Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами

Я сердечко Пелевин очень, ноооо люди склонны любить взаймы, и/или за былые заслуги. "Лампа Мафусаила..." это вполне подтверждает. Занятное графоманское эссе на тему "Цивилизованный мир с некоторых пор воспроизводит себя исключительно за счет веры в доллар, притом что доллар не обеспечен ничем, кроме этой самой веры в него." И самое ценное (и цельное) в этом средних размеров полифоническом нарративе - его первая часть. Остальные три стоят затраченного времени только если вам платят построчно ибо тухлый умняк. Хотя те, кто заклеймил "Смотрителя" жвачкой для мэйнстрима, конешно, взвопят что "ПЕЛЕВИН ВЕРНУЛСЯ!"

Мне хочется верить, что это пишет реальный человек. И этот человек просто устал. Нежно и трепетно любила Пелевина в студенческие годы, потом мы как-то разошлись, но вот снова вместе и что-то пошло не так. Сначала сомнительным для меня оказался "iPhuck 10"...
Эту же книгу собиралась прочитать с момента ее выхода, но постоянно откладывала. И вот после прочтения меня не покидает ощущение, что где-то кто-то из нас свернул не туда. Вроде и стандартный набор с актуальными (на момент написания и не только) событиями, и язык, и даже герои, но все равно не покидает ощущение чего-то чужеродного. Время чтения книги я бы сравнивала с волнами: вот накатывает волна интереса, которая сменяется волной скуки.
Всего в книге 4 части:
В первой понравилось, как была обыграна тема Золотого жука (и, конечно, погремушки).

Сюжет второй части достоин цикла передач на канале про рептилоидов.
В третьей автор фантазирует об истории масонства и масонском лагере на Новой Земле (для меня оказалась самой скучной частью, хотя несколько интересных моментов все же были).
Четвёртая часть посвящена невероятным приключениям генерала Капустина.

Как итог, книга понравилась больше, чем "iPhuck", но меньше, чем другие (более ранние) произведения писателя.

Третья и четвертая части книги сильно уступают первым двум частям по концентрации смысла в текстовом объеме, но мне было интересно слушать эту вещь. Да, она не отпускала... а в конце мне показалось, что это ещё не конец, что будет и часть пятая.
Большинству, я так думаю, не понравилось про педиков и хипстеров. А мне показалось, что лишние тут как раз массоны. Для меня массон - это какой-то "высоконарвственный" чудак, мечтающей о глобальном повышении уровня нравственности всех существ во Вселенной, образованный и ленивый фантазер, любитель красивых ритуалов и символических безделушек.
Все же главные персонажи этой книги существа деятельные, мой мозг отказывался связать их с понятием - масонство.
В остальном получился довольно качественный ненаучно-фантастический учебник для начинающих трейдеров. В фантастическое повествование вплетается срез фактов, событий и интересов российского общества на период 2012-2016 годов, попавших в поле зрения писателя.

То, что в книге намешано всё из разных тем и исторических периодов для постоянных читателей Пелевина, думаю, стало уже привычным. У большинства людей в голове почти такая же свалка, у кого-то она больше по размерам, у кого-то меньше... Но! Немногие могут её обозреть посторонним взглядом, словно с высоты оглядеть её всю и сконцентрировать внимание на том или ином участке, а для автора это легко. Он уже 30 лет практикуется в разгребании своего чердака, после получения больших порций инфы.

Считаю произведение годным, цепляющим...

