Отзывы о книге Крыжакі

Почти год назад я читала "Камо грядеши" Сенкевича и была в таком восторге, что захотелось познакомиться и с другими его произведениями. И если та книга читалась на одном дыхании, то "Крестоносцы" шли со скрипом. Однако, все время что-то увлекало меня, не давая закрыть роман и больше не возвращаться к нему.

Во-первых, я просто поражаюсь, как Генрик Сенкевич описывает любовь. Это что-то шедевральное! Его любовные линии - эталон для меня. Ну и пусть эта романтика немного утрированная и может даже киношная.

Главный герой, Збышко, глупенький парень, зато настоящий герой. Он ничего не боится и даже на верную смерть идёт с высоко поднятой головой. Не могу сказать, что я люблю таких людей. Даже наоборот: я их не понимаю. Но Збышко мне понравился, хороший парень.

Также мне понравились девушки. Такие милые, просто ангелочки. Возлюбленная Збышки Дануся - моя любимица. Такая маленькая, а какая сильная. И сила именно женская. Вы только послушайте, как звучит её имя. Да-ну-ся. Будто уменьшительно-ласкательная форма. А иногда её Дануськой называют. Дануська-лапуська :) А момент с белой простыней мой самый любимый в книге.

Ягенка, подруга детства главного героя, очень похожа на Данусю, но понравилась мне меньше. Слишком уж наша ягодка плаксивая и молчаливая. Её жизненный выбор меня удивил. Такого поворота сюжета я никак не ожидала.

Вроде как я описала одни плюсы и сразу возникает вопрос: "А правильно ли я поставила оценку книге?" Правильно. Я не могу поставить больше. Кроме вышесказанного меня затянули разве что "приключения" Збышки и его дяди Мацько, и издевательства (как бы это не ужасно звучало; я опять всплакнула) над отцом Дануськи. Зачем-то Сенкевич приплел ещё толпу людей, ненужных. Они только мешали и отвлекали от главных героев. А описания битв, последняя мне особенно запомнилась, скукотища. Да простит меня Сенкевич. И все равно я буду ещё читать этого автора. Буду искать что-то похожее на "Камо грядеши" - одну из самых моих любимых книг.

Восхитительное эпическое произведение. Эмоции, которые возникали у меня при прочтении, очень сильно напоминали эмоции, вызванные "Тихим Доном" Шолохова, прочитанным еще в школьные годы. Мне кажется, что написать подобную книгу очень сложно: с одной стороны, на протяжении сотен страниц она рассказывает о судьбах героев, которые становятся любимыми и родными, а с другой стороны - рисует масштабное историческое полотно, передает все обычаи, традиции, быт людей, живших много веков назад, рассказыает о главных исторических событиях той эпохи. И все это сочетается друг с другом так органично! Такие книги - лучший учебник истории. Несмотря на то, что в них что-то может быть не достоверно или не точно, они передают дух и характер эпохи. Сенкевич - изумительный автор. Певец своего народа, его древней истории, да и истории всей Европы. Жаль, что у нас в школе он не входил в обязательную программу по литературе. Буду наверстывать сейчас

Это замечательный исторический роман о противостоянии польских шляхтичей Тевтонскому ордену крестоносцев на рубеже 14-15 веков. Рыцарь Мацько и его племянник Збышко из Богданца, возвращаясь на родину после военного похода, засели в корчме выпить да закусить. И надо было в это время заявиться туда княгине Анне Дануте со своей свитой, среди которой была совсем молоденькая девушка Дануся, ликом и душой прекрасная настолько, что тут же стала Прекрасной дамой нашего молодого героя. Вокруг этой любовной линии и начинает строиться сюжет. Дабы исполнить свой обет и добыть для милой очаровашки несколько павлиньих чупрунов с голов немецких рыцарей, Збышко в запале влип в прескверную историю и попал в темницу. Народу пришлось изрядно попотеть, чтобы голова Збышка осталась при нём. Именно в этот момент читатели знакомятся с королём Владиславом Ягелло и королевой Ядвигой, а также другими реальными историческими лицами. К слову, им не много уделено внимания в романе, поскольку центральное место занимают вымышленные персонажи, зато автору не пришлось наделять реальных людей неизвестными никому чертами характера.

В целом, все персонажи делятся на условно хороших и плохих, наших и не наших, доблестных польских богатырей и кровожадных, коварных, жестоких крестоносцев. Да, автор поёт гимн польскому патриотизму во всю мощь, но это совершенно не мешает быть книге замечательной. Просто нужно понимать, в какой трудный для Польши исторический момент писал Сенкевич. Роман публиковался в 1897 - 1900-х годах, когда Польши не существовало как самостоятельного государства и ей как никогда нужен был гимн величию польского народа, эпическое сказание для поднятия народного духа и национального достоинства.

Бисмарк проводил довольно жёсткую политику по германизации польских земель с рядом сильных ограничительных мер, принижающих этническое самосознание и культуру. Поэтому роман и стал знаменем для понятия национального духа, а германские завоеватели описаны как жестокие, лживые злодеи, погрязшие в грехе и алчности. А если вспомнить агрессивную экспансию ордена против польских, литовских и русских земель под предлогом христианизации, хотя поляки и русские уже приняли Христа, то становится совершенно понятным всеобщая к ним нелюбовь, выраженная в романе. Тут надо отдать должное, что не все крестоносцы лишены положительных черт, автор наделяет отрицательными характеристиками орден в целом, а уж главные злодеи олицетворяют его, собирала в себе все пороки. Конечно же, родные шляхтичи прямо красавчики. Но и тут Сенкевич не раз говорит, что разорительные набеги предпринимались с обеих сторон, а польские рыцари также отличались особой жестокостью. Юранд, отец Дануси, был беспощаден к крестоносцам, его ненависть мотивировалось, но отнюдь не оправдывалась местью за жену. (Духовное преображение, которое с ним произошло незадолго до смерти, ясно это иллюстрирует).

Наши герои тоже имеют нелицеприятные качества, например, жадность — достаточно вспомнить дядьку Мацько, вывозящего телеги с добром. Или глупость Збышки, хотя что взять с юнца с горячей головой, рвущегося совершать подвиги, у которого (шило в одном месте) кипучая энергия сподвигагает действовать гораздо быстрее, чем думать.

Одним из достоинств этого романа является блестящее отражение описываемой эпохи. Можно закатывать глаза, читая о неистовой вере персонажей в божественное провидение, но это только отражает жизнь той эпохи. Более того, автор порою чудесно иронизирует по этому поводу:

Чего только у меня нет! Есть у меня копыто того ослика, на котором совершено было бегство в Египет, оно было найдено около пирамид. Арагонский король давал мне за это копыто пятьдесят дукатов чистым золотом. Есть у меня перо из крыла Архангела Гавриила, оброненное им во время благовещения; есть головы двух перепелок, ниспосланных израильтянам в пустыне; есть масло, на котором язычники хотели изжарить Иоанна Крестителя, и перекладина лестницы, которую видел во сне Иаков, и слезы Марии Египетской, и немного ржавчины с ключей апостола Петра…

Бедный Архангел Гавриил! Всего растащили на перья! :)

Сенкевич также делает акцент на том, что в народном сознании отлично уживаются вместе остатки языческих суеверий и искренней веры в единого Бога. Люди рассказывают об изгнанных божках, которые живут в дремучих литовских лесах и топях, как о неких реальных существах, их видят и слышат, из опасаются. Наши персонажи хоть и почитают святых и Христа, но не преминут задобрить домового чем-нибудь вкусненьким ( а разве ж кого невкусненьким задобришь?) или ублажить нечистую силу каким-нибудь приношением. Так, на всякий пожарный...

Много внимания уделено рыцарскому уставу и этикету. Рыцарская честь — это не пустой звук для наших героев — нарушив рыцарское слово, они покрыли бы позором не только себя, но и весь свой род. Это было отличным доводом для Мацько, чтоб обуздать его скряжничество, в некоторых эпизодах.

Очень хорошо прописан быт средневековой Польши, домоустройство, утварь, значение охоты и собирательства, нравы и устои. Даже мода. Рыцари стригли только чёлку, а волосы в повседневной жизни собирали под сеточку, что было очень удобно при ношении шлема — он не так сильно натирал голову. На приёмы и при посещении семейств с молодыми девушками локоны завивали, для сохранения их формы, а также для блеска, волосы смазывали яичным белком. Парни те ещё модники были!

Ну и конечно, любовь! Она пронизывает весь роман. Это любовь к женщине, к семье, к роду, к дому и родной земле, к своему народу и к своей культуре. Даже романтическая любовь в книге разная — рыцарская, платоническая и человеческая; телесная, возвышенная и земная; чистая и страстная. Чувства, эмоции, мотивы прописаны чётко и достоверно, они понятны современному читателю.

