Отзывы о книге The Chrysalids

Книга о том, как тяжело быть белой вороной, как общество не любит тех, кто отличается, еще и в лучшую сторону; о религии и фанатиках, о том, как люди любят думать, что они умнее всех, что их вера самая правильная, и что получается из-за такой чрезмерной гордыни; о том, как часто и сложно приходится в чем-то "подламывать" себя настоящего, носить маску, чтобы соответствовать, подстраиваться, не выделяться из массы, как это приходилось делать главным героям, чтоб хоть как-то жить, и как опасна попытка отречься от себя самого, чтобы быть как все; о том, что если немного подождать, то со временем единомышленников станет гораздо больше, они найдутся всегда, если не отчаиваться.

Хотя в книге почти всё пространство занимает мир постапокалипсиса и антиутопии, для меня это - утопия. И самая прекрасная из когда-либо прочитанных. В такое будущее хочется верить и такой мир действительно стоит того, чтобы добраться к нему, преодолев огромнейшее расстояние и массу невиданных опасностей. Мир, где люди способны увидеть и понять друг друга по-настоящему.

Она повернулась ко мне. Глаза ее сияли. Другая Розалинда смотрела на меня широко раскрытыми глазами. Ее маска слетела, как ненужная шелуха, и я мог теперь заглянуть в ее душу до самого дна... Она раскрылась, как... дивный, невиданной красоты цветок...

И правда, много затронута в этой книге тем, но безысходность какая-то сквозит. Ведь в Селандии живут какие-то пафосные существа... Как человеку православному, мне неприятно, что вера рассмотрена только с позиции фанатизма, не веры как таковой, а самодельного создания себе закона, и с позиции не особой веры вообще во что-либо... И именно эти примеры исключительно искажения видения Бога как-то лишают книгу глубины, духовности. Очень сильная мысль о том, что люди должны быть одним целым не на физическом уровне, и только это − любовь. Но эта глубокая мысль теряется среди вопросов отношения к тем, кто отличается от тебя и прочих социальных горячих точек. Точек, актуальных сейчас, но не выходящих на уровень внутреннего мира, глубокого и прекрасного. Хотя, наверное, он и не должен быть здесь показан, ведь столько событий, и они развиваются стремительно. Таков жанр.

Есть интересные мысли. Не в плане социальных и этических проблем, а разные жизненные мысли. Но какая-то неоконченность. Да и у героя остается недоумение.

А ещё я так и не поняла, зачем ему снился город в детстве − это раз. И зачем надо было убивать всех этой слизью, если можно было просто забрать и уехать?

И напомнило 451°F Бредбери. Не знаю, чем.

Впечатление какое-то двойственное получилось. Но не жалею, что прочитала.

классическая фантастика о Земле после апокалипсиса. после ядерного взрыва человечество отброшено в своем развитии на века назад. мир разобщен. люди живут в деревнях, описание быта напоминает современных амишей или Алую Букву. так и представляешь себе лошадей, телеги, подсобное хозяйство, женщины в чепчиках и фартуках... как в любой другой книге эсхатологического толка, повествующей о послеядерной эпохе, здесь много мутантов, гигантских растений, дикой природы и проч. но самое опасное явление природы - это по-прежнему человек. люди очень боятся "уродов", отбраковывают негодных младенцев, отдавая их на откуп джунглям, уничтожают огороды с "неправильными" всходами, считая, что тем самым они спасают себя от Божьего гнева. радует, что все же автор оставляет надежду на счастливое будущее.

«Куколки» – второй прочитанный мною роман Джона Уиндема, автора знаменитого «Дня триффидов». И если «День» оставил после прочтения много вопросов, и отчасти даже непонимание, почему сценарий фантастического фильма без малейшего психологизма, ещё и набитый, видимо для обеспечения хорошей кассы, всеми возможными клише, считается культовым романом, то «Куколки» показались более глубоким и цельным произведением.

В романе глазами подростка показано постапокалиптическое общество, технологически откатившееся примерно на уровень средневековья. Ключевую роль в нем снова играет религия, все в обязательном порядке должны следовать единой догме, но в отличие от настоящего средневековья, борьба ведется не с инакомыслием и колдовством, а с физиологическими отклонениями как у людей, так и у животных и растений (которые стали частым явлением из-за случившейся давным-давно ядерной войны). Люди с малейшими отклонениями стерилизуются и изгоняются, мутировавшие растения и животные уничтожаются, потому что они не соответствуют Божьему замыслу.

