Много, много вступлений, ярких и красочных. История Карны начинается только спустя почти одну пятую часть книги. В главах о рождении Карны авторы не смогли ужержаться (а кто бы смог), и провели параллели между младенчеством Карны и библейскими историями. Посудите сами — сначала моисеевская корзина, потом местность Нижняя Яудхея, упомянутая в связи с фонетической близостью с Нижней Иудеей, царь Карса, прозванный Иродом за убийства младенцев, так как пророчество посулило ему смерть от руки ребенка, когда он вырастет. Вообще, конечно, любопытно, откуда этот бродячий сюжет с корзиной/ящиком с младенцем, пущенным по водной глади? Карна, Саргон, Моисей, Ромул и Рем, Персей, да даже царевич Гвидон. Кого утешает этот мономиф, дарующий фактически утопленнику великую судьбу? Несчастным родителям, вынужденным отправлять по реке нежеланных детей? Или более узко успокаивает только рожениц, нагулявших ребеночка? Отправлю его по реке — будет второй Моисей/Карна/Персей". Ведь обычно при голоде по реке сплавляли обычно дочек, а наследников придерживали, если только из-за рождения мальчика ребенку или матери не угрожала расправа.

"Волей судьбы все мои друзья находятся здесь, в Хастинапуре, а все враги, по непонятной роковой случайности, — там, вокруг мятежных сыновей Панду. Послушай я тебя, уж не знаю зачем, меня дурно приняли бы там и косо посмотрели бы здесь, — говоря это, ты никак не мог отделаться от странного ощущения. Слова выходили кислыми, и казалось, что их уже произносили до тебя или произнесут после..." Это, если что прямая цитата из фильма про Д'Артаньяна.

Красиво. Красиво и сильно. Даже пересказ последних, "послевоенных", книг "Махабхараты" получился очень ярким.

Я с большим удовольствием читал третий том. Неспеша, растягивая удовольствие. Крайне необычный и приятный опыт.

Хорошо. И хорошо весьма. Свасти, так сказать, ка.

10(БЕЗУПРЕЧНО)https://s.livelib.ru/img/stars2/r100-x-green.png">

В третьей, заключительной книге цикла Миродержец Востока, бог грозы Индра узнает подробную биографию последнего из учеников Парашурамы (Рамы-с-Топором) - Карны( Ушастика), добрачного сын царицы Кунти от Сурьи-Солнца. При попытке прочесть абзац текста, в котором просто накиданы эти прекрасные имена, у меня глаза начинают слезится и чесаться. Поэтому приходится их как-то выделять, тогда замученный мозг складывает это в отдельную корзиночку и читать становиться легче. Судьбы двух других учеников - Гангеи (Грозного) и Дроны (Брахмана-из-Ларца) были описаны в двух предыдущих книгах. Мы же знаем, что именно с убийством учеников Рамы-с-Топором случились Закат Великой Бойни и заря Эры Мрака. Уже известно, что организаторы очередного конца света - Опекун Мира Вишну и его главная земная аватара Кришна Джанардана (Черный Баламут). Мы даже знаем, что набрав ворованной силы Черный Баламут перестал быть марионеткой бога, оборвал все веревочки и выдал Вишну такого пинка, что даже ему пришлось долго приходить в себя. А что же остальные боги, набили ли они Вишну божественный бубен? Нет, ведь хитрец придумал самую универсальную отмазку - трудное детство. Грустно ему было и скучно, вот и вырос такой урод, ешьте его с маслом. А ведь, правда, дали бы ему какое-нибудь невыполнимое дело. Их, как известно, два. С дураками ни один бог не справится, а вот дороги мог бы строить несколько вечностей подряд, причем без отпусков и выходных. И вместо расчесывания детских обидок переживал бы из-за срыва поставок песка и щебня, пьянства землекопов и износа лопат. Ну это дело давнее, а сейчас Черный баламут решил шантажировать богов и требовать у них... не должности Владычицы Морской, но что-то близко. Вишну бросился уговаривать Брахму выполнить все идиотские требования. И, заметьте, его послушали - видели по хитрой мордашке Хранителя Мира, что боком выйдут беглой аватаре его хотелки. И к тому же было сказано:

Мы жили веками, мы были богами, Теперь мы застыли у вас под ногами, Мы были из бронзы, из меди, из стали — О нет, не мертвы мы… мы просто устали.

Боги решили отдохнуть, не слышать и не выполнять больше просьб и требований верующих. Ведь Эра Закона сменяется Эрой Пользы, а значит, беззакония. А то что наказали не только Баламута, но весь народ, то так уж получилось.Черному Баламуту пришлось убедился, что даже править в эру беззакония удовольствие ниже среднего, а остальным придется учиться в это время как-то выживать. Я понимаю как тема смены Эры Закона на эру беззакония пришла уважаемым авторам в голову в конце девяностых прошлого века. Удивительно то, что спустя почти 30 лет эта тема стала еще актуальней, причем не только в границах одной измученной страны, а для всего мира. Добрые авторы советуют дождаться очередного конца света. Но в ситуации, когда конец света виден невооруженным глазом, хочется надеяться на что-нибудь другое.

Финал оказался ожидаемым и чуточку красивым. После прочтения книги необходимо какое-то время для переваривания и осознания. Все-таки мне лично очень не хватало знания оригинального сюжета, поэтому придется записать "Махабхарату" в список планов на ближайшие месяцы (пока сюжет трилогии не выветрился из головы).

Но все-таки, несмотря на индийский сюжет, главным плюсом книги для меня является умение авторов встраивать в "чужую душу" знакомые с детства нотки. Причем все эти поговорки, примеры, менталитет встроены так ювелирно и логично. Можно читать трилогию чисто ради подобных фраз

Шмели жужмя жужжат?!  Ваша правда. А кривда - наша.

А при желании можно найти кучу отсылок и к некоторым современным популярным историям.

Мне лично в этой части понравилось описание взросления Карны. Он получился у авторов самым реалистичным и живым. За ним интересно следить, как он растет от ранга прислуги до раджи. Но при всем своем "карьерном" росте, он не теряет своих душевных качеств (в том числе является важнейшим доказательством фразы "родитель не тот кто родил, а тот кто воспитал").

А вот братья Пандавы мне тут совершенно не понравились. Именно из-за них я и планирую перечитать первоисточник, т.к. почему-то в голове отложился несколько иной их образ.