Украденное лицо

Оце сильна книжка. Це справді варте уваги всіх. Зовсім юна дівчина розповідає історію свого життя, історію життя своєї родини і своєї країни Афганістан в роки влади талібів. Читаючи, сторінка за сторінкою, в мене хололо серце, волосся ставало диба і йшов мороз шкірою. Там показано стііільки ненависті до жінок, знущання, ущемлення прав і свободи... А ще книжка про байдужість, від байдужості всього світу до проблем маленької країни на карті Землі, до байдужості окремої людини до чужої біди. Але вона вчить патріотизму, незламності духу і віри...

В череде прочих «документальных романов» "Латифа" стоит особняком. Здесь нет ни мужа-тирана, ни отца-деспота, ни прочих колоритных ужасов. Все намного прозаичнее и оттого страшнее. Кабул 1996-го года. Идет гражданская война, но 16-летняя Латифа принимает ее как данность. Она – обычная современная девчонка. Любит слушать музыку и танцевать, носит джинсы и кроссовки, мечтает о любви, планирует поступить в институт и стать журналисткой. У Латифы любящая и дружная семья, куча подруг и самые оптимистичные планы на будущее. Но в один несчастный день к власти в стране приходят талибы и все рушится. Отныне мама и сестра Латифы лишены работы, а она сама может попрощаться с мечтами о журналистике. Со стен приходится снять плакаты с кумирами, а аудиокассеты спрятать подальше в шкаф, а вместо нарядных платьев и футболок носить паранджу.
В отличие от многих других Латифе повезло. У нее любящая, либеральная семья; отец, братья и прочие родственники мужского пола всячески защищают своих женщин, они не голодают и не бедствуют, но живут в четырех стенах, практически не выходя на улицу. Каждая прогулка может закончиться трагически. Первое время Латифа еще верит, что это безумие вот-вот закончится, но проходят годы, а женщины их семьи по-прежнему пленницы в собственном доме.
Когда-то в подростковом возрасте я была потрясена статьей о революции в Румынии в 1989-м году. Автор – девушка-студентка – рассказывала о своем участии в этом событии. Количество погибших во время того переворота было велико, но такова история. Люди того времени верили, что пришло время перемен и были готовы платить за них своими жизнями. Латифа и ее родные оказались в похожей ситуации, с той лишь разницей, что в их стране никто не бежал с оружием на баррикады. Шла другая, скрытая, но оттого не менее опасная борьба.
«Латифа» не слезоточивая повесть о несчастных женщинах Востока. Это история одной семьи и конкретно одной девушки. Совершенно обычной, современной девушки, мир которой рухнул по вине религиозных фанатиков, и которая старается не просто выжить, а жить. Достойно и по совести. Потрясающая книга.

С детства у меня на слуху слово «афганец». Нет, у меня в семье никто не воевал в Афганистане, но моя старшая сестра работала медсестрой в Военном госпитале. Каждый раз, приходя со смены, она делилась с нами впечатлениями о житейских буднях медперсонала, о проблемах на работе, о больных - ветеранах второй мировой войны и особенно о молодых юношах, которые вернулись с Афганистана, чьи физические болезни не шли ни в какое сравнение с психологическими.
Но эта книга не о таком Афганистане, о котором я привыкла слушать. Это книга о жизни простых жителей страны во времена гражданской войны, той войны, которая проходила уже после того, как советские войска покинули страну. Трудно описать все то, что я прочитала в этой маленькой по объему книге. Для меня, непосвященного читателя, все эти имена, фамилии, события давались трудно. Тем более, что все менялось очень быстро. Мне то и дело приходилось обращаться к Вики, что бы более подробно почитать о том или ином имени или событие. Но есть две главные мысли, которые я вынесла после прочтения книги. Первая – это до чего же весь мир может быть безразличен к бедам чужих людей, если эти беды не касаются их!!! Как можно спокойно жить и не реагировать на все те зверства, что происходят вокруг них? Афганцы остались один на один с раздирающими страну междоусобными войнами. И не просто войнами, а такими от жестокости которых сердце сжимается и на мгновение перестает биться.
И второе – религиозные фанатики, прикрываясь религией, творят такие зверства, на которые атеист, далекий от веры и религии не способен. Это страшно. Действительно страшно читать о таких вещах. Их жестокость не имеет границ, и в основном не имеет ничего общего с той религией, которую они проповедуют. Я не историк и не разбираюсь во всех тонкостях этой гражданской войны. Кто там прав, а кто виноват, мне трудно судить. Я делаю свои выводы на основании личных представлений о том, каким должен быть человек, особенно если он свои действия оправдывает религией.