Мне показалось, что идейно роман можно разделить на две части: в первой очень красочно, эмоционально описывается реакция закрытого от внешнего мира общества на то, что является для них необычным. Новое вызывает страх, неприятие, агрессию, причем чем старше человек, тем более категоричен и жесток он по отношению к отклонениям. Единственное исключение – дядя Аксель, который раньше был моряком и успел повидать поселения с другими понятиями о норме и который понял, что абсолютной Нормы не существует. Однако у среднего жителя поселения страх перед необычным, нестандартным настолько велик, что он готов обречь ребенка с лишним пальцем на изгнание и вероятную смерть, лишь бы сохранить привычный уклад жизни.

Неприятие обществом, невозможность жить полноценной жизнью, не заботясь постоянно о конспирации, вызывает глубочайшее сочувствие к главному герою и другим подросткам с навыками телепатии, вынужденным в итоге бежать из дома в неизвестность. Их односельчане же, соответственно, выглядят, как толпа фанатиков с факелами, окруживших чудовище Франкенштейна.

Однако финал романа дает кардинально другой взгляд на события. Женщина-телепат из Зеландии, организовавшая экспедицию для спасения детей, в ходе которой были без разбора убиты все окружающие, объясняет это так: борьба между старой вымирающей и новой улучшенной разновидностями людей – естественный закон жизни, тут «или мы их, или они нас», третьего не дано, ведь внутривидовая борьба – самая жестокая и бескомпромиссная. Таким образом, следуя этой логике, получается, что религиозные люди из общины тоже были по-своему правы, борясь с отклонениями, ведь они действительно угрожают их существованию?

В итоге, как мне кажется, автор дает две точки зрения на проблему ксенофобии в обществе: с одной стороны, в индивидуальном плане это часто приобретает бесчеловечный, жестокий, омерзительный облик, незаслуженно ломает жизни, приводит к бессмысленному насилию даже по отношению к невинным детям. С другой стороны, глобально, та же самая ксенофобия – это по сути попытка выжить в условиях жестокой конкуренции, неизбежно возникающей в рамках эволюции.

Резюме. На мой взгляд, «Куколки» – пример научно-фантастического романа, где фантастический сеттинг дает возможность под новым углом посмотреть на природу отдельного человека и человечества в целом. Можно соглашаться или не соглашаться с тезисами автора, однако высказанные мысли на мой взгляд интересны, тем более, что касаются актуальной темы ксенофобии в обществе.

«Куколки» — второе произведение Джона Уиндема, с которым я знакомлюсь. Книга мне понравилась больше, чем «День триффидов».

История разворачивается спустя сотню лет после ядерной катастрофы. Те, кто выжил, основали новый мир. Мир, в котором не должно быть отклонений от нормы и мутаций. Животных и растения с признаками мутаций уничтожают и сжигают, а детей с малейшими отличиями считают творением дьявола и изгоняют в Дикие земли и Заросли. В погоне за чистотой видов люди превратились в религиозных фанатиков, где любое отклонение от нормы считается грехом и злом.

Только особенности и отличия могут проявляться не только во внешности. Главный герой, Дэвид, обладает особым даром — телепатией. Он вместе со своими друзьями может общаться мысленно через образы, передавать на расстоянии свои чувства и эмоции. Этим ребятам и предстоит противостоять пуританскому обществу. Пока они лишь «куколки», спрятавшиеся от мира в своих коконах, но однажды им предстоит расправить крылья.

Уиндем поднимает в этой книге интересные темы. Всё отличное от мнимой «правильности» воспринимается враждебно. А люди, которые считают, что ведут борьбу  во благо «чистоты» мира, сами являются чудовищами. Как это актуально и сейчас!

Еще одна книга от классика британской фантастики. Когда-то я уже писала про «Триффидов», и на мой вкус «Триффиды» – это гуд и респект. С «Куколками» произошел интересный финт. Это, определенно, очень символичная и сильная история, но она мне не понравилась.

Открываем книгу и погружаемся в довольно унылый постапокалиптический мир. Несмотря на то, что среди постапокалиптических миров этот – вроде как не самый страшный и безнадежный, а даже наоборот, но от него реально воротит. Меня вообще воротит о любого узколобия и фанатиков, а религиозные – так и вовсе лишают меня сил физических и душевных.

Так вот тут, всё, что осталось от прежних времен – Библия. А Библия в руках и умах не самых интеллектуально, эмоционально и нравственно развитых людей – вполне себе оружие массового поражения.

В этом мире главная опасность – дети. Странные непонятные изгои, которых нужно уничтожить или изгнать. (Как бы да, это мрак). Но некоторые дети, которые ничем не отличаются от «нормальных» людей, на самом деле особенные, фактически новый вид человека. Эти дети, наделенные сверхнормальными способностями, хотят жить...

Очень страшная и многослойная книга о нормальности, принятии инаковости и праве быть. Мне было плохо, когда я ее читала. По ощущениям, испытанным в время прочтения, я бы поставила ее рядом с «И дольше века длится день».

9 робких мыслей из 10