками под руководством Разина погулял ( кстати в книге прочитал, что знаменитый случай из песни про С. Разина, который утопил княжну, имел место быть возле берега, а не где-то в глубине реки, просто княжна была вся украшениями обвешана и от этого утонула ).

И к концовке книги у меня имеется вопрос, то что он занял место старца - это понятно, но осуществилась месть или нет, я так и не понял. Или это уже на рассмотрение самого читателя?

Странные ощущения от этой книги. С одной стороны это своеобразное историческое произведение, с конкретным указанием реальных исторических личностей. Написано все довольно неплохо, с хорошим знанием обычаев разных народов. Хотя использованы эти знания, конечно, довольно упрощенно, с множеством допущений. Но общее ощущение вполне реального исторического романа о жизни "маленького человека" на фоне исторических событий (восстания Степана Разина, военных действий с Турцией). О фантастичности романа говорят только несколько моментов, которые также вполне органично вписаны в общее повествование.
Но при этом сам роман мне не понравился. В нем слишком много событий, о многом рассказывается в телеграфном стиле. А уж сам главный герой... Вроде бы он должен вызывать хоть какое-то сочувствие (отец женил в раннем детстве, чтобы иметь в доме наложницу; годы рабства; обманы и предательства...). При этом он умудряется оставаться вполне разумным и чуточку верующим человеком. Но уже к середине истории герой начинает раздражать, к финалу уже хочется, чтобы его кто-нибудь пристрелил.
В принципе, прочитать книгу можно. Если не пугает довольно простенькое повествование, много мелких и неважных деталей, немного мартисьюшный герой.

А хорошо! Даже очень хорошо. Даже не смотря на непонятности с жанром произведения.
От откровенного фэнтези в романе прямо очень немного - загадочный колодезь и дед-водонос. И места в книге они занимают совсем ничего. Хотя в судьбе Семена играют значительную роль.
Остальное (и, собственно, основное) повествование - смесь исторических реалий 17 века и фантазии автора на тему этих самых реалий. И мне все это понравилось.
Безусловно, очень понравился главный герой - крестьянин Семен Игнатов, очень напомнивший мне другого очарованного странника - Ивана Флягина. Хотя Семена судьба помотала, конечно, куда как круче героя Лескова. Можно, конечно, скептически похмыкать в сторону невероятных способностей неграмотного крестьянского сына, но есть реальные примеры, которые тот скептицизм сводят на нет, вспомнить того же Михайло Ломоносова. Или другой яркий пример - великий визирь султана Сулеймана Ибрагим-паша.
Подкупило то, как описаны нравы и обычаи (причем, не только на Руси) 17 века. Какими показаны исторические персоны, герои того времени. Ничего не смягчая, не пытаясь никого обелить. Даже тот же Семен, истово верующий христианин, по ходу своих странствий и приключений временами творит такое, что волосы дыбом. Но, как сказал сам автор (и я с ним, в общем-то, согласна) время было такое. Никого не трогающих путников могли походя схватить из ниоткуда набежавшие татары и продать в рабство. Казацкая вольница в воровских походах разоряла города, а крымских татар вырезала целыми аулами. Наверное, и в таких обстоятельствах можно сохранить благость в душе, но, по всей видимости, не всегда. Бывают ситуации, когда ненависть к предателю или мучителю заставляют забыть про то, что нужно прощать и подставлять другую щеку.
Да, рассуждений о вере и религиях в книге много. Но книгу это не портит, все уместно и понятно. И даже дает повод порассуждать вместе с автором, поспорить или согласиться. И я на самом деле очень благодарна автору за тот итог, к которому он привел своего героя. Несмотря на все мытарства, отсыпанные судьбой, несмотря на все сомнения, которые годами грызли душу. Это даже красиво. И благостно-умиротворяюще. Хотя я бы Мусу не простила. Ну да и история не моя.

Признанный мастер отечественной фэнтезийной фантастики угостил мощным и практически безупречным историческим романом, в котором от небывальщины разве что мгновенные переходы между слоями пространства с парой вёдер колодезной воды, а всё остальное вполне могло быть в том самом семнадцатом веке от Р.Х. Рассиропивать и рассусоливать что-то по содержанию было бы совсем неверно, но только всякого рода детали быта и жизни людей того времени выпестованы с таким тщанием, показаны с таким выпуклым 3D-шным мастерством, что на самом деле и веруешь в происходящее, и внимательно следишь за всеми жизненными перипетиями наших героев, и сопереживаешь и негодуешь их делам и поступкам.

Классная книга, такой тревелог XVII века. Напоминает "Очарованного странника" Лескова, но разнообразнее и интереснее. И настоящих святых у Логинова побольше, чем у Лескова, и не все они православные.

И написано обалденно красиво, складно и ладно. Стиль напоминает Алексея Иванова, но тоже лучше, да простят меня живые и мёртвые классики.
Дофига непонятных слов, но они не мешают, а создают колорит. Желающие могут поискать их значения в интернете. И автор не злоупотребляет стилизацией, не старается писать в стиле современников Алексея Михайловича Тишайшего. Всё написано современным русским языком, используются и языковые игры, и афористичность -- и тоже в меру. И даже откровенные чудеса Аль-Биркера (он же Дарья́-баба́, он же Водяной Старик, и он же дед Богдан) вполне уместны в этом тексте.

