Im Westen nichts Neues

Прекрасная книга которая отражает все что было во время первой мировой войны. Все знают что это был очень плохой отрезок времени для всего мира, людей которые не пострадали от нее не было. Ремарк отличный писатель, это неоспоримый факт, заметно что это его один из первых крупных произведений, потому что персонажи не часто употребляют алкогольные напитки. Это меня обрадовало, в книге Триумфальная Арка которую я закончил до начала Фронта было уйма таких моментов. Но слишком перестарался товарищ Ремарк с атмосферой, для меня это был минус. Для тех кто хочет прямо утонуть во фронте мировой - книга для вас. Мне стало неприятно, плохо в какой то мере переживать все это. Обязательно прочитаю эту книгу немного позже. Перед этим заглажу свою душу книгами Булгакова и Лондона. Всем добра и мира в ваших домах.

"Эта книга не является ни обвинением, ни исповедью. Это только попытка рассказать о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал ее жертвой, даже если спасся от снарядов."
***
Первая книга Ремарка о войне в моей библиотеке, откладываемая и откладываемая. Но время пришло, прожила я горестный отрезок времени с ее героями - мальчишками, отправленными на фронт сразу после школы, такими молодыми и такими взрослыми. Училась глубже понимать чужую боль, восторгалась силой духа людей, испытывающих ее, их удивительным чувством юмора, стойкостью, великодушием. Ненавидела беспощадную и бессмысленную войну, не оставляющую ни одного шанса молодости, войну, которая навсегда погружает в страшные воспоминания, если не убивает.
Так сухо и немногословно написано о сражениях, их жесточайших последствиях, с такой легкостью герои заканчивают приготовление обеда под обстрелом, перебираются из окопа в окоп. Так все обыденно и легко. А по прочтению приходит ужас от осознания этой "легкости".

И так хочется всех разом забрать в свое относительно мирное время и не отдавать обратно этой войне. 5/5

Ремарк потрясающе пишет не только о любви и дружбе, но и о войне.
Искренность и простота повествования трогают до глубины души.
Пауль Боймер, парень, которому всего лишь 19 лет, вынужден в столь ранние годы вместе со своими друзьями узнать суровую военную жизнь. "Мы стали солдатами по доброй воле, из энтузиазма; но здесь делалось всем чтобы выбить из нас это чувство". Когда в следующую секунду ты можешь оказаться тем, кого разорвет снарядом; когда тебе приходиться хоронить своих товарищей, а порой вообще бросать их на поле боя, чтобы самому спастись; когда ты ничего не знаешь о будущем, а имеешь только сейчас, и для тебя это уже много. Но, самое главное, никто не понимает, за что воюет.
"Мы солдаты, а уж потом, удивительным и стыдливым образом, еще и люди".

Действие романа происходит во время Первой Мировой войны и рассказывает о трагедии так называемого "потерянного поколения"- совсем ещё молодых людей, брошенных на страшную войну, которые после неё уже просто не могли вернуться к нормальной жизни в мире, уйдя от ужаса всего пережитого на фронте. По ходу действия Ремарк то и дело вкладывает в размышления главных героев очень тяжёлые, но при этом поражающие очевидностью мысли. Вот лишь один пример (не дословно, но близко к тексту): "Почему какая-то кучка людей решила учинить войну, а мы послушно, с остервенением пошли убивать друг друга, калечить друг другу жизни?"... Очень ярко это проявляется в эпизоде, где главный герой лежит в одной воронке с молодым французом, которого он до этого смертельно ранил- вся гамма сострадания и раскаяния за содеянное, понимание, что они с французом в сути своей находятся на одной и той же позиции- растерзанного, лишённого надежды молодого поколения,- всё это и многое другое ярчайшим образом показано в этом моменте.

После прочтения романа остаётся удивительное чувство, описать его можно примерно так- ну сколько же можно наступать на одни и те же грабли? Кому нужна эта война, кроме алчных, тщеславных людей, которые её развязывают? Нужно быть добрее, милосерднее, ближе друг к другу! В этот самый момент ты чувствуешь, как мир каким-то незримым движением сжимается и словно весь помещается у тебя на ладони, во всём своём великолепии и многообразии, а ты чувствуешь своё полное единство с ним в целом, а не с отдельными его уголками. Это непередаваемое ощущение!

Ремарк- настоящий мастер деталей. То, с какими подробностями он описывает те или иные моменты, восхищает и потрясает одновременно. Складывается ощущение, будто ты сам находишься на передовой, переживая все описанные ужасы, словно и тебя мучают жуткие, едва ли совместимые к жизнью в мирное время душевные терзания... Немногие способны так описывать что-либо, даже такую трагедию человечества, как война.

Подобные книги обязательно нужно читать. Они учат нас чему-то незримому, находящемуся в глубине нашей души, такому, что едва ли можно передать словами. Но это именно то, что для человека является наиболее важным в жизни. Потому мы должны с благодарностью внимать трудам таких выдающихся авторов, как Эрих Мария Ремарк.

Скрипят ремни наплечного мешка, когда-то новая форма поистерлась и задубела от засохшей грязи, а из-за налипшей на ноги земли, практически не различима граница между штанами и сапогами. Всюду рвутся снаряды, лишь изредка, на доли секунды, раздается крик раненого, а через мгновение его страдания, как и все остальное, заглушает душераздирающая канонада. Лежа в воронке от взрыва и держась за винтовку так, как держаться утопающие за последний обломок шлюпки, ты случайно отводишь взгляд от книги…

Можно ли забыть чувства, эмоции и страдания людей, с которыми ты, бок о бок, боролся за жизнь? Ремарк не смог, не сможет и читатель, прошедший в воображении тот же путь, что и Пауль Боймер – главный герой романа.