Исторические события, на фоне которых происходят события и кипят страсти, прописаны достоверно и дают ощущение эпохи, не смотря на отдельные неточности. Описание Грюнвальдской битвы в финале основано на исторических источниках, показывает сколько усилий и человеческих жизней потребовала борьба с Тевтонским орденом.

В этом романе четкое разделение на черное и белое, никаких полутонов даже в намеках не мелькало. Четкая позиция Сенкевича пропитана горделивым патриотизмом за свой польский народ. Может быть, для тех времён, когда роман выходил в свет, поляки и нуждались в таком самовосхвалении, но на современный лад это скучно и предсказуемо. Крестоносцы — это исключительно зло, поработители, жестокие и коварные люди, а поляки — смелые, честные, всегда поддерживающие заветы рыцарства, вообще богатыри, и никто их не победит. Главный герой, Збышко, такой импульсивный, что чуть ли не в юные годы попадает на виселицу. У него очень тяжелая судьба, так как пытался спасти, но не смог, сражался, а потом получил ощущение ненужности всего этого. Но стоило прозвучать призыву на войну, как он в первых рядах, даже его уже пожилой дядя, даже еще более старый сосед. Ничего, на то они и мужчины, чтобы сражаться, но ведь их никогда не побеждают. Самой трагичной для меня была история Юранда и его дочери Дануты. Он всю жизнь воевал против крестоносцев, мстя за любимую жену. Осталась двенадцатилетняя дочь, отданная на попечение княгини. Данута была слабым местом сразу же нескольких персонажей, и в середине книги с её исчезновением начались страдания и метания, довольно логичные, если вспомнить, сколько ей лет и что она совершенно беспомощна. Такая любовь отца, желание спасти даже путем собственных унижений, у меня всегда вызывает грусть. В отличие от Збышко, Юранд тяжело заплатил за свою попытку. А молодой рыцарь оправится, для него уже готова другая красавица, постарше, помудрее и умеющая, если что, медведя на рогатину поставить. Женских персонажей немного, но они все довольно приятны. Мне особенно понравилась княгиня Анна, которая всегда была за семью и любовь в то тяжелое, жестокое время. От книги и её однобокости я немного устала, дочитывала уже по диагонали, но и ладно, в конце была битва, в которой, конечно же, поляки победили.

Захотелось сказать, что Сенкевич - это польский Дюма, а в аннотации их уже сравнивают. :) Не то, чтобы они были сильно похож, но Сенкевич тоже сумел рассказать про важные события в истории своего народа так, что это было интересно читать всем, населив свою книгу живыми людьми, которые сражаются, любят, воюют за прекрасных дам и за свою страну, обустраивают свои поместья, выходят на рыцарские ристалища и пируют при королевском дворе. Наверное, перерыв от романов пошел на пользу, потому что смогла привязаться к героям и не слишком скептически воспринимать авторское самоуправство. Перед нами католическая Польша в Средние века. Ее соседи - немцы, крестоносцы, глядящие на поляков свысока и частенько промышляющие разбоем на границах. Поляки же изо-всех сил тянутся быть поближе к Европе, ушли от своих старых обычаев, переняли рыцарские. И молодой юноша уже стремится как к величайшей награде стать опоясанным рыцарем, сразиться на ристалище, вывешивает в каждом мимопроезжаемом городке щит с восхвалением прекрасной дамы, в котором вызывает каждого, несогласного с этими утверждениями, на бой. Правда, большинство лишь пожимает плечами и проходит мимо этого буйного чудака. Особенно с учетом того, что и читать умел далеко не каждый. Наш герой, например, не умел, как и все его польские коллеги. Только священнослужители владели этим трудным искусством. А вот кое-кто из иноземных рыцарей грамоту разбирал, а не только секирой махать научился. Наш же отрок, хотя и вымахал уже в здоровенного бугая, но искренне верит в то, что раз он вечером помолился богу, то утром встреченный крестоносец оказался здесь именно по милости Божией, чтобы пасть под ударом его копья, как он обещал своей даме сердца. Впрочем, подобной наивностью страдали и старцы, искренне веря в чертей, оборотней, колдунов и различных злых духов. Словом, благодаря мастерству автора, читать роман было очень интересно. Понимаешь и почему поляки так гордятся этим своим автором. У каждой страны должен быть такой, воспевающий их славу в прошедших веках и тешащий их национальную гордость. Хотя, конечно, гордости этой у них получился переизбыток. Но мы никак не сможем поставить им в вину, скажем, неграмотность шляхты, или же ее заносчивость и склонность исключительно к дракам и пьянству сражениям и пирам, поскольку в те времена дворянство в любой стране вело себя аналогичным образом.