Я всегда уважительно относилась к творчеству Виктора Олеговича, я помню, как мне в юные студенческие годы нравились его ранние работы "Generation П" и "Чапаев и Пустота", потом я как-то резко охладела (у меня такое случается, надо признаться, нередко) и за дальнейшими пелевинскими творениями не следила, променяв его на другую литературу, которая была созвучна мне на тот момент. Но последнюю его книгу с жутким названием "Лампа Мафусаила, или крайняя битва чекистов с масонами" ("большой полифонический нарратив") все же приобрела, соблазнившись рекомендациями знакомых. Итак - 55 тысяч экземпляров, стоимость одной - 650 рублей в Московском доме книги. Удовольствие - лично для меня стремится к нулю. Если первая часть "Золотой жук"(производственная повесть), хоть и бредовая, но написана живо (конечно, я не представляю, что должно быть в голове у человека, который описывает дендрофилию, ламберсексуальность и приходы), то вторая "Самолет Можайского" (космическая драма) не идет совсем. Такой лживый-лживый язык, которому я не верю ни на грамм. И все эти заигрывания в сатиру, чекистов-масонов, повергают меня в глубокое уныние.
Остановилась я на 208 странице и думаю, стоит ли дальше? Ведь надо учиться говорить плохим книгам "нет"? Пожалуй, вот вам цитата: "Я никогда не задумывался, на какие тяготы и муки женщина идет, чтобы превратить себя в орудие мужского наслаждения. Уродующие тело корсеты, всякие каблучки, плечики и грудки, ежедневная раскраска лица вреднейшими субстанциями, необходимость следить за модой и слепо ей подчиняться, постоянные утренние мучения с прической, и особенно приведение самой души в подобие сладко мяукающего в мужское ухо органчика - словом, фундаментальнейшее издевательство над своей физической и духовной природой, и все это для того, чтобы я, Маркиан Можайский, мог сорвать на лугу жизни цветок своего наслаждения..."
.
Я понимаю, я хорошо считываю иронию и сатиру, но все же...

М.: ЭКСМО, 2016

Доказательство аксиомы
Обнаружив себя заключённым в зловещий заколдованный круг, я скатился в мрачнейший шопенгауэровский пессимизм.

Очередной томик Виктора Пелевина, первое издание которого «Эксмо», как обычно, выпускает в персональной серии писателя, названной скромно «Единственный и неповторимый. Виктор Пелевин». Серия эта отличается тем, что оформление её книг как будто бы и не подчиняется каким-то определённым правилам, но обязательно при этом использование китчевых образов и лубочных приёмов. Концептуально оформленные собрания сочинений, мягкообложечные издания и омнибусы появляются позже, первая волна по/читателей Виктора Олеговича обычно наслаждается отдельными томиками с нарочито крикливым изображением на обложке. И этот принцип соблюдается с самого первого эксмо-издания писателя – книги «ПДД (НН)». В случае с «Лампой Мафусаила» мы наблюдаем коллаж из портрета Феликса Дзержинского, сделавшего руками «очки» из двух OK («по-македонски»), хипстера с бородой и в клетчатом пинжаке, матрёшки-спецслужбиста с «фигой»-ценцуриной за спиной. И надо, сказать, ничего лишнего в этих деталях нет – всё в романе встретится, а также множество других, не менее занимательных образов и персонажей.

Я не верю в «освобождение народа», поскольку народ к свободе не готов и не понимает, что это такое – но я всем своим сердцем верю в европейский прогресс. Именно по этой причине по прибытии домой у меня начался запой.

Пелевин, как всегда в форме, в той самой, которую он сам и придумал – симбиоз метафизических штудий с сатирическим зубоскальством, всё это помножено на актуальность и откровенное насмехательство над различными штампами. От литературных клише (достаточно взглянуть лишь на оглавление книги), до политических мемов (Крым Наш!, англичанка гадит и т.д.) и просто набивших оскомину образов (ламберсексуалы, хипстеры, вата, масоны, каббала, чекисты, золотой запас, хуцпа и прочее) – всё обсмеяно, сделано это, как всегда, виртуозно и остроумно. Досталось всем: патриотам, прозападникам, наркоманам, гомосексуалистам, помещикам, банкирам, интеллигентам, быдлу, спецслужбистам, троллям, историкам, феминисткам – никто без серёг не ушёл, автор навешал каждому. Единственно, чего в книге мне не хватило – обычного для Пелевина героя, пытающегося вырасти из заданного писателем мира, и обычно к концу произведения вырастающего, выходящего в иное пространство, будь то Затворник с Шестипалым, Петька с Чапаевым, Лев Толстой или лисичка А Хули. Так вот, героя в книге нет, но есть куча антигероев и значимых (для сюжета, но не для читателя или автора) персонажей. Пелевин любит своих героев, но не в этом произведении, здесь ему на них откровенно наплевать и совсем не жаль, а вслед за автором никого не жалко и читателю.