Он и его сослуживцы, такие же юные, как и Пауль, не успели осознать и почувствовать каково это – жить. Недолюбили, недостарадали, недорадовались. Вместо уютной фермы – окоп, вместо первого поцелуя – вопль умирающего товарища. Их юность закончилась вместе с первым артиллерийским обстрелом… а взрослая жизнь так и не началась. Мужчины постарше шли на войну, уходя из дома, из семьи, из размеренной мирной жизни, из их душевного тыла, зная, за что они борются и куда вернутся, чтобы продолжить жить; а эти юнцы, осознавая бессмысленность войны и не желая ее продолжения, однако не сумевшие приспособится к мирной жизни, оказались потерянными где-то в «третьем измерении». Эрих Мария Ремарк именно так и назвал их – «Потерянное поколение».

В романе Ремарка, первое что бросается в глаза, так это оправданность каждой сцены и их сбалансированность в контексте произведения. Ни для кого не секрет, что автор сам прошел через события о которых пишет. Однако книга не походит на дневниковые записи, ее смысл гораздо более глобален. Куда бы Ремарк не помещал своих персонажей в процессе повествования, это позволяет раскрыть их характеры, приоткрыть для читателя занавесу, скрывающую их надежды и мечты, сделать изменения в их мировоззрении и мышлении более очевидными для стороннего наблюдателя. С каждой военной сценой в книге, будь то переброска войск, артиллерийский обстрел, поход в атаку или отсиживание в блиндаже – с каждым подобным действием все больше стираются личности персонажей, остается лишь внешнее различие и пара-тройка индивидуальных особенностей, таких как хозяйственность Ката или чувство юмора Хайе; к концу повествования, как заметит читатель, герои все больше превращаются в пушечное мясо, но теперь это уже не расхожая фраза среди военного руководства, а самоощущение каждого из персонажей. Каждая сцена, не связанная с военными действиями, показывает нам, как молодые солдаты хотят вернуть себе атрибуты мирной жизни, но этому явлению противопоставляются их выезды в тыл, где им становятся не по себе и их не покидает чувство отчужденности. Они возвращаются в свой мир – на фронт, с чувством глубочайшего облегчения.

Эта книга убивает романтику, уничтожает веру в разум человека, разбивает и вдавливает в грязь армейским сапогом розовые очки, через которые люди часто смотрят на войны… Но для меня, как для читателя, она оставляет лучину надежды. Надежды на то, что эта книга станет памятником для всех будущих поколений, памятником, напоминающим о том, что такое война и чем приходится платить за красивые лозунги.

В центре внимания находится не фронт, а человеческая жизнь. Разночинность солдат подчеркивается тем, что они попали в английскую «мясорубку», из которой, известно, выходит фарш, а на вход подаются целые куски мяса.

Отвратительны люди, которые подстрекают к участию в войне, но сами избегают ее, как классный наставник главных героев Канторек. Этот персонаж отвратителен своими письменными приветами «железным ребятам», каждый из которых по очереди страшно погибает в бою или на больничной койке.

Единственная заступница, защитница солдата – земля, в которой каждая кочка укрытие. Один из героев Катчинский передает свой опыт животного чувства выстрелов и разрывов, чтобы только по звуку выстрела можно было понять, из чего ведется огонь. Пауль размышляет о земле, с ней хочется слиться во время обстрела. Грязь, газ, воронки, вши – окружение солдат, кто-то сходит с ума, кто-то страшно погибает на колючей проволоке. Этот ад длится всю книгу, будто читатель проходит девять кругов, а не герои. Даже воронки от взрывов напоминают спуск к абсолютному дантову злу. Чего стоит момент, когда Пауль оказался один на один с французом в яме от взрыва (это может быть самый сильный момент книги).

Даже дома главный герой словно на войне. Ему постоянно и с радостью напоминают об этом, куда-то зовут, угощают, восторгаются. Как обычно, те, кто в стороне от войны, рассуждают храбрее других, например, о том, как «поколотить француза». Только бы сменили барную стойку на окоп.

Война сменяется трапезой, трапеза войной. Пауль почти дождался окончания войны.

Долгое время человеческая жизнь находилась в руках бога, люди жили согласно поговорке «бог дал, бог взял», поэтому не особо переживали из-за смерти близких. Например, в России переход к важности отдельной личности хорошо можно проследить в повести Л. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича». Иван Ильич не понимает, почему так все суетятся вокруг него и плачут, он не хочет видеть этого, ему ближе мировоззрение буфетного мужика Герасима, который за ним ухаживал: «Божья воля. Все там же будем».

Если обратиться к Умберто Эко, то можно найти понятие «нео-война», в которую потеря одного солдата считается огромной трагедией, СМИ старательно подчеркивают это, а общество жалеет пленников, которым приходится говорить на камеру лозунги врага. Раньше ничего подобного быть не могло.

Во времена первой мировой человеческая жизнь уже считалась огромной ценностью, но солдатская жизнь беспрепятственно ложилась на алтарь победы, вечной славы полководцев и политической борьбы за территорию. В романе сталкиваются отдельная жизнь и безжалостное массовое убийство, засасывающее все живое. Поэтому смерть главного героя ничто в масштабах войны, а на Западном фронте без перемен.