История Хэйкэ

Я бы приравняла эту Историю к японской саге. История двух домов - Хэйкэ и Гэндзи.
Очень понравилась часть, где описывается детство Хэйкэ. Его отношение к обоим родителям. Одного родителя он почитал, другую же... так и не смог простить...
Вообще путь воина от нищеты к видному государственному деятелю очень интересен. Читается легко.
Было все - и кровопролитие в том числе. И казнь всех родственников противоборствующего клана. Вроде все так - на войне как на войне.
Лишь Хэйкэ пошел на уступки, не казнив трех сыновей одного из Гэндзи. Отдав их на обучение в разные монастыри.
Этот момент много лет спустя сыграл плохую штуку с домом Хэйкэ.
Осталась недооткрытой тайна его рождения. Так чей в итоге он сын) Я больше склоняюсь к версии, которую дал воспитавший Хэйкэ отец, которого тот и почитал как отца своего.
Единственная трудность для меня была в созвучии имен, иногда начинала путаться, кто это и к какому клану принадлежит. Но помогали разобраться карты, приведенные в конце издания)))
В общем, как ни странно, но вещь мне понравилась и очень хотелось бы почитать продоложение. Роман обрывается на самом интересном и только карта дает небольшой намек на то, что произошло дальше...

Книга для неспешного сосредоточенного чтения, тем чей разум поглощен суетой может быть трудно окунуться в книгу. Так было у меня, хотя книга хорошая, главный герой, как мне нравится , весь неоднозначный, противоречивый. Но мне все время чего то не хватало, в потртретах персонажей, в описании природы и быта, в отношениях. Еще одна сложность при чтении, это японские имена. Персонажей очень много, если не записывать, то начинаешь плутать в этих Ёситомо, Ёритомо, Ёримаса, Тадамаса, Тадамори, Таданори. Рекомендую любителям восточной литературы и литературы о Востоке.

В этом романе освещён непростой и не очень знакомый нам период истории Японии — становление первого сёгуната и борьба кланов Хэйке и Гэндзи в XII веке. Несмотря на довольно большой объём, весьма долгий временной период и большое количество героев, книга читается легко.
В романе показан ложный путь главного героя Киёмори — от полуголодного юноши, который был вынужден просить деньги в долг у презирающего его дяди, до могущественного главы клана Хэйкэ и всесильного министра. Киёмори — очень сложный и противоречивый человек, он способен как на великодушные и благородные поступки, так и на неприкрытую жестокость, но подлецом его точно нельзя назвать. Его отношение к религии тоже очень непростое — от открытого презрения к буддистским верованиям и обрядам до совершения паломничества, мне показалось, что Киёмори стал более религиозным человеком после исцеления от тяжёлой болезни. В личной жизни у него тоже всё непросто — прекрасный семьянин испытывает неожиданно сильное чувство к бывшей наложнице своего врага и сам не понял, как такое могло произойти. Необычен интерес Киёмори к Китаю, в частности, к торговле с этой страной.
Да и вообще в «Истории Хэйкэ» нет деления на чёрное и белое, все герои очень неоднозначные и являются типичными представителями своего времени и сословий, лишь к совсем немногим есть моё однозначно положительное или отрицательное отношение, к первым относится лекарь Асатори, настоящий защитник бедных, и его жена, а ко вторым — весьма неприятный дядя главного героя, способный на любую подлость и ложь, а также ещё один мерзкий тип, который готов был отдать родную племянницу на расправу врагу за вознаграждение, да и мать Киёмори тоже «хороша» - тщеславная и ограниченная эгоистка, бросившая собственных детей. А всех остальных можно одновременно осудить, но в то же время понять и посочувствовать. Тайна рождения Киёмори осталась неясной, но мне кажется, что правду сказал не дядя, всю жизнь его ненавидевший, а человек, воспитавший будущего выдающегося государственного деятеля как родного сына.
В целом в романе отлично описана непростая и тяжёлая атмосфера средневековой Японии, где императоры менялись очень часто, а представители главных кланов позволяют себе как открытую борьбу, так и нечестные удары из-за угла, всё зависело от конкретных личностей. Например, старший сын Киёмори, в отличие от отца, оказался способен на очень подлые поступки. Что касается монахов, то большинство из них показались мне очень далёкими от святости и благочестия, они больше похожи на воинов, причём очень агрессивных. Единственное, что мне показалось непонятным — открытый ли финал у романа или же имеется продолжение? Я скорее склоняюсь к первому варианту, ведь если внимательно изучить приложения, то сразу станет ясно, какую роль в истории сыграл не пожелавший становиться монахом юноша, которого мать благословила на борьбу с вражеским кланом и на месть за убийство отца. В целом отличный исторический роман.

Книги Ёсикавы обладают одним общим свойством: их можно читать, только если очень нужна атмосфера старой Японии и есть на это настроение. Тогда они будут яркими, насыщенными мелкими бытовыми деталями, отлично засасывающими в свой мир. Если же это не так (как случилось со мной), то нет смысла и начинать читать. Книга та же, а чтение не идет, и это не вина книги. Просто постоянно уносишься мыслями куда-то еще.
Этой конкретной книге вообще не везет, я начинала ее читать много раз и все еще не дочитаю. Но потом дам ей шанс.

Учитывая, что действие происходит в Японии примерно в середине XII века, несколько моментов слегка напрягли. Например, христианское летосчисление. Возможно, что это сделано для удобства, но глаза слегка режет. Всё-таки христианство пришло в Японию только с первыми испанскими миссионерами в конце XVI века, то есть более чем через 400 лет после описываемых событий. По тексту постоянно идёт смешение понятий: «слуга дома такого-то» и «воин дома такого-то». За это явно надо сказать «спасибо» переводчику. И к сожалению, это только первая половина истории. Продолжение то ли не было написано, то ли его так и не перевели (кажется, всё же первое).