Вкратце напишу о самой книге. Эту историю нам рассказывает молодая девушка Латифа. Она по сложившимся обстоятельствам эмигрировала во Францию, сменила имя и фамилию, начала жизнь с чистого листа, но не смогла забыть те жуткие годы, проведенные в оккупированном талибами Кабуле, и написала книгу, в которой рассказала всему миру правду о жизни в те времена. Книга начинается 27 сентября 1996 года, когда в ее родной город вошли войска талибов. Ей тогда было 16.
«Мне всего 16 лет, но иногда я с ужасом осознаю, что не помню другого времени. Город давно находится в осаде, горят дома, жители задыхаются от дыма, прячутся от бомб в подвалах, так что еще одна бессонная ночь – просто часть нашей обыденной жизни».
Я благодарна Латифе, что она рассказывая о жизни своей семьи в эти смутные времена, не забывает, вводить нас, читателей, в некоторые исторические подробности. Мне это помогло разложить все по полочках и вкратце ознакомится с историей Афганистана, начиная с 1979 года. На мой взгляд, она описывает все объективно, никого не оправдывая и не обвиняя. Если это касается конкретного политического деятеля, она дает сухие факты, не вдаваясь в подробности и не описывая свое личное отношения к нему, если события, то рассказывает только то, как они повлияли на жизнь простых жителей, и ее семьи в частности.

Как только пришли к власти талибы жизнь в городе круто поменялась. И это притом, что к войне жители Афганистана давно привыкли, конечно, если к такому можно когда-нибудь привыкнуть. «Даже при советской оккупации, под ракетными обстрелами в развалинах мы оставались свободными в нашем родном городе». Особенно перемены касались женщин. Как вещало новое шариатское радио, отныне страна будет управляться исключительно по законам ислама. Каждые день издавались все новые и новые шариатские указы. Вот наиболее впечатлившее меня: девушки и женщины не имеют права работать вне дома; все женщины могут выходить на улицу только в сопровождении махрама (отца, брата, мужа); ни один врач-мужчина не имеет права дотрагиваться до тела женщин-пациенток; мусульманская семья не имеет право слушать музыку, фотографироваться и делать видеосъемку; мужчинам и женщинам запрещено смеяться, а подросткам - играть на улицах. Всякий, нарушивший законы шариата, будет наказан публично. И можете поверить, они и наказывали. Особенно запомнилось: побили женщин, на которых были белые туфли (белый цвет – цвет флага талибов), отрубили пальцы девушке, которая нанесла на ногти лак и много-много других. Своими указами они буквально обрекали многих женщин на смерть.
«Указы талибов нарушают религиозные законы. В Коране прямо говорится, что женщина имеет право показать свое тело в двух случаях – мужу и врачу. Запретить женщинам обращаться за помощью к врачу-мужчине, введя одновременно запрет на профессию врача для женщин, - значит сознательно обрекать их на смерть».
И как жить женщинам, у которых нет отца, сына, брата, мужа? Как им выходить на улицу, покупать продукты и другие необходимые в быту вещи, и за чей счет жить? Сложить руки и умереть от голода и холода, для многих иного выхода нет.
Но есть женщины, девушки, которые даже в это невозможно трудное и опасное время продолжали бороться: открывали подпольные больницы, школы, писали "от руки" газеты рискуя своей жизнью и жизнью своих родных. Нет, не смогут талибы поставить на колени этот горный гордый народ, пока там живут такие женщины!

Латифа описывает четыре года жизни во времена гражданской войны. «20 лет в нашей стране идет война. Четыре года мы сидим взаперти». Ситуация еще и усугублялась личными переживаниями, страхами, не возможностью выбрать на чью сторону стать. «Нередко семьи раскалывались, души рвались надвое. Что правильно: быть афганцем и сражаться под руководством советских военных против других афганцев? Иметь просоветские или антисоветские убеждения? Оставаться нейтральным? Как это трудно, особенно когда сыновьям уже 18, а правительство все время меняет правила игры, руководствуясь исключительно интересами армии».

