Дело № 69

Книга о Любви

• ?!
• А что такого!? У всего есть изнанка. Климов-Калмыков вынужден был бежать на Запад после войны, и влился в состав «ди-пи» - массу перемещенных лиц беженцев эмигрантов и пр. Ну, и понеслось: антисоветчина, «гарвардский проект», жизнь среди подонков и извращенцев разного пола, проблемы дегенерации, как основной лейтмотив его книг.

Проблема этого долгожителя не только в судьбе эмигранта (погибшим и прошедшим лагеря) было не «легче», а в том, что он был графоманом. Его сюжеты, да под умелым стилом стали бы триллерами-бестселлерами, а так язык и стиль «Князя мира сего» и «Красной каббалы» отпугнут кого хочешь. Однако, то, что у мастеров слова умело маскируется, у К. нарочито выпячивается. Все открыто и суровым «безыскусным» языком. И это, по-моему, имеет право на существование. А причем здесь любовь? А, при том, что о ней мечтаешь больше всего, когда ее нет. Кругом моральные (и наследственные уроды), дегенерация и грязные игры психо-войны послевоенных великих держав, смертельная опасность. По молодости беспорядочные половые связи, «можно-гёрлз» и угроза гибели; нормальной бабы так и не случилось: невеста оказалась лесбиянкой, жена сошла с ума, детей не сделали, даже арабчонка усыновить не судьба была. На старости лет воспоминания о романах еще на советской стороне «железного занавеса». Если верить писаниям самого Климова, то лучшими женщинами его жизни были дисциплинированные немки, восточные и западные, которые давали сразу. Сострадание не пробуждается? Век вывихнут. Катастрофы, войны, революции. Как Любви среди всего этого выжить? Личность автора, конечно, отталкивает, но его «труды и дни», скажем так, весьма нетипичны. И – почти всяк о любви продолжает мечтать. Но видит ее по-разному.