Плаха

Какая тяжелая книга!
Равнодушной она уж точно никого не оставит. Вечное противостояние добра и зла. В современном мире, где главная ценность – деньги, человеческая жизнь ни в грош не ставится. Люди духовно вымерли, о Боге забыли. Вокруг процветают алчность и жестокость.
Интересно выстроен сюжет у Айтматова. Два главных героя, никаким боком друг друга не касающиеся, связаны третьим героем – волчицей, ставшей невольной участницей и в первой и во второй трагедии. Да и собственная ее судьба – одна сплошная и большая трагедия.
Финалом была просто потрясена! Мне нельзя читать такие книги.

Пронзительное произведение Айтматова, погружает читателя в бездну проблем, которые плавно намечаются автором в начале книги, разрастаются по мере развития сюжета и принимают вселенский масштаб в конце всего романа.
Все мы связаны словами, поступками и помыслами между собой. Вера - внутренняя сила в нас, нам часто помогает выстоять, как и героям книги Айтматова. Чудесный роман писателя помогает озвучить всё то, что мы с вами знаем, только, и правда, порой боимся произнести вслух: что такое человек, настоящая искренняя вера, где цель всей нашей жизни и что мы можем дать миру, в который пришли и так далее. Все эти вопросы словно дублируют друг друга, но никогда не дают нам успокоение. Остаётся не только задавать вопросы самому себе, но и совершать поступки, которые открывают гораздо больше.

«Вот и конец света, – сказал вслух Бостон, и ему открылась страшная истина: весь мир до сих пор заключался в нем самом и ему, этому миру, пришел конец.
…и все, что он видел и что пережил на своем веку, – все это было его вселенной, жило в нем и для него, и теперь хотя все это и будет пребывать, как пребывало вечно, но без него – то будет иной мир, а его мир, неповторимый, невозобновимый, утрачен и не возродится ни в ком и ни в чем. Это и была его великая катастрофа, это и был конец его света…»
Эта цитата словно подводит итог всей книги, всех трёх судеб: Авдийя Каллистратова, волчицы Акбары и Бостона. И здесь стоит задуматься над одной единственной вещью, озвученной автором: «весь мир до сих пор заключался в нем» - ведь, только тогда, когда герои делали последний шаг в своей жизни, это откровение приходило для каждого, но кому-то со смертью.
Однако, не весь мир в человеке, но и в природе, для которой мы созданы. Человеческие ошибки вплетаются и не отпускают в страдающий мир животных, в частности волков, разрушая их, заставляя видеть в человеческом детёныше самого злейшего врага. Айтматов тонко проводит связи между этими непримиримыми мирами, показывая тонки нити взаимосвязи – душевный симбиоз, которым обладает каждый.

«Смотри, кругом вода, горы, земля – это жизнь. А эта пара лодок, как мы с тобой. Куда нас понесет волна – будет видно. Что с нами было и что мы пережили – пока мы живы, это никуда от нас не денется. И давай будем всегда вместе».

P.S.: спасибо огромное читателю, пользователю данного сайта, surma.

Чингиз Айтматов. «Плаха». Один из тех случаев, когда даже нечего сказать после прочтения произведения… внутри целый океан эмоций. Хочется рыдать. Это по настоящему Великая Книга, а Айтматов- окончательно становится моим любимым писателем. Здесь вечная борьба добра и зла, христианские и мусульманские мотивы и ценности. Это история конца и начала. Я сознательно не говорю о сюжете, пытаясю показать вам свои эмоции от прочитанного. Горечь, боль разрывающая сердце и душу, а еще желание обдумать свою жизнь и понять, правильна ли она. Возможно, я прочитал главную книгу в своей жизни. Она раздавит вас, вы прольете много слез, на душе будут скрести кошки, но я очень советую вам её прочитать. Естественно 10 из 10.

Роман «Плаха» Ч. Айтматова – произведение сложное, многоплановое, заставляющее переосмысливать многие вещи. Это книга с напряжённым сюжетом, сложной композицией и большим количеством трагичных сцен, на первый взгляд, не связанных друг с другом, но это только на первый взгляд. Все они связаны единым замыслом автора – вскрыть природу человеческих пороков. В произведении три части. В первой части мы знакомимся сначала с семейством волков, которые открывают книгу и они же появятся в финале, чтобы композиционно закольцевать всё это сложное построение. Далее автор представляет нам главного героя – Авдия Калистратова, священнослужителя, отлучённого от церкви за то, что искал своего Бога и свою веру, отринув принятые официальной церковью. Во второй части мы продолжаем следить за духовными поисками и опасными испытаниями Авдия. А вот третья часть – это история колхозника Бостона, неутомимого труженика, чабана, которому очень тяжело принимать тот факт, что хозяйство теперь общественное, а не личное. А как мы убедились на опыте, если общее, то значит, ничьё. Казалось бы, две сюжетные линии, герои которых никак не пересекаются. Однако обе они связаны волчьей семьёй. Авдий встречается сначала с волчатами Акбары, а затем и с самой волчицей, и только чудом спасается от расправы матери-хищницы. Позже Авдию предстоит ещё раз встретиться с синеглазой волчицей, когда, будучи привязан к дереву своими подельниками, страстно призывает Акбару, и она, словно услышав его зов, приходит к нему. Трагичный финал книги и истории жизни Бостона также связан с этой волчьей семьёй.
Название романа многозначно. Мы знаем, что плаха – это место казни. Так и у героев Айтматова, у каждого есть своя собственная плаха – вечная борьба с самим собой и с себе подобными. Это необходимость отстаивать свои убеждения, принципы, моральные устои. Так, например, Авдий пытается обратить в веру гонцов (людей, добывавших наркотик), пытаясь спасти их от расплаты за противозаконные действия и, больше, спасти от добываемого ими дурмана жизни других людей. Бостон тоже вынужден постоянно отстаивать свою правоту в вопросах рационального ведения хозяйства. Эта борьба осложняется тем, что его противники – партийные работники – совершенно не смыслят в том, о чём болит душа Бостона, но хорошо поднаторели в партийном словоблудии.
Ещё одно значение названия романа напрямую связано с одной из главнейших проблем, поднимаемых автором. Это проблема отношения к природе, к окружающему миру. До тех пор, пока человек ощущает себя её частью, все живут в гармонии. Но как только человек возомнил себя хозяином, связи рушатся и наступает расплата, та самая плаха. Нельзя безнаказанно уничтожать сайгаков ради выполнения плана мясосдачи. Нельзя безнаказанно собирать дурман-траву и снабжать ею слабовольных людей, наживаясь на чужом горе и даже на чужих жизнях. Нельзя безнаказанно забирать волчат из логова, чтобы продать их, а деньги пропить. За всё рано или поздно придётся платить.
Ч. Айтматов поднимает в своём произведении много и других проблем: непротивление злу насилием, что есть добро и зло, проблемы наркомании, алкоголизма, экологии и многие другие. Эта книга читается очень тяжело, она выворачивает душу наизнанку. Но такие книги надо читать обязательно. Ведь чтобы победить болезнь, приходится порой пить горькие лекарства.