Сама эта надтреснутость всего была надтреснута самым надтреснутым образом…

Это первая книга Пелевина, которая не принесла ощущения катарсиса. Словно бы я не дочитал её, а прервался где-то посередине. Нет, сюжетно всё завершено, более того – очень затейливо увязано, что немаловажно, ведь роман на самом деле таковым не является, это сборник малой прозы, объединённый действующими лицами, событиями и общей идеей. Можно, конечно, называть его «гибридным романом», как это сделано в аннотации, или ещё каким-то красивым речевым оборотом, но на самом деле – это очередной номер пелевинского альманаха, который писатель периодически выпускает в промежутке между большими своими вещами. К таким можно отнести книги «Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана» (между «Ампир В» и «Т») и «Ананасная вода для прекрасной дамы» (между «Т» и «S.N.U.F.F.»).

Некоторые критики пытаются причислить к подобным сборникам также и «Любовь к трём Цукербринам», дескать, там такое же деление на самостоятельные части, но это в корне неверно. Главное отличие в том, что художественная структура «Цукербринов» жёстка, и читать составляющие этой книги нужно именно в том порядке, в каком они расположены автором. С «Лампой» же ситуация иная, не имеет особого значения, в каком порядке всё это читать – эффект будет одним и тем же. Этим, кстати, «Лампа» очень сильно напоминает другой сборник Пелевина «ДПП (НН)», несмотря на то, что в нём всё же есть основной сегмент (роман «Числа»), а все остальные части – примыкающие к нему. В «Лампе» же практически все сегменты равнозначны, как по объёму, так и по смысловой нагрузке, и чтобы постичь авторский замысел соблюдать порядок их прочтения не обязательно.

Где-то неподалёку играла музыка – что-то старое, струнное и куртуазное, каждой нотой повествующее о том, каким замысловатым и прихотливым цветком распускается половой инстинкт при освобождении человека от необходимости производственного труда.

Написав «Лампу», Виктор Олегович в очередной раз («доказал» писать глупо, ибо что ещё ему доказывать? и так давно уже очевидно, что когда Пелевин «открывает рот» всем остальным остаётся только заткнуться) показал виртуозное владение стилем, сложив в единое концептуальное творение лытдыброобразное жизнеописание современного диванного интернет-аналитика, гомосексуалиста и хипстера, тролля и позёра («Золотой жук»); дневниковые записи российского помещика конца XIX века («Самолёт Можайского»); мокументарный очерк, который вполне можно включить в условный цикл «Память огненных лет», о том, откуда есть/пошли масоны («Храмлаг»), по версии Пелевина – из уголовной среды; описание трудового дня психонавта-чекиста («Подвиг Капустина»). Написано очень ярко и остроумно. Есть над чем посмеяться, иногда в полный голос, ухохатываясь до слёз.

ПС. Интересно, что играя конспирологическими клише, можно создать полноценный фантастический роман о борьбе двух высших рас, пришедших к нам из будущего, и отражением этой борьбы, проявлением на уровне нашем, человеческом и становится американо/российское (западно/славянофильское) противостояние. В борьбе этой используются все средства - исторический подлог (не без помощи машины времени), метафизические трипы (психотропные тропы и дорожки истоптаны в обе стороны - и в никуда, и в ниоткуда), вербальные кодировки и нейролингвистические программинги сетевого поля боя («экспертные мнения», искусственный ажиотаж, игра на панику и деструктуризацию) - всё это тоже есть в «Лампе Аладдина Мафусаила». Волшебство, да и только: в каких-нибудь 413 страниц уместить бесконечное множество в ужасе разбегающихся друг от друга вселенных.

Пелевин... Пелевин...– разнеслось по огромному, пустому еще, залу театра... Хотя мне показалось, что именно в моем мозгу, разогретом порцией обволакивающего сознание теплого коньяка, каким-то дальним отзвуком возникло это имя – Пелевин... Откуда? Ведь я и не читал его совсем... «Чапаев и Пустота»? – да, что-то слышал. А то, что нынче пустота духовная – я вижу: вокруг одни прилепины, минаевы, донцовы. Да и откуда взяться новым Достоевским или Чеховым – сплошной духless!.. Пелевин, говорите? Ладно, только я по гамбургскому счету его буду считать – читать, воспринимать и чувствовать теми рецепторами, которые заточены под классику, а не под наш безумный век. И если не пройдет, что ж – значит, всё это попса, а гения я подожду...
*
«Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами» – первая книга Виктора Пелевина, попавшая ко мне в руки, и одновременно последняя, сорри, крайняя из опубликованных им. Так что при прочтении сего произведения взгляд мой был незамутненным прошлыми триумфами писателя, которого в России возвели чуть ли не в ранг Великого мастера и обозвали «наше всё».

