Ураган

Мигель Анхель Астуриас

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

12 оценок

5
25%
4
50%
3
17%
2
8%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 12Хотят прочитать 12

Рецензии

Аноним20 января 2024 г.
Какие только книги не приходится читать, чтобы закрыть пункт в Снарках! В этот раз мне достался - Нобелевская премия. Казалось бы, выбор большой, но надо же и в Читаем классику вместе тоже принести книжечку. Так и сложилось приятное с полезным!
В некотором царстве, в некотором государстве, за которым смутно угадывается Гватемала начала 20 века, одна американская компания решила выращивать (или покупать?) бананы. Сказано - сделано! Только вот бедные крестьяне получают гроши и поломанные судьбы, а все деньги гребут акционеры в Нью-Йорке. С таким хищным капитализмом не согласен Лестер Мид, который отправляется на плантации в качестве управляющего. Он один из немногих гринго, которые стремятся познакомиться поближе с простыми трудягами и облегчить их горести. Но жизнь - суровая штука.
Ураган - это не только природное явление (оно как раз появляется в книге), но и недовольство масс, готовое вылиться в революцию. На наших глазах её не происходит, но вот-вот уже скоро.
Не могу сказать, что это было интересное и познавательное чтение. Героев много, и каждого своя судьба, свои дела и поступки. Не скажу, что я узнала что-то радикально новое об этой стране. Да и читать было временами тяжело, т.к. автор даже не предупреждает о гигантских скачках во времени.
Читать далее
69
411
Аноним8 октября 2022 г.
Золото бананового края
Интересно, многие ли знают, откуда в наш лексикон пришло слово "ураган"? Лично я даже и не подозревала. Оказывается, у индейцев майя-киче почитаемое божество "Сердце небес" - одноногий покровительмолний и ветров Уранан (Хуракан). Имя этого представителя пантеона вошло в испанский язык еще в XVI веке, а затем и в другие европейские языки перекочевало и стало привычным в речи европейцев. В русский попало скорее всего из французского. В настоящее время слово "ураган" во всем мире обозначает те природные явления, покровителем которых считался древний гватемальский Хуракан.
Не зря Мигель Анхель Астуриас назвал свой роман, первый из "банановой трилогии", в честь этого божества. Ураган в конце концов будет вызван на побережье, изнывающее от жары и притеснений компании "Тропикал платанеро", Эрменехило Пуаком с помощью колдуна Рито Перраха-деда. Эрминехило Пуак, обанкротившийся плантатор, у которого отказались купить шикарные банановые гроздья, пошел к колдуну, чтобы тот нашел против этой компании, незримой, безличной силы, другую силу, которая уничтожит верхушку, главных хозяевов жизни, которые раздают распоряжения покупать или не покупать у плантаторов бананы. Платой за это колдун потребовал его жизнь. В культуре индейцев-майя возвышенное самопожертвование во имя общего блага воспитывалось с самого раннего детства, поэтому плантатор и отдал свою голову, чтобы грянуло возмездие. И Рито Перраха-дед оживил силу, которая все и вся валит с ног. Когда эта сила в виде урагана утихнет, зрелище будет впечатляющее. Но это будет потом.
А в начале будет - освоение земель. Расширение компании, которая приносит хорошие дивиденты своим акционерам. Изнурительный труд рабочих на плантациях. Постоянный ответственный труд сотрудников компании. Жизнь плантаторов и служащих, рабочих поселков. Интересные характеры, жизненные перипетии, факты... Не то блаженный, не то юродивый, не то не понятно кто - отбил жену у Джона Пайла, сотрудника компании, уважаемого человека. Бывший Швей скоро превращается в самого настоящего гринго (впрочем, он им и был, если б не особенность его поведения). Развивается целое акционерное предприятие, когда компания "Тррпикал платанеро" не захотела учесть замечаний этого самого Швея, теперь Лестера Мида. В основе своего успеха Лестер всегда приводил в пример сравнение индейцев и креолов (креолы - потомки крестья, не вступающие в смешанные браки ни с индейцами, ни с неграми). Индейцы всегда возвращаются с плантаций богачами, а креолы - пополняют ряды нищих и бедняков плантаций, а если и возвращаются в родные места, то отщепенцами. Причина - умение экономить. И на этом он настаивал, когда вступил в борьбу с компанией.
Богатство края - бананы, плантации бананов на отвоеванных прибрежных землях в регионе с плохим климатом. История края - история людей, приехавшие сюда за более счастливой жизнью, за богатством. Проблема края - иллюзия богатство, искушение, предложенное Андерсоном (тот, кто рассмотрел перспективу этих земель). И все это автор преподнес, используя разноплановую символику, способную создавать как бы второй, параллельный сюжетно-информативный пласт. И в этом особый шарм произведения.
Читать далее
16
517

Все рецензии

Цитаты

Аноним17 января 2024 г.
но либо делать добро до конца, либо совсем не делать
12
153
Аноним18 января 2024 г.
Нет ничего хуже языка - с языка стариков течет либо яд, либо мед!
9
104
Аноним17 января 2024 г.
Для нас людей нет, есть держатели акций.
9
84