Персонажей Святослав Логинов понапридумывал неординарных и разнообразных -- всякой твари по паре, от простых людей всех племён и земель до исторических фигур. Не уверен, что все они реальны, но в истории автор покопался знатно, это факт.

Несколько забавных отсылок к нашему времени порадовали. Чего сто́ит, например, лекция разбойника на струге Степана Разина посреди моря о том, как Россию продают за воск, пеньку и лён, а также за железо. Так и хочется добавить к списку нефть, газ, алюминий и титан.
Или вот такое:

Нам бы такого "смотрителя базара", а то наши трудятся не покладая рук, а экономика еле шевелится.

Могу и ещё много хорошего написать о книге, но достаточно уже.
В целом получилось гармоничное повествование, вымысел на фоне живой истории -- русской и сопредельных народов. Книга несомненно занимает своё законное место в моей табели о рангах рядом со Светом в окошке .

Из «Авторского предуведомления»
(С. 6).

Роман «Колодезь» С. Логинова, на мой взгляд, оказался в жанре фэнтези случайно. Фантастическое начало здесь ощутимо меркнет перед ужасами исторической действительности XVII века.
Логинов рисует пёстрый фон, на котором развиваются злоключения главного героя Семёна.

Это не скучный "затхлый" роман-пеплум. Описания в произведении исполнены удивительно: разные страны, нации, обычаи, верования стремительно и живописно развёртываются перед читателем. Одновременно автор может быть очень и очень нелицеприятным неполиткорректным и т.п.

Что касается протагониста, то перед читателем чрезвычайно одинокий человек, долго стремившийся попасть на родину, но в итоге не нашедший себя и там, в новом, изменившимся после «никоновых новин», отечестве. Везде, везде чужой… Тут, кстати, фигура Семёна приобретает некий масштаб того отчуждения, которое, наверное, исторически возникло только в ХХ веке, но книгу это не портит, а наоборот украшает.

Очень интересно освящены в «Колодезе» вопросы веры. На чужбине православие для героя оказывается прежде всего единственным стержнем, за который он держится и которым поступится не может даже под страхом смерти. Но присутствуют в романе и те, кто могут предать всё что угодно… Есть и богословские споры, достойные вдумчивого перечитывания.

(С. 171)

Действительно, очень необычная книга. Как бы ни спорила я с автором в некоторых моментах, уходить мне не хотелось до самого конца, историю хотелось остановить, растянуть, вдоволь напиться ею…

А о чём эта история добрый человек очень точно описал в аннотации. Нельзя её к исторической литературе относить, обязательно оговорки нужны, но и за абсолютную сказку почитать тоже не стоит. Непростая она. Доведётся жизнь прожить вместе с Семёном, жизнь непростую, тяжелую, полную испытаний, лишений, вечного поиска. Путешествие длинное, без отдыха, только заканчивается одна беда, как уже вторая на подходе. Долго ли так по свету метаться и где же найдёт герой успокоение и дом родной? Колодезь так или иначе всегда рядом будет, только отыскать его нужно – не всегда он так просто людям покажется.

Здесь много тем, которые можно бесконечно обсуждать, спорить и после начинать сызнова. Одиночество, вера, свобода, родная земля. Да вот только после всего этого хочется просто покоя, тишины и родной души рядом. А остальное пройдёт.

Ciao a tutti! Come stai?
Я дослушала "Колодезь" Станислава Логинова - и это было преотлично! "Колодезь" зовет себя фэнтези, но это не так. Тут есть всего два фэнтези момента, явно нужные автору а) для того чтобы дать герою смысл жизни и искупление, б) чтобы переместить его из аравийской пустыни под Тулу =)

А так это историческая фантазия автора на тему Руси времен Алексея Тишайшего и Ближнего Востока 17 века. Автор решил объездить весь мир со своим персонажем, упомянув об основных исторических тенденциях и событиях. Но из-за такой фантазии главного героя знатно помотало по свету, и читателя вместе с ним.

Что происходит?
Степан жил и тужил под Тулой. В 13 лет его женили на молодухе, и снохачество отца парня подкосило - так и не быть любви в барке. А тут еще налоги, цены на соль выросли, в столице - соляной бунт. Пришлось ехать самим на восток за солью, и там в первый плен Семен попал к татарам... Дальше Дербент, турецкое рабство, обучение на янычара, турецкие походы, Оман и обратное завоевание Маската, очередной плен, святая земля Иерусалим и раскаленные пески Рубэль-Хали...

Автор явно очень хорошо разбирается в истории Руси и Востока того времени, и он явно кайфует от всего этого и дает проникнуться читателю. Дальше ему захотелось познакомить нас с историей казаков и походами Степана Разина - вуаля, Семен уже там.

Написано в псевдорусском стиле, очень круто. Не отошел автор и от морали - хотя Семена помотало по свету, он живет местью, мечтая ответить своим обидчикам. Но примет ли такое Бог, будь он православным или мусульманским? Также автор пытается дать оценку событиям того времени, как например тому же Стеньке Разину - герой или разбойник?

В.И. Суриков "Стенька Разин"

Читал Иван Букчин. Очень понравился этот чтец - я прям слышала голос Степана и была погружена в его приключения.

Итого: очень рекомендую всем! Увлекательное чтение с дополнительной прокачкой исторических знаний. А атмосфера Ближнего Востока, султанов, янычар, шейхов - мммм...