Заканчивая свою историю Латифа пишет: «Я заканчиваю свой скромный рассказ в тот час, когда вместо нас снова говорит оружие. Как всегда». Она имеет ввиду 2001 год. И все мы более-менее знаем, что в этот год случилось в мире и как обстоят дела в современном Афганистане сейчас. Но, тем не менее, каждый должен прочитать эту маленькую книгу, ведь написана она именно для этого. Что бы мы узнали через что, пришлось пройти этому гордому сильному народу. И конечно, чтобы хоть на мгновение стали не безразличны к чужому горю и задумались над тем, что за официальными фактами скрываются живые лица, боль и страдания отдельно взятого человека.

С первых страниц льется грязь на русских оккупантов! Но вот, что странно: проклятые оккупанты построили школы, торговые центры, целые кварталы элитного жилья, в котором не гнушалась жить и главная героиня вместе с родителями! При оккупантах ее семья жила в мире, все, кто хотел получил образование. А когда оккупанты ушли: "После ухода русских, в 1992 году, Кабул заняли люди командующего Массуда. Много лет он, этнический таджик, воевал за власть в стране с другими военными вождями, в основном - с главным своим врагом Гульбеддином Хекматияром, пуштуном по национальности. Этот страшный человек был лидером самой влиятельной фундаменталистской партии "Хезбе-Ислами Афганистан", бывшей на содержании у Пакистана. ..." То есть началась сплошная война, дележка власти и закончилось все: "Теперь нас силой, ударами кнута, загнали в новую эру, под власть талибов" Так кого оккупировали русские, в чем заключалось зло?
Вот так люди и рубят сук на котором сидят, а потом локти кусают! Что хотели, то и получили! И нечего плакаться, сами виноваты! Нисколько не жалко! Такие народы сами выбирают свою жизнь. Вот в подобных высказываниях - вся их сущность, благами пользуемся, в лицо улыбаемся, а в спину стреляем! Верх цинизма: "Вскоре после свадьбы сестры наш старший брат Вахид уехал в Индию, а оттуда перебрался в МОСКВУ!!!. Когда мы жили вместе, я испытывала к Вахиду смешанные чувства - огромную сестринскую любовь и необъяснимый страх. Брат был сторонником строгого соблюдения мусульманских законов, он первым купил каждой из нас чадру...." Ну зачем братишка к оккупантам подался, они же плохие, мерзкие притеснители?! Да и страна для столь "религиозного" человека не подходит! Зачем? А вот и ответ:" Мои родители переживали за Вахида, опасались за его душевное здоровье после стольких лет, проведенных в армии и на войне, и посоветовали ему уехать туда, где царит мир." То есть пострелял в спины нашим ребятам, да и поехал к Миру поближе. И, смотри-ка оккупантов не побоялся! Да и сами чудики, так стремящиеся к независимости: "Единственное, что объединяет всех афганцев независимо от этнической принадлежности, - это полное неприятие иностранного вмешательства, кем бы ни были захватчики - англичанами, пакистанцами, арабами или русскими". Чего-то в своей стране не остались и не побоялись, той самой, зависимости, сбежав в другую страну! Мерзкая книжонка!

Книга - откровение. Жизнь Латифи - испытание и расплата. Но за что??? За то, что она родилась в Афганистане? Ее родина залита кровью, растерзана борьбой за власть, дырки и трещины от пуль в домах служат дополнительными источниками освещения. Украденное детство, украденная юность, украденная жизнь... И разве это жизнь в полной мере, это просто борьба за выживание.

Книга о людях у которых украли надежду на лучшее, им запретили надеяться и мечтать. Все подчинено строгому контролю власти, у кабульцев остались только сны, которые неподвластны властям.

Что я знаю об Афганистане? Что там война, постоянная война вот уже более тридцати лет, а больше? А больше я и не знала, когда взялась за прочтение этой книги. Я подозревала, что всё будет не так легко и просто, но оказалось всё просто ужасно. Латифа - это словно современная Анна Франк. Только Латифе, в отличии от Анны, очень сильно повезло в том, что она осталась жива и смогла убежать, пусть даже сама того не хотя.
Это история о том, когда люди оказываются в изгнании на своей собственной родине, закрытые в своих домах. Когда уже некуда бежать, кроме как в себя самого. Это ужас, который вызывает неприятный холодок по всему телу. Это боль, которую чувствуешь в каждой строчке, в каждом слове.
Что это? Ненависть к другим людям? Страх перед женщиной? Почему талибы так жестоки с женщинами? Бояться ли они их? Куда делось уважение к той части населения, которая даёт жизнь и всеми силами поддерживает ее, заботится, работает на износ в благо семьи?
Это какое-то ужасное отторжение женского начала, будто в страхе, что женщины сильнее внутренне. Это утробный страх, первобытный, но в тоже время искусственный.