Первым делом хочется сказать несколько слов о языке автора. В начале романа язык этот меня ничем не удивил – простой и вовсе не изящный (ну избалован я высоким слогом, уж простите). А если вспомнить, что читал я по большому счету сказку, то становилось ясно: язык Пелевина гораздо примитивней, чем у «сказочников» прошлого, таких как Гоголь, например. Про описания природы вообще молчу – их нет, зато в большом количестве присутствуют картины наркотических галлюцинаций, гомосексуальных оргий и даже дендрофилии – картины яркие, реалистичные, но, мягко говоря, не совсем привычные для массового читателя. Хотя, быть может, это я отстал от жизни и не в курсе, что Пелевин в предыдущих своих опусах все девиации уж описал – зоо-, некро-, педо- и прочие филии – раз принялся возделывать непаханую ниву дендрофилов?

Во второй части романа мне стало уже легче: написана она в эпистолярном жанре девятнадцатого века. Ну вот, подумал я, ведь может! А третья часть и вовсе по стилю оказалась историческим эссе (на самом деле – псевдоисторическим, иначе это был бы не Пелевин, а Радзинский). И все же текст романа слишком перегружен специфическими терминами, не имеющими широкого хождения – биржевыми, лингвистическими, оккультными и даже неологизмами самого автора, что может негативно сказаться на восприятии. Не стоит забывать, что «сказки» иногда читают дети.

Самыми необычными для меня «персонажами» в романе оказались фэнтезийные существа, которые посещали героев в моменты потребления ими расширяющих сознание веществ. Твари эти принадлежали к различным расам и были весьма живописно и подробно описаны автором, что наводит на мысль о личном знакомстве Пелевина, как с тварями, так и с веществами, вызывающими их приход. Хотя здесь я могу и ошибаться, поскольку сам, по счастью, с ними не знаком. А вот то, что биржевые операции известны автору не понаслышке, могу утверждать с уверенностью, поскольку сам в течение нескольких лет был трейдером и за ключевыми позициями, в том числе за золотом, внимательно слежу даже сейчас. Чрезмерная волатильность графика XAU/USD, поверьте, доставляет немало острых ощущений! А по котировкам желтого металла, упомянутым в финале книги, можно даже определить время окончания работы над ней – весна 2016 года. Тогда же происходят и последние события романа, сюжет которого разворачивается сразу в трех исторических эпохах: в наше время, в первой половине двадцатого века и в конце девятнадцатого. Объединены эти эпохи династией Можайских и генералом ФСБ Капустиным, который свободно перемещается во времени и пространстве. Правда, перемещения эти происходят исключительно в богатом воображении автора и, соответственно, его героев – словом, в пустоте. Но таковы законы постмодернизма: чтоб возбудить читательский интерес приходится прибегать к различным ухищрениям – тут вам и фэнтези, и мистика с масонами, конспирология и прочий эпатаж.

Вторая часть романа повествует о легендарном самолете Можайского, построенном в 80-х годах XIX века. Летал ли он на самом деле или только во сне Можайского, нам доподлинно не известно, но описание конструкции самолета свидетельствует о наличии у автора романа технического образования – говорю это как человек, окончивший авиационный институт. Даже слово «крайний» в названии произведения – из лексикона летчиков. И если бы не черти – спермозавры и вагиноиды, посещавшие Можайского во время возлияний, то в принципе самолет мог и взлететь.

А вот с масонами Пелевин, по-моему, переборщил – особенно с русскими, что были сосланы в Храмлаг на Новой Земле и чуть не построили там легендарный Храм Соломона. Более всего умиляет чудесное превращение обычных уголовников в масонов и зарождение воровского жаргона на базе языка и ритуалов вольных каменщиков. Например, отхожее место стали называть «парашей» из-за угнетаемой в Храмлаге англофильской масонской ложи «Par(lamentary) Russia», членов которой всячески унижали, заставляя спать возле этой самой паРаши. Стёб, конечно, но это только цветочки.

