Шестая эннеада. Трактаты I-V

(Ведь противоположность существует) не благодаря тому что существуют промежуточные, но благодаря тому что существуют сами противоположенные вещи.

Дающий дает берущему то, что они действительно могут взять, не чуждое им, но их.

Ничто не единому и целому быть в себе многим, и ничто не мешает многим душам быть одной. Они, конечно, суть по отдельности, но не внеположены друг другу, не отчуждены друг от друга границами; так же как многие знания в одной и той же душе, каждое из которых таково же (по качеству), как и другие наличные в душе знания.