В наших учебниках истории события романа занимают точно не больше краткого пересказа. И не думаю, что от этого хоть кто-то потерял. Походы Витовта, мелкие стычки с крестоносцами на границе Мазовии, имена польских князей, рыцарей, знати Ордена и даже сама Грюнвальдская битва - всё это описано подробно, многословно, с хоругвями и прозвищами. Историческая часть будет интересна полякам как "живая история", но остальным с весьма смутными воспоминаниями (или отсутствием оных) это просто роман с флёром рыцарской романтики.

Хотя какая романтика, когда берёшь роман о крестоносцах, а читаешь о доблестных поляках. Нет, они тоже в лучших традициях прекрасных сказок дают обеты, клянутся служить Прекрасной Даме и блюдут честь. Но выглядит это глупо. Забияки, что безусые, что с сединой в волосах, постоянно ищут поединка на утоптанной земле, шлют друг другу вызовы и лучшей потехой мнят проткнуть кого-нибудь копьём. А тех, кто занят более важными делами, почитают трусами и подлецами. С одной стороны, кровища рекой, вечно переломанные кости и добыча в виде пленников и богатых доспехов (самое то для мальчишек!), с другой стороны, Любовь до гроба Збышка, Дануськи и Ягенки: тут и грозный отец, и поход за тридевять земель ради спасения возлюбленной, и безответная любовь, и трагедия (девочки должны просто млеть!). Вот и получается, что девчачья и мальчишеская стороны вечно борются за внимание читателя и ждёшь, ждёшь, ждёшь, пока наконец хоть что-нибудь сдвинется в бесконечном сериале.

Событий много, но развитие именно сюжетной части проходит очень неторопливо. Мучительно подробные исторические справки сменяются описаниями городков и замков, потом идут напоминания экономических реалий, потом снова описания, на этот раз персонажей. Диалоги бедны, потому что они почти полностью о том, какие крестоносцы гады и как славно было бы им объявить войну. Другая часть о планах на продолжение рода и долге всякого рыцаря. Многое герои проговаривают по второму и третьему разу. Часто упоминается бог, объяснение событий его вмешательством и всяческие суеверия. Иной раз из разговоров героев создавалось ощущение не исторического романа, а сплетен деревенских бабок и похвальбы рыбаков. Особенно много небылиц про поляков без страха и упрёка. Мне хочется упрекнуть Сенкевича совсем не в том, что вся Польша идеальна, а в том, что идеальность растёт из баек и преувеличений. Что же касается общения главного героя, то пару слов связать ему тяжело (хотя парень он, вроде, умный), свою приязнь он выражает исключительно крепкими объятиями и томными вздохами.

Композиционно я бы разделила книгу на 3 части(по девчачьей сюжетной линии): "Заточение Збышка", "Поиски Дануськи", "Ягенка и финальная битва". Если для трёх событий надо рассказать схему укрепления рыцарского замка и по три страницы описывать сладкую истому молодого парня, значит, для чего-то это было нужно. Бог судья.

Масштабный исторический роман с полным погружением в эпоху о борьбе польско-литовского государства с орденом крестоносцев. В центре сюжета история любви, которая развивается на фоне известных исторических событий. Цель автора при написании романа - поднять боевой дух своего народа – удалась на 100 %. Читать книгу очень интересно, каждый раз, когда ты её открываешь, она, словно машина времени, засасывает тебя и переносит прямо в 15 век, в Польское королевство, и ты чувствуешь себя не просто наблюдателем, а участником. Несмотря на то, что в центре сюжета находится любовь, книга написана очень жёстко, можно даже сказать, что она не для слабонервных, ведь Сенкевич не жалел красок на описание зверств крестоносцев. Все батальные сцены описаны очень ярко, подробно, а заключительная Грюнвальдская битва является украшением книги, такой «вишенкой на торте». Хотя современные издания выглядят очень красиво, но я очень люблю читать старые издания, которые обычно можно вытащить из старого бабушкиного шкафа, с невзрачной обложкой, жёлтой бумагой и мелким шрифтом, а всё потому, что там редко встречаются ошибки и опечатки, которыми пестрят новые издания. Но в этот раз меня прям постигло разочарование, издание 1993 года оказалось просто кошмарным, столько опечаток, ошибок и пропусков не попадалось мне давно, и это оказалось главным разочарованием от книги. Но конечно это не может повлиять на моё отношение к книге и к автору. Впервые за долгое время книга отправляется в любимые, а я обязательно продолжу своё знакомство с автором.

