Познать женщину

Руководствуясь фонетическим восприятием, решила, что Амос Оз - женщина и стала читать книгу с мыслью: "Кто, как не женщина может рассказать о женщине?"

Оказалось, что Амос Оз - седовласый мужчина, что писал роман о мужчине. Есть такая категория - роман-нытье - сочинение биографического характера о современной особи мужского пола.

Мы имеем израильского спецагента, что крайне модно в топографии израильского текста. Только вот романы о евреях лучше всего получаются у русских, не сочтите за антисемитизм. Спецагент на пенсии, как мы понимаем, досрочной, вдовец, отец девочки с загадочной болезнью. Любовник сестробрата (иначе этот союз не охарактеризуешь).

В каком месте романа женщина, которую необходимо познать, остаётся загадкой. Полагаю, что это погибшая при загадочных обстоятельствах Иврия. Но автор так сильно гордился загадочностью обстоятельств, что забыл их раскрыть.
X
Если Вы не знаете, как написать 300 с лишним страниц ни о чем - обратитесь к Амос Оз.

Есть в прозе Амоса Оза какое-то неповторимое очарование, не типичность, не смотря на то, что действие его романов происходит на Земле Обетованной, и, конечно, присутствуют соответствующие реалии, книги его все равно понятны всем и не перегружены местным колоритом, а связаны с общечеловеческими ценностями – семейными отношениями, сложными, несчастными, но так понятными всем в мире. Иерусалим у него всегда холодный мокрый город, там вечная зима и температура плюс-минус 5 градусов около нуля, в такой атмосфере разве можно быть счастливым? И даже если действие происходит не в этом городе, и за окном не зима, все равно счастья в книге немного, больше воспоминаний или сиюмиутных ощущений от простых занятий вроде подрезания деревьев в саду. Такая вечная созерцательность, подмороженность, сосредоточенность на прошлом, попытки понять почему все было так, как было, какие порывы и поступки привели к существующему положению вещей и нет ответов, долгий-долгий, не очень успешный путь к себе, к попытке познать себя, свою внутреннюю женщину, смириться с тем, что, не смотря на внешнее мужество, внутри каждого мужчины есть что-то мягкое, нежное и не надо это подавлять или этого стыдиться, это надо осознать, принять и стать более гармоничной личностью.

Проблема самопознания и поиска себя актуальна всегда, но особенно она актуальна сейчас. Слишком много дел, слишком много информации, слишком много людей. И слишком мало времени остается у человека, чтобы задуматься о себе. Не о том, что мне нужно сделать, а о том, кто я есть и чего же я действительно хочу.

Собственно, проблема познания, которую Оз вынес в название романа - это и есть ключевая проблема, вокруг которой развивается действие. Правда, акцент немного смещен, возможно, для большей привлекательности. На самом деле я сомневаюсь, что речь идет о познании каких бы то ни было женщин.

Познание вообще достаточно сложный процесс. Лично для меня процесс познания - это не только получение каких-то знаний, но и как бы встраивание этого познанного в свою собственную систему, будь это система представлений или жизнь в целом. От познания неотделима, на мой взгляд, и оценка: познавая что-то, я отмечаю ценность этого познаваемого. Таким образом, самопознание означает, что я имею представление о том, кто я есть, знаю себе цену, и привел к определенной гармонии (или хотя бы равновесию) свои отношения с окружающим миром.

Итак, у нас есть главный герой по имени Иоэль, которого мы застаем не в самый благополучный период его жизни. Не слишком важно, что именно произошло, важно, что он в результате сбивается с ритма привычной жизни и как бы ставит жизнь на паузу. Берет время на раздумье. Так часто бывает, что выключившись на какой-то момент из привычной гонки с препятствиями, человек не знает, что ему делать дальше. Выясняется, что когда пропадают внешние причины, побуждающие к какой-то активности, наступает осознание того, что именно эти действия, на самом деле мало имеющие отношение к самому человеку, заполняли всю его жизнь. А где же потерялся он сам? - задается вопросом человек и не может на него ответить.

