Украденное лицо: Моя юность прошла в Кабуле
Латифа
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Латифа
0
(0)

С детства у меня на слуху слово «афганец». Нет, у меня в семье никто не воевал в Афганистане, но моя старшая сестра работала медсестрой в Военном госпитале. Каждый раз, приходя со смены, она делилась с нами впечатлениями о житейских буднях медперсонала, о проблемах на работе, о больных - ветеранах второй мировой войны и особенно о молодых юношах, которые вернулись с Афганистана, чьи физические болезни не шли ни в какое сравнение с психологическими.
Но эта книга не о таком Афганистане, о котором я привыкла слушать. Это книга о жизни простых жителей страны во времена гражданской войны, той войны, которая проходила уже после того, как советские войска покинули страну. Трудно описать все то, что я прочитала в этой маленькой по объему книге. Для меня, непосвященного читателя, все эти имена, фамилии, события давались трудно. Тем более, что все менялось очень быстро. Мне то и дело приходилось обращаться к Вики, что бы более подробно почитать о том или ином имени или событие. Но есть две главные мысли, которые я вынесла после прочтения книги. Первая – это до чего же весь мир может быть безразличен к бедам чужих людей, если эти беды не касаются их!!! Как можно спокойно жить и не реагировать на все те зверства, что происходят вокруг них? Афганцы остались один на один с раздирающими страну междоусобными войнами. И не просто войнами, а такими от жестокости которых сердце сжимается и на мгновение перестает биться.
И второе – религиозные фанатики, прикрываясь религией, творят такие зверства, на которые атеист, далекий от веры и религии не способен. Это страшно. Действительно страшно читать о таких вещах. Их жестокость не имеет границ, и в основном не имеет ничего общего с той религией, которую они проповедуют. Я не историк и не разбираюсь во всех тонкостях этой гражданской войны. Кто там прав, а кто виноват, мне трудно судить. Я делаю свои выводы на основании личных представлений о том, каким должен быть человек, особенно если он свои действия оправдывает религией.
Вкратце напишу о самой книге. Эту историю нам рассказывает молодая девушка Латифа. Она по сложившимся обстоятельствам эмигрировала во Францию, сменила имя и фамилию, начала жизнь с чистого листа, но не смогла забыть те жуткие годы, проведенные в оккупированном талибами Кабуле, и написала книгу, в которой рассказала всему миру правду о жизни в те времена. Книга начинается 27 сентября 1996 года, когда в ее родной город вошли войска талибов. Ей тогда было 16.
«Мне всего 16 лет, но иногда я с ужасом осознаю, что не помню другого времени. Город давно находится в осаде, горят дома, жители задыхаются от дыма, прячутся от бомб в подвалах, так что еще одна бессонная ночь – просто часть нашей обыденной жизни».
Я благодарна Латифе, что она рассказывая о жизни своей семьи в эти смутные времена, не забывает, вводить нас, читателей, в некоторые исторические подробности. Мне это помогло разложить все по полочках и вкратце ознакомится с историей Афганистана, начиная с 1979 года. На мой взгляд, она описывает все объективно, никого не оправдывая и не обвиняя. Если это касается конкретного политического деятеля, она дает сухие факты, не вдаваясь в подробности и не описывая свое личное отношения к нему, если события, то рассказывает только то, как они повлияли на жизнь простых жителей, и ее семьи в частности.
Как только пришли к власти талибы жизнь в городе круто поменялась. И это притом, что к войне жители Афганистана давно привыкли, конечно, если к такому можно когда-нибудь привыкнуть. «Даже при советской оккупации, под ракетными обстрелами в развалинах мы оставались свободными в нашем родном городе». Особенно перемены касались женщин. Как вещало новое шариатское радио, отныне страна будет управляться исключительно по законам ислама. Каждые день издавались все новые и новые шариатские указы. Вот наиболее впечатлившее меня: девушки и женщины не имеют права работать вне дома; все женщины могут выходить на улицу только в сопровождении махрама (отца, брата, мужа); ни один врач-мужчина не имеет права дотрагиваться до тела женщин-пациенток; мусульманская семья не имеет право слушать музыку, фотографироваться и делать видеосъемку; мужчинам и женщинам запрещено смеяться, а подросткам - играть на улицах. Всякий, нарушивший законы шариата, будет наказан публично. И можете поверить, они и наказывали. Особенно запомнилось: побили женщин, на которых были белые туфли (белый цвет – цвет флага талибов), отрубили пальцы девушке, которая нанесла на ногти лак и много-много других. Своими указами они буквально обрекали многих женщин на смерть.
«Указы талибов нарушают религиозные законы. В Коране прямо говорится, что женщина имеет право показать свое тело в двух случаях – мужу и врачу. Запретить женщинам обращаться за помощью к врачу-мужчине, введя одновременно запрет на профессию врача для женщин, - значит сознательно обрекать их на смерть».
И как жить женщинам, у которых нет отца, сына, брата, мужа? Как им выходить на улицу, покупать продукты и другие необходимые в быту вещи, и за чей счет жить? Сложить руки и умереть от голода и холода, для многих иного выхода нет.
Но есть женщины, девушки, которые даже в это невозможно трудное и опасное время продолжали бороться: открывали подпольные больницы, школы, писали "от руки" газеты рискуя своей жизнью и жизнью своих родных. Нет, не смогут талибы поставить на колени этот горный гордый народ, пока там живут такие женщины!
Латифа описывает четыре года жизни во времена гражданской войны. «20 лет в нашей стране идет война. Четыре года мы сидим взаперти». Ситуация еще и усугублялась личными переживаниями, страхами, не возможностью выбрать на чью сторону стать. «Нередко семьи раскалывались, души рвались надвое. Что правильно: быть афганцем и сражаться под руководством советских военных против других афганцев? Иметь просоветские или антисоветские убеждения? Оставаться нейтральным? Как это трудно, особенно когда сыновьям уже 18, а правительство все время меняет правила игры, руководствуясь исключительно интересами армии».
Заканчивая свою историю Латифа пишет: «Я заканчиваю свой скромный рассказ в тот час, когда вместо нас снова говорит оружие. Как всегда». Она имеет ввиду 2001 год. И все мы более-менее знаем, что в этот год случилось в мире и как обстоят дела в современном Афганистане сейчас. Но, тем не менее, каждый должен прочитать эту маленькую книгу, ведь написана она именно для этого. Что бы мы узнали через что, пришлось пройти этому гордому сильному народу. И конечно, чтобы хоть на мгновение стали не безразличны к чужому горю и задумались над тем, что за официальными фактами скрываются живые лица, боль и страдания отдельно взятого человека.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.