Торжество метафизики

Небольшое автобиографическое произведение (жанр не указан, но, очевидно, что-то похожее на повесть, эссе, романчик). Обещанной "метафизики" здесь конечно же нет, но само произведение, как явствует из текста, названо так, потому что по автору колония - это "торжество метафизики", ибо "Два года тюрьмы и колония научили меня навыкам ухода в метафизический мир" (то есть, до этого такового навыка у товарища Лимонова не было, так, что ли получается.. - а как же вы до этого писали-то (другие книги-то коль оно так)?).. ну это ладно, не будем уж сильно придираться..
Вообще авторская идея здесь (к тому же, что всё так, на самом деле, и было) - он не столько сидел, сколько созерцал.. во-первых, потому что был он уже известным человеком (а значит к нему особое, привилегированное отношение), во-вторых -отсидел-то (именно на этой зоне, без учета тюремного срока), я так и не понял, толи несколько недель или (пусть даже) месяцев.. То есть, по сути, все эти вскользь описанные ситуации (не прям ужас-ужас, конечно, но элементов дискомфорта и унижения там хватает, как мы поняли, это да) больше пересказ о том, как другие (обычные) сидельцы обычно на таких "красных" зонах чалятся.
Нда-а.. Далее..
Видимо для хоть какого-то "оправдания" названия (да и вообще для солидности) автор как бы ненавязчиво пытается вставить в канву текста некоторые исторически-мистическите картинки и "размышления", но их здесь очень мало.. Да и откуда им взяться-то, с другой стороны? Жизнь была насыщенная у писателя, то попытки зацепиться, то там, то сям; то повоевать, то партстроительство; то женщины, тусовки и прочая, типично-фриковская деятельность.. Нет, видимо, при таком алгоритме жизни возможности (как и особого желания) поглубже погрузиться в более-менее серьезные философские дискурсы, нет, и не надо..
Главное же (здесь) во время понять, что твое, а что не твое.. Это, вроде как, Эдуард Вениаминович, за свою жизнь успел освоить, ну и слава богу.

Пацаны, по ходу, эта книга раньше издавалась под другим названием: "В плену у мертвецов.". Инфа не 100, но вполне может быть. Так что будьте осторожны те, кто не качает, а собирает книги Лимонова, многие из которых достать весьма трудно.

Если вы ждёте от книги того же, что за день произошло у Ивана Денисовича - не читайте.
Если вы жаждете типажей гордых и смелых зеков, словно в кино - не найдёте там.
Но это и не кино. Если вам интересна внутренняя жизнь тюрьмы. Вот попадает туда человек, и что? Тогда читайте. Можете вместо неё прочесть "Реструкт": там этого больше и подробнее. Плюс, Тесаку сиделось куда тяжелее чем Лимонову.

Метафизика начинается здесь далеко не сразу, страниц через 70. И неумолимо спаяна с бытовой стороной тюремного заключения. Здесь о том, что происходит с духом заключённого, но дух этот, непосредственно связан с уровнем сахара и гемоглобина в крови, чистотой тела и прочим. Не случайно в монастырях постятся, многие верующие вообще мало едят. Кто был, хотя бы в армии, должен был почувствовать эту неразрывную связь между телом и духом.
Собственно, чего-то осязаемого в книге вы найдёте мало. На то она и метафизика. Нельзя ни потрогать, ни увидеть.

Написано хорошим литературным языком, поэтому читать интересно. Конечно, не обошлось без «лимоновского» самолюбования, но в основном всё же это – описание реальности, в которую он попал. От сумы и от тюрьмы, как говорится, никогда не стоит зарекаться.

Лимонов описывает тюремные порядки, правила, отношения. Даже, принимая во внимание, что он находился там в привилегированном положении, попасть в те условия вряд ли кому захочется. Это именно то, что подразумевается под словами «лишение свободы». И все, кто её лишается, мечтают выйти на волю. Лимонов пробыл там не так уж долго, но впечатлений об этом у него явно хватило на всю жизнь.

Лимонов может и умеет писать интересно, может утянуть в сюжетную пучину банальным бытоописанием и малособытийными лагерными буднями. Ему главное удержаться от самоповторов, отвлекающих исторических справок и старческого брюзжания. И дальше всё покатится.

Эта очевидная мысль посетила меня, почему-то, именно, во время чтения данного произведения. Я открыл книгу и просто не заметил как пролетела добрая сотня страниц, здесь воспользуюсь штампом - на одном дыхании; но потом: баааац; на полном ходу мы влетели в какие-то исторические архивы саратовского региона. Ну н....уя, Эдди? В эту самую секунду я ощутил некую тяжесть текста, его ненужность и обременительность.

И как же хорошо, что Лимонов не стал всем этим злоупотреблять и сделал акцент на некоем подобие лагерного дневника без всяких римов 1974, где он щупал мрамор и осознавал, что он совсем свежий, а никакой не античный... Ведь как часто, читая позднее творчество Эдуарда, появляется ощущение вторичности и коммерции, что это всё уже было им (и не только им) написано, что это, вообще, прямая вставка из другой его книги, что это какие-то компиляции его любимых тем....

А здесь кайф, здесь КВН с вичёвыми и кипящая злоба на власть.

Здесь власть всё время лжёт и Русь Сатанинская.

Здесь традиция палачества и желание превратить Кремль в кирпичную пыль.

Здесь много ненависти и буйства, смиренных разумом, дабы не сгнить из-за них в неволе и максимально быстро выйти по УДО.

А что касается метафизики, то я её не разглядел, не увидел побег Лимонова в другой мир, да в тексте были эпизоды и детали подобного торжества, но цельной картины у меня не сложилось. Может проблема во мне, может, - Эдуард толком не передал атмосферу, не знаю. Всё таки это очень сложное занятие. Одно дело - уйти в себя, в свой эскапический мир, другое - передать эти тонкости читателю так, чтобы он тоже в нём оказался.

К сожалению, Лимонов не взял меня в свой экстатический опыт, в своё озарение. И демонов его я не видел...

Торжество метафизики (автобиографический роман, Эдуард Лимонов, 2005, РФ) - произведение, смысл и суть которого я, если честно, не до конца понимаю. А точнее, так: номинально я могу понять то, о чем роман - о том, как наш Эдька досиживает свой срок, погрузившись в свой мир, тем временем в реальности ведя повседневный образ жизни, но выражено это не очень, если честно. Сам автор в предисловии сравнивает свое произведение с завершающей частью "Нью - Йоркской трилогии" - а именно, с "Дневником неудачника". Однако, если там мы видели бурю, бунт, безумие мысли, неразделимая смесь мира реального и мира внутреннего, то тут все по - другому - можно достаточно точно разделить миры, бунта, за исключением арки с песнями в клубе, я не чувствую, да и мысли Лимонова тут не уникальны (а я ведь знаю - у него они были)

Стиль тут - Лимонов классический. Не настолько бешенный, как в "Дневнике неудачника", не развязный и динамичный, как "Это я - Эдичка", а скорее как "История его слуги" - достаточно монотонное повседневное повествование, перемежающееся мыслительными потоками автора и историями персонажей, которые сидят с ним. Те, кто знакомы с работами Эдуарда - поймут, о чем я. А те, кто не читал его книги - тем и объяснять бесполезно, мне кажется. А, ну и еще тут есть пара - тройка графоманских оборотов, но не более, что, вроде бы, и хорошо, но для такой величины писательства, как Лимонов, недопустимо (к примеру, "оптимистичные спины", или как - то так, ну и еще под конец автор выдал вот такую вот тавтологию: "Раввин из синагоги напротив моих окон шел открывать синагогу..."

Сюжет тут повествует о том, как Эдуард Лимонов сидел в колонии города Энгельс в отряде 13 - ом. А именно, сталкивался как с принижением достоинства себя и окружающих себя людей (Эдька сравнивает данное место с Океанией из романа 1984, и у меня возникает лишь два вопроса: во - первых, где тут издевательства такие же, как в том романе, а во - вторых, а где упоминание Того - кого - нельзя - называть из "Гарри Поттера"?), выполняет рутинную работу по уборке, чистке аквариумов, ну и так далее. И в это время он мыслит о всяком - в основном, что - то типо философичное, но на деле - достаточно банальное. Интересно наблюдать разве что за историями заключенных (да и те возникают небольшими обрывками), основной историей с освобождением Эдьки по УДО и его мыслями и волнениями именно на сей счет, ну и маленькая арка с тем, как Лимонова зазывают в песенный коллектив, а он сначала стесняется, потому что у него есть комплексы на сей счет, ну а потом выходит на сцену и лишь губы открывает, не под текст песни, а скорее под призыв устроить бунт

Если честно, то я ожидал куда большего. А получил...ну, просто ни рыбу из тех аквариумов в колонии, ни мяса девочки - демона с плаката - фотографии, которую как будто Льюис Кэрролл снимал. Обидно это все, потому что сам стиль Лимонова мне нравится, да и его персоналия (если, конечно, отбросить националистическую часть), но вот тут он меня обидел

История пребывания писателя в колонии общего режима.
Это было первое произведение автора,которое я взял в руки. Толком  и не был знаком с деятельностью Лимонова,так,его скандальная на
тот момент личность,огромная биография,политическая борьба.

Сама книга была для меня интересной.Быт, взаимоотношения,труд и нравы заключённых.
Много рефлексии, размышлений и идейных выводов. Помимо мира реального Лимонов иллюстрирует перед нами зафизический мир.
В этом есть какая-то мистика.Но автор сам этого не скрывал.

Прочел по рекомендации Э.Боякова.
Странная книга. С одной стороны Лимонов играет на поле Шаламова, Солженицина и других "узников чести", но с другой стороны видно, как нынешние узники измельчали.
Солженицину хватило описать один день Ивана Денисовича чтобы показать и документ, и сильную метафору. Лимонов же пытается изо всех сил выдавить максимум из своего несколькомесячного пребывания в колонии, но не сильно впечатляет. К тому же начинают его выдавать некие стариковские интонации самовлюбленности. Но в целом не пожалел, что прочитал книжку...

С тюремной литературой у меня особые отношения, с недавних пор - это литература про меня, и мне безумно интересно как именно автор описывает окружающий его и, так знакомый мне, антураж, и главное - как вписывает в него самого себя, как себя ощущает.

И вот тут возникает моя самая главная претензия - мне категорически не нравится герой книги, сам автор, Эдуард Вениаминович Лимонов.
Я далеко не моралист и мне нравятся многие антигерои, скажу больше мне в принципе не нравятся герои в привычном их понимании. Герой без противоречий - скука и пошлость, и это понятно, а вот как быть, когда герой, например, утверждает, что у цыган воровство обусловлено генетически, они от рождения склонны красть? (а знаете, кто еще так считал?)
Я готов простить автору многократные и довольно навязчивые сравнения себя с Иисусом, и все эти притянутые библейские параллели; готов простить презрение к тюремной касте "мужиков", и то что активистов-козлов он называет пассионариями, и это даже справедливо в некоторой степени, но! Но называть их beau garçons (красавчиками) и неприкрыто восхищаться ими - для меня это перебор. Причем эти капо-активисты не скрывают от Лимонова, что на их руках кровь, что по требованию администрации они били, калечили, "опускали" и даже убивали людей(!!), а он рассказывает как солнце играет на их одухотворенных лицах, "моих beau garçons".
И совсем дико (или скорее глупо) смотрится то что автор гордится тем, что пользуется у этих ублюдков авторитетом.
Так уж случилось, это первая моя книга Лимонова, и у меня не было иллюзий по поводу моральных качеств главного национал-большевика, но то что эти деструктивные установки он пропагандирует нужно знать каждому читателю перед прочтением. Чтоб никакая расовая теория (история с цыганской девочкой или венгерскую прагматичную кровь), никакое восхищение духом садистов капо, поданные тут как бы между делом, все эти манипуляции, не остались незамеченными читателем.

Вот с такими предустановками я предлагаю читать эту автобиографическую повесть. А читать ее нужно. Не смотря на практически нулевую художественную ценность, я рекомендую книгу не только тем кому интересен сам Лимонов или тема тюрьмы, а всем кто в принципе интересуется современной Россией. Здесь достаточно подробно описаны быт и порядки в исправительной колонии т.н. "красного" типа со всем его абсурдом, рабским трудом, насилием и тотальным беззаконием... и вот тут самое удивительное, вы только задумайтесь:
Крупный русский писатель пишет про все эти бесчинства государства, насилие, что ГУЛАГ никуда не исчез, а разве что немного подужался в масштабе, тысячи людей, граждан это читают и... ничего. НИ! ЧЕ! ГО! Всем пофиг! Впрочем, как и самому автору.
И вот сейчас, спустя 20 лет, сотни тысяч зеков так же разгоняют щетками воду на улице после дождя, бесплатно работают на вредном производстве, ездят в промозглое ШИЗО за расстёгнутую пуговицу, а иногда умирают от разрыва прямой кишки предметом похожим на швабру.
И вряд ли кто-то скажет "где вы были эти 20 лет?".
Удивительные мы люди, россияне.