И вот тогда, в этом одиночестве и вакууме, наступает время для вопроса "кто я?". И если на этот вопрос еще можно ответить, пользуясь готовыми шаблонами (я - мужчина, я - муж, я - отец, сын, агент и т.д.), то над вопросом "чего действительно хочу я" приходится серьезно подумать. Вот и главному герою приходится всерьез поразмышлять над этим вопросом. Чего же действительно хочет именно Иоэль, а не его жена, его дочь, его мать и теща, его начальник, его подруга. Где та граница, за которой начинаются собственные желания? И здесь опять приходится возвращаться к первому ключевому вопросу, только шаблонные ответы уже вряд ли пригодятся. Для Иоэля это процесс непростой, несмотря на то, что как ему казалось, он умеет верно судить о людях.

Только найдя ответ на эти вопросы, главный герой начинает выстраивать свою новую жизнь, которая, по крайней мере, на первый взгляд, кажется именно такой, какой он ее хотел видеть, попутно пересматривая свои отношения с другими людьми. Помогло ему, как мне кажется, то, что он осознал одно из главных противоречий человеческой жизни.

Я рада, что прочла эту книгу после того, как посетила Иерусалим. Я смогла лучше прочувствовать этот город, так как автор очень ярко описал как сам город, так и жизнь в нем. Пусть это маленький кусочек, небольшой промежуток времени, но тем не менее. Можно даже сказать, что я стала лучше понимать его. Даже при посещении чувствовалась особая атмосфера города и местный колорит, а после прочтения книги оно только укрепилось. Это история о жизни, отношениях в семье — непростых и подчас сложных. Иоэль сотрудник спецслужб и его работа накладывает отпечаток на его семейную жизнь. У него нет взаимопонимания с родными, хотя он их и любит, но оторван от них. И после того, как уходит в отставку, он пытается влиться в обычную жизнь, но это у него сразу не выходит. Вылезает куча проблем и недопонимание. Не могу сказать, что меня повествование увлекло — оно размеренное и монотонное, но мне понравилась сама атмосфера романа. Ощущения после прочтения неоднозначные, поэтому трудно оценить его. Оценка 4

Доводилось ли вам когда-нибудь жить в деревне летом? Свежий воздух, вечнозеленый космос прямо у ваших ног, радостный детский смех, стремление к самопознанию вырывается из-под контроля, и вот вы уже уверены, что постигли мироздание. И, вместе с тем,… бесконечная жара, характерный запах жизнедеятельности деревни, бесконечные грядки, тяпки, грабли, словом, не самое лучшее сопровождение к постижению мира. К чему это я? Во-первых, к тому, что мне стоит сильно поработать над поиском качественных метафор, во-вторых, о том, что именно такое впечатление в переносе на литературный мир оставил у меня данный роман Амоса Оза.

В редких произведениях удается настолько найти себя в главном герое, как в данном случае Иоэле Равиде. В мире, где привычка рассматривать людей как источник информации уже укоренилась на уровне сознания, поиск правильных эмоций, любви, сострадания и себя самого становится чем-то второстепенным. Ровно до тех пор, пока не случается что-то немыслимо важное и столь же немыслимо непоправимое, как это случилось с Иоэлем. Приспосабливаться к нахлынувшему потоку мыслей приходится на месте, без малейшей подготовки. Что я сделал не так? Что я не так сказал? Что я не сказал, а мог бы сказать? Не поздно ли еще все исправить? А что делать, если поздно? И вот вы увязаете в трясине мыслей и воспоминаний о прошлом, а Вселенная требует, чтобы вы действовали, жили дальше, взаимодействовали с людьми. Как тут не встать на место Равида и не прожить эту книгу вместе с ним?