Являясь поклонницей исторических романов, я, конечно же, не могла пройти мимо известнейшей книги Нобелевского лауреата Генрика Сенкевича «Крестоносцы». Автор охватывает в этом объёмном произведении не очень большой промежуток времени – с 1399 по 1410 годы. Однако этот период оказался очень насыщенным на события как исторического, так и личного планов, со множеством и выдуманных героев, и реальных исторических деятелей. В центре повествования – молодой человек по имени Збышко, который стремительно врывается на страницы книги, преследуя тевтонского посла Куно фон Лихтенштейна. Он едва не поплатился жизнью за свой опрометчивый поступок, оправданием которому могут послужить молодость, неопытность и любовь к красавице Данусе. Так, с самого начала закручивается клубок интриг: исторической, политической и любовной. А ещё автор сразу показывает нам, на чьей стороне его симпатии. Конечно же, как истинный патриот своей родины, Г. Сенкевич изображает польских воинов исключительно положительными героями, а их противников-крестоносцев – жестокими, алчными, кровожадными захватчиками, поставившими религию на службу своим политическим интересам. Признаюсь, история Польши мне мало знакома, поэтому особо ценен тот факт, что при работе над этим романом Г. Сенкевич изучил множество различных документов, а значит, при чтении его романа есть возможность получить много информации о средневековой Польше: с кем дружили , а с кем воевали, как устраивали быт, какие традиции чтили, какие песни пели и т.п. Ну и, конечно, любовная линия, стержнем проходящая через всё повествование, думаю, никого не оставит равнодушным.

Эпическое произведение великого польского писателя действительно способно затянуть в свои сети читателя и заставить сопереживать доблестным польским рыцарям, при этом впитывая презрение к немецкому Тевтонскому ордену. Есть ощущение жгучего патриотизма Сенкевича к своей родине и народу; с любовью он прописывает своих персонажей, но и среди немецких крестоносцев находятся достойные люди. Роман назван историческим, так как пишут что автор изучал источники и готовился к написанию произведения о событиях далёкого 14 века, когда дело идет к войне Польши с Тевтонским орденом. Множество обрядов и обычаев того времени описано в романе, нюансов быта и поверий, и хотя христианство уже получило широчайшее распространение, но по старой привычке люди еще подкармливают "старых божков" и верят во всяких духов. Особенно интересны правила этикета рыцаря, где каждый его поступок должен быть четко выверен и взвешен. Да и клятвы были не просто словами, хотя разрешить от них мог церковный служащий, но давались они с осознанием своей ответственности и молодцы клали свое здоровье и жизнь на исполнение оных.

Ну и куда же рыцарь без дамы сердца и подвигов ради любимой, немыслимо, поэтому в данном произведении есть прекрасные сцены нежных проявлений чувств. Роман не малого размера и склонность автора к расписыванию каких то уж очень подробных диалогов, иногда поражала, а когда начинался наконец то настоящий "экшн", читалось куда быстрее. У меня было очень неравномерное чтение этого произведения, пока герои в пути, с кем то встречаются, описание видов вокруг и погоды, чтение идет также медленно и степенно. Потом бои, взятие замка, выезд Юранда за дочкой, турнир двух рыцарей, и страницы буквально проглатываются.

Несмотря на затянутые казалось бы моменты, в конечном счете мои впечатления от прочитанного больше положительные, это было увлекательное странствие. Я совсем плохо знакома с польской литературой, и перемещение в то время и место было особенно необыкновенным, автор сумел удержать внимание читателя и устроил интересное, волнующее путешествие. Если хочется чего то приключенческого, с рыцарями, любовью и сражениями, то эта книга вам однозначно подойдет. Вообще описано время когда манипуляции людским сознанием на почве веры были очень распространены, и кто не гнушался ими пользоваться могли любой поступок выдать за богоугодное дело. Ну или за кару Небесную, тут все зависит от обстоятельств. Конечно Тамплиеры были не первыми кто пользовался такими методами убеждения, но только представьте как "интересно" было людям жить, сколько веры и домыслов порождали любые события в жизни человека.