Хочется встать в один ряд с этими женщинами, чтобы помочь им быть людьми. Ведь они, как и все мы хотят реализовывать себя. Каждая по-разному, но это не значит, что они поступают неверно, или наперекор исламу, как раз наоборот. Эти женщины борются за право быть собой. Казалось бы, такая повседневная вещь для нас и что-то непостижимое и далекое для афганских женщин, которые вынуждены носить чадру, закованы в свои дома и в отсутствии мужа, отца или брата лишены права на жизнь. Это печально, больно, вызывает тот самый гнев, который делает тебя бессильным.

Книга заставляет вспоминать и сопоставлять.
На протяжение всего повествования пыталась вспомнить вторую половину девяностых на предмет новостей из Афганистана. Ничего не выходило - нет таких воспоминаний. Просто нет.
Была возможность перевернуть воспоминания из университктского курса Новейшей истории стран Востока - ничего. Пусто.
Война в Афганистане для нашей страны закончилась вместе с выводом советских войск с этой территории. К счастью, это произошло.
Но и мы закрыли глаза и уши на весь тот кошмар, который продолжал процветать в Афганистане и Кабуле в частности.
"Моя юность прошла в Кабуле" о девочке, а затем уже и девушке, живущей в городе, в котором запрещены просто-напросто женщины. Все женское, чистое и прекрасное, так трепетно хранимое у большинства народов мира, в Кабуле было уничтожено. И распространялось по всей стране.
Написано очень живо, местами настолько, что щемит в груди и хочется кричать от несправедливости.
Стоит читать и думать.

Читала после книг Халледа Хоссейни. Эта книга не менее, чем Хоссейни, заслужила рецензии. Все книги такого рода - книги-откровения. Они открывабт глаза на ДРУГОЙ мир. Заставляют осознать, что телевизионные репортажи - это не выдумки; что фамилии в новостях - это не выдуманные персонажи; что цифры - это не статистика; - это ЛЮДИ. Люди, которых калечит война, убивает, отнимает у них жизнь, не дает им наачть жизнь... И все это происходит совсем рядом: рядом с твоей тарелкой супа, с твоим университетом, с твоим парком...Такие книги заставляют осознать и говорить СПАСИБО за ВСЕ, абсолютно все, что ты имеешь. И хочется просить лишь одного: мира во всем мире...

«Украденное лицо: моя юность прошла в Кабуле» - это воспоминания Латифы. Она родилась в Кабуле в годы советской оккупации. Когда ей было 16, к власти пришли талибы. И вообще всю жизнь она видела только войны, раздирающие родную страну. Но если до талибов афганский народ жил, как бы странно это ни звучало, относительно свободно, то талибы отняли всё: начиная с материальных достижений цивилизации и заканчивая свободой, правом голоса, правом жить. Перед нами - разрозненные мемуары женщины, которая несколько лет юности прожила почти не выходя из дома (женщины без сопровождения отцов или братьев не могли свободно перемещаться, да и мужчины не были гарантом безопасности на улицах Кабула при талибах). Когда ей было 20 лет, жизнь внезапно подкинула шанс спастись, она уехала в родителями в Европу с миссией спасения своей родины, ради выступлений перед мировыми лидерами. Открыв глаза мировой общественности на бесчеловечные ужасы, творящиеся в Афганистане при новой власти, она поплатилась возможностью вернуться домой и носить свое имя. Мы никогда не узнаем, кто скрывается под псевдонимом Латифа.

Мемуары написаны простым языком, здесь нет никаких художественных оборотов. Здесь - лишь воспоминания, пронизанные болью, страданием, отчаянием. Нам в очередной раз приподняли завесу и показали ужастик, в который трудно поверить, ведь 20-21 век на дворе, а совсем рядом, в одной из стран, все скатилось к первобытной жестокости, казням средь бела дня и полнейшему беспределу. Страшно читать, еще страшнее осознавать подобную реальность.