Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
5
(2)

Шива-гита

<p>Шива-гита (санскр. शिवगीता — Песнь Шивы) — 16 глав (768 стихов) Патала-кханды (или Уттара-кханды, согласно различным редакциям) Падма-пураны. Шива-гита присутствует не во всех известных редакциях этой пураны — согласно предисловию переводчика к английскому переводу П. К. Сундарама, ему известно только три редакции Падма-пураны с текстом Шива-гиты.</p>

Жанры

Рейтинг LiveLib

5,0
2 оценки
  • 5
    100%
  • 4
    0%
  • 3
    0%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 2Хотят прочитать 25

Цитаