Плаха

Книгу условно можно разделить на три основные сюжетные линии, опираясь на главных героев: волчица Акбара, журналист и бывший семинарист Авдий Каллистратов, чабан-передовик Бостон Уркунчиев. И если вторая и третья линии не пересекаются между собой, то и Авдий, и Бостон так или иначе связаны с Акбарой, их судьбы тесно переплетаются.

Раскрывая основные темы и идеи истории через персонажей, стоит уточнить, что Авдий Каллистратов находится в поиске своего духовного пути. Он стремится к праведной жизни, но его наивность и идеализм часто приводят к трагическим последствиям. Так, он желает прекратить употребление и распространение губительной анаши, пытаясь достучаться до умов людей, но, увы, зависимые и алчущие легких денег, люди глухи к его проповедям. При этом через мысли Авдия Айтматов раскрывает свой смысл и беседы Понтия Питала и Иисуса, и последствий казни второго. В какой-то момент Каллистратов и вовсе начинает ассоциироваться у читателя с Иисусом, так как тоже страдает за любовь и милосердие к людям.

Судьба Бостона Уркунчиева, честного и порядочного человека, трагически переплетается с линией местного пьяницы и тунеядца Базарбая Нойгутова и волчицы Акбары. Поправ законы природы, разорив волчье логово, Базарбай запускает цепь событий, которые, как ни старается исправить справедливый Бостон, приводят к ужасным последствиям. Помимо этого, в истории Бостона показана несправедливость политическая, жизненная – когда предложения об улучшении условий работы воспринимаются как подрыв социалистических устоев, а разорение волчьего логова – как подвиг.

Акбара и Ташчайнар – та самая волчья пара, чьи судьбы красной нитью проходят через весь роман, отражая трагедию природы и человека. Они постоянно теряют своих волчат из-за деятельности людей, пытаются скрываться в других, вроде бы безлюдных местах, но всё тщетно. Их судьба символизирует нарушение гармонии в природе и показывает, какие трагические последствия ожидают обе стороны – животных и людей, когда незыблемый баланс бывает нарушен. Но, увы, такое в современном мире происходит всё чаще, и никто уже не заботится ни о какой гармонии.

Во время чтения истории героев неизменно выворачивают душу, вызывают массу эмоций, персонажам не получается не сочувствовать, не переживать за их судьбы. От того еще печальнее, когда честные, порядочные, порой ни в чем не повинные герои страдают от жестокости, алчности, злости и корысти людей, от их ужасных, низменных поступков.

Увы, этот роман – не милая сказка, где добро обязательно победит, а реалистичная история, где не всем воздается по заслугам: добро вынуждено наказывать зло, потому что первому уже нечего терять; но чаще зло так и остается жить в свое удовольствие, а невинные страдают за свою правду, совестливость и желание сделать этот мир лучше.

Кстати, Айтматов не ставит человека выше волков, не выделяет их – они, как и люди, чувствуют и мыслят, радуются и горюют о потерянных родных землях и детях, потому в какой-то момент проникаешься чувствами к ним даже больше, чем к людям.

Роман «Плаха» затрагивает философские проблемы добра и зла, милосердия, справедливости; гармонии в отношениях человека и животных и еще много других, а также показывает, как человек может заплатить страшную цену за нарушение закона мирного сосуществования людей и природы.

Читая, не хотелось никуда спешить, а хотелось размеренно впитывать каждую мысль, каждую мораль, пропуская через себя каждое слово – потому эта история растянулась у меня очень надолго, и каждый раз я восхищалась ее глубиной.