Ягодки в том, что Пелевин, в отличие от 86% своих соотечественников, не стал рабом зомбоящика и не поддался нейролингвистическому программированию, сохранив трезвый взгляд на мир, способность думать самостоятельно и, что еще важнее, делиться своими мыслями с читателями, пусть даже через призму таких необычных произведений, как «Лампа Мафусаила». Он прекрасно понимает, что сегодня правят миром не какие-то мифические масоны, а Картель, и финансирует это Федеральная резервная система США, на которую в свою очередь молится весь финансовый мир. Вот вам и Бог, не зря на долларовых купюрах пишут: In God We Trust. Задача состоит в том, чтобы ни при каких обстоятельствах не была утрачена вера в могущество этого Бога. И если вдруг во время кризиса или войны Он упадет, все остальные боги меньшего калибра – акции, сырье и прочие валюты – должны упасть еще сильней. На этом строится мировая финансовая система и держится весь мировой порядок. А Россия с ее «духовностью» и нищетой, погрязшая в коррупции и войнах, необходима миру только для того, чтобы быть пугалом для обывателя. И если бы России не было, то ее следовало бы выдумать. Всё правильно, Виктор Олегович?

Такой вот вышел у Пелевина роман – многослойный, неоднозначный, провокационный – словом, гибридный, как написано в аннотации. Крайняя битва Пелевина с ватой. Роман, безусловно, талантливый, но все-таки не гениальный... Буду ли я читать другие его книги? Не знаю. Пожалуй, что «Чапаева и Пустоту» прочту, а там посмотрим.

Продолжаю отдавать дань моде и вопреки всякой логике читать ежегодную сатирическую беллетризованную политинформацию от Виктора Олеговича. Иногда подобная тактика приносит свои плоды, и попадаются вполне даже достойные книги.

В одном из сентябрьских номеров журнала «Огонек» я прочитал рецензию на этот роман. Рецензия так себе, но она ярко подытожила одну простую мысль. Не так то просто дать четкую, ясную и конкретную рецензию на то, что выходит из-под пера Пелевина. Общие фразы, пересказ сюжета это все, что может выдавить из себя даже вполне достойный критик, взявшийся за анализ его произведений. Его тексты не что иное, как погружение сказочный мир, который удивительным образом напоминающий нашу современную реальность.

В этом романе Виктор Пелевин как в старые добрые времена выступил в роли оракула-толкователя, который в своем фирменном стиле с актуальными аллюзиями поймал дух времени и дал очень задиристо-провокативную интерпретацию современной российской действительности.

К сожалению, но как всегда в сухом остатке легкое чувство разочарования.

Интересная фишка. Корни сексуальных девиаций пелевинского ламберсексуала растут из рассказа Фёдора Сологуба «Белая березка».

Вот честно, сколько уже лет читаю Пелевина, а каждое его произведение обязательно называют провалом или "возвращением". Как правило, и так и так. Но вот что любопытно - Виктор Олегович по-настоящему хороший, разносторонний и умный писатель, без труда считывающий код эпохи, в которой он и все мы живем. И ведь ему даются многие жанры, так как язык его богат и остр.

История о представителях фамилии Можайских, раскиданная в разных временных измерениях (и литературных жанрах) трогает, заинтересовывает, забирает с собой пытливый ум. И неважно, столичный ли это гей Кримпай Можайский, зарабатывающий на экономической аналитике, или молодой офицер со склонностью к алкоголизму Маркиан Степаныч, или таинственный Мафусаил, засланный чекистами в круги сосланных в ссылку масонов. Каждая история отлично описана и хорошо написана, и лично я еще ни раз перечитаю.

Поразительно, но Пелевин демонстрирует прекрасное знание предмета, о чем бы он не писал. В "Лампе" же он окунет читателя в перепитии экономики и политики, в зависимость одного от другого, обернет все это мистикой и даже научной (на самом деле нет) фантастикой с инопланетными расами во главе. И это при том, что по сути, Олегыч остается в своем репертуаре, он пишет одну и ту же книгу уже более 20 лет, а нам все не надоедает. А это ли не показатель грамотного и хорошего писателя своего времени?

Не сказать, что эта книга Пелевина прям "возвращение к истокам", хотя она похожа и на его сборники, и на "Чапаева" куда больше, чем последние романы автора. Однако "Лампа" - это очень крепкое произведение, которое не промять никакой критике. Пелевин актуален, Пелевин современен, Пелевин умен и Пелевин все еще интересен.

Порадовали привычные отсылки - к "П5", "Ананасной воде для прекрасных дам" и "Цукербринам".

В общем, достойно, Виктор Олегович. Аффтар, пишы есчо!