Поезд в Павловск и Остфоорне

То, что был дедушка - хорошо. То, что у дедушки была возможность вспоминать или придумывать, рассказывать истории - еще лучше. Внуку внесен капитал в мировозрение, возникла связь с давно прошедшим, измененным. Повезло внуку быть не мировозренческим сиротой. Тысячам оставшимся и выжившим в "Павловске" суждено было начать свой духовный путь с нуля. С нуля и следуя странным утопическим установкам. В числе которых было "забыть все". 

Была жизнь со своими радостями и горестями. Она закончилась и превратилась в потерянный рай, хотя раем не была. Больно иметь свой потерянный рай, но еще больнее не иметь его, ничего не знать о нем. Жить, будто ты всего лишь первый потомок вынуждено ставших пролетариями Адама с Евой, заново узнавая противоречия бытия, изобретая велосипед во всех отношениях с окружающим миром в 21 веке. 

Мне не близко то, что рассказывает дедушка в этой книге. Разве что, я узнаю те места, в атмосфере которых жили и творили русские классики, творчество которых повлияло на мое мировозрение. Глубоко голландский писатель рассказывает о своем знании русской души, о прорастании русских слов и смыслов в своем подсознании. Потому что его дедушка делился с ним своим потерянным раем, брал его туда с собой. Голландский писатель что-то знает о нашем прошлом, чего не знаем мы. Потому что наши дедушки молчали. 

Вы любите слушать стариков, рассказывающих о прошлом? Лично я очень. Мне всегда нравились истории бабушки о дороге до ближайшей школы длинной больше километра. О том, как трудно было ходить зимой по сугробам, и как рано приходилось вставать, чтоб успеть к началу уроков. Нравились рассказы о родителях, братьях и сестре, об их животных, о простой повседневности, на которую чаще всего даже не обращаешь внимания, но мне нравилось абсолютно все о чем она рассказывала. Часто бывало такое, что истории вспоминались одни и те же, но перебить и сказать что уже знаешь ее не решаешься, и продолжаешь слушать не перебивая, от чего бабушкино детство становилось еще чуточку ближе...
А сейчас этого уже нет, я их никогда больше не услышу, но всегда буду помнить.
-
Так к чему это все я рассказала спросите вы? Ответ будет очень простым. Эта книга - разговор на бумаге с тем самым стариком, который помнит очень многое, которого можно слушать часами, проживая вместе с ним прошлое, вспоминая разные мелочи, Бога, Царя... Все, что только может придти в голову. И главное нужно помнить - ни в коем случае нельзя перебивать, а то все исчезнет в миг...

Не знаю, как расценивать это произведение ,чего- то совсем другого я от него ожидала...
Дедушка писателя то ли от глубокой тоски по Родине ,немного повредился разумом, к тому же,как сказала бабушка: "У него богатая фантазия" или от той же тоски, он пристрастился курить травку( для Голландии это норма) и дым окутывал неокрепший организм внука, а мальчик и так мало что понимал, о чем неоднократно пишет автор. Вот такие мысли меня посещали по мере продвижения по тексту, где правда, вымысел и бред сплелись во всей красе.

Тоон Тэллехен родился в семье русских эмигрантов. Его дед с семьей бежал из революционной России в Голландию, спасаясь от нищеты, голода, ареста. Как многие русские беженцы он не преуспел на новом месте, до конца жизни едва сводя концы с концами.

Тоон в детстве слышал от деда множество историй, спустя годы они сложились в эту книгу. Это полусказки-полубыли, плод горьких воспоминаний и буйной фантазии пожилого человека, какими их запомнил ребёнок. Рассказы часто фантастические, иногда абсурдные и всегда печальные. О чем бы ни рассказывал дедушка, говорил он всегда об одном: о времени, которое не лечит, об обиде на веру, царя и отечество, о вине перед ними.

• Душа не переселяется, - сказал он мне. Казалось, что ему больно. Лоб покрывали морщины. Он как будто бы говорил о себе - старом человеке, который в далёком 1918 году переселился на новое место. А душа осталась. Её оторвали силой.

Очень странная книга. Прекрасный перевод, но где дедушка автора мог слышать о такие обычаях, о которых не знает даже словарь? При этом нужно помнить, что речь о дикой народной и быть не может, так как жил он в Санкт-Петербурге и имел лавку в Гостином дворе.

Например, вы знаете, что у русских в ходу выражение "у него над головой висели два пальца"? То-то же.

Очень ярко прослеживается ненависть к вертикали власти и лично к царю, при этом царь в описаниях каждый раз разный и всегда вымышленный. Это чрезвычайно странно. Конечно, не все иммигранты любили императора, но, во-первых, они знали, что он - император, а не царь, а во-вторых, умели так показать свое отношение,  что вы будете восхищаться, а не закатывать глаза от пропаганды.

Нехарактерная для европейского менталитета двухсмысленность текстов удивляет, а может ли человек вне русской реальности понять второе и третье дно?

Общее ощущение во время чтения: Россия = дикая Москвия. Послевкусие как после прочтения рассказов Гоголя.

Как это сочетается вместе  - не знаю.