Но чтобы все это проделать, придется продраться через не слишком простой язык книги. «не слишком простой» - не в излюбленном нами понимании «фильм не для всех, людям с айкью ниже 90 не смотреть!!», а в плане слишком масштабных полетов в соседние тематические галактики с отрывом от основной мысли. Возможно, кто-то скажет, что познание себя невозможно без определения отношения к патриотизму и прочим подобным вещам, но лично мне так не показалось. Тем не менее, награда за преодоление подобных препятствий найдет вас – слишком уж ценна в ней основная линия.

Разумеется, книга имеет к своему названию довольно косвенное отношение. Она, как ни странно, про познание самого себя. Впрочем, попытки познать кого-либо так или иначе сводятся к познанию себя – вы ломаете свой привычный взгляд на мир, чтобы увидеть его с чьей-то другой точки зрения, и после этого вы едва ли будете полностью прежним, ваше сознание изменилось, и вы это понимаете. Если задуматься, попытки познания людей – единственное, что заставляет нас меняться. Не сами люди, а именно попытки узнать их.

Признаюсь, знакомство с автором вызвало довольно противоречивые мысли. Невозможно так просто разбрасываться авторами, которые словно бы списывали главных героев лично с тебя, но и невозможно стать их фанатами, если вы недоумеваете, а не для объема ли они писали. Впрочем, у мира для меня в наличии еще немалое количество романов этого загадочного человека, значит, познать его я всегда успею. Так же, как и познать себя.

Необычная книга, необычный язык, история, люди... Да почти все необычно в этом произведении.
Познать женщину? Если только через познание самого себя, героя истории - Иоэля Равида. История довольно сложной и неоднозначной жизни шпиона, убийцы, надсмотрщика за порядком, - этого человека однозначно невозможно назвать, и его семьи, состоящей из 4 (!) женщин. Наверное, это тяжеловато, особенно, когда каждая из этих дам неординарная личность со своими нюансами, эмоциями, "проблемами", тайнами.

И тем не менее, вдоль основной линии постоянно движется образ одной женщины, оставившей неизгладимый след в судьбе героя - его жены. И Иоэль упорно пытается воскресить ее образ, разобраться в ней, в них, и, мне кажется, так это и не случается. Постоянное углубление в анализ самого себя, своей жизни, что упущено, а что и зря было осуществлено, в психологию и природу их семьи, в роль его ребенка, Неты, во взаимоотношении родителей, столь непростом... Все это сильно увлекает, а методично повторяющиеся события, описанные слово в слово в разных частях книги, только лишь усиливают впечатление.

Слишком замкнутый, самоконтролируемый, при этом достаточно чувствительный человек в итоге начинает раскрываться жизни, людям, дочери...

Может так тайна брака, тайна женщины, его женщины, и останется для него нераскрытой, но он по крайней мере попытался.

Никогда не верьте книжным аннотациям!

Мне бы очень хотелось написать об этом романе побольше, но правда в том, что книга эта не о познании женщины или принятии Другого в себе, а о бесконечных самокопаниях удивительно эгоистичного мужчины, который пытается через анализ себя и своих поступков понять свою жену и дочь. В конечном счете, остается только череда его воспоминаний и размышлений, в которых местоимения "я, меня, моя, мое, мой" повторяюсь в различных вариациях множество раз.

Не представляю, как можно было бы познать женщину или кого бы то ни было, фокусируясь на своих желаниях и чувствах.

Дядька так меня заворожил, что добро пожаловать
Амос Оз
Познать женщину
Граммовка цифровая -
Жизнь наших героев течет размеренно, воспитывают дочь, ну как воспитывают, она пишет диссертацию дома, а он постоянно в командировках. Он - работник спецслужб, она - кандидат в кандидаты, ведающих, что сестер Бронте было пятеро и еще брат.
В одну из его командировок, она в бурю на какой то ляд выперлась из дома, белье проверить и ее шибануло током. Сосед увидел, что ее прибило, вышел помочь и умер рядом. И вот всю книгу наш дорогой гг пытается найти себе оправдание, что не виновен в смерти своей супружницы. Намешано, конечно, знатно, но к третьей книге Оза к стилю привыкаешь и понимаешь, что осознание происходящего придет позже.
Тут тебе и отношения с подобием сестробрата "Ланнистеров", и разглядывание статуэтки парящего льва страниц на 8, и прикрывание маклера, впоследствии друга в его любовных утехах. А уж финал: просто разорвал в клочья все мои догадки!
Ну вернёмся к названию: познать женщину - таковых в его доме четверо.Трое в одной половине: мать его, дочь его и теща его. И одна за стенкой - но она из "Ланнистеров". И вот главный герой Иоэль (теории про нарицательность его имени в этом произведении оставим литературоведам) все 350 страничек ищет ключ к каждой из рода Евы. Толи я уже вчиталась в израильятина, то ли тут было относительно много диалогов книга пролетела незаметно

Первой книгой, которую я прочла у Оза, была «Иуда». Мне очень понравился стиль изложения и тема, затронутая автором, поэтому я решила прочесть и другие романы.

Познать женщину. Сложная и невыполнимая задача. Справится ли автор? Решать читателю.

Обсуждая этот вопрос на встрече клуба, мы пришли к выводу, что, пытаясь познать женщин своей семьи, герой познает не столько их, сколько себя, ему открывается глубинная тайна его личности.

Отдельное внимание у меня привлекло имя главного героя, который позиционируется, как поборник правды, несмотря на то, кем он работает. Упоминание ангела по имени #Иоэль я помню из книги Максима Шаттама (книга, средняя скажем так, но вот тут пригодилась).

ИОЭЛЬ или #Иахоэль или #Иехоэль или #הואל или #Jehoel #Yaoel - имя ангела, которому было поручено обуздать Левиафана и уничтожить идолопоклонников. В другом более позднем раввинском труде #Яхоэль упоминается как одно из 70 имен Метатрона #Маттатрон #מַטַּטְרוō #Мататрон - ангел в иудаизме, его фигура образует один из следов присутствия дуалистических наклонностей.

Понимание смысла, вложенного автором в имя героя, дает ключ к пониманию книги. И автор сам раскрывает этот замысел в послесловии к книге.

«Иоэлю постепенно открывается, что в нем, как, впрочем, в любом человеке, в любом мужчине. Есть частица женщины. Равно как и в любой женщине присутствует частица мужчины.»

Ну и как без любимых цитат!?

«Послушай, три четверти жизни человек бежит туда, куда указывает член. Будто ты зеленый новобранец, а он ротный старшина. Встать-лечь! Прыгай! В атаку! Если бы наш хрен в конце концов освобождал нас от срочной службы после двух-трех-пяти лет, тогда бы у каждого оставалось достаточно времени, чтобы стать Пушкиным или изобрести электричество. Сколько бы ты его ни ублажал, ему все мало. Он тебя в покое не оставит. Дай ему отбивную — захочет шницель. Дай шницель — потребует икру. Еще, благодарение Небу, Господь, по милости своей, дал нам только один член. Представь себе, что должен был бы в течение пятидесяти лет ублажать, кормить, одевать, согревать и забавлять пятерку ему подобных…»

«Итак, вопрос: какое страдание сильнее? Есть вечная мука сдерживаемого броска и неосуществленного порыва».

«… трех вещей, на которых держится мир: страсти, радости и сострадания.

«Только раз или два в жизни тебе выпадает миг, от которого все зависит; миг, к которому ты готовился все эти суетные, полные ухищрений годы; миг, суливший – сумей ты его удержать – открыть тебе новое знание».

«Неужели и вправду страсть не уживается с уважением?»

«В мире одна лишь вещь хуже насилия – это капитуляция перед насилием».

«Говорят, на языке урду есть такое слово: если написать его справа налево, получится «безумная любовь», а если слева направо – «смертельная ненависть». Те же гласные, те же согласные, вся разница в том, как читать с конца или с начала».

«В конечном счете у всех нас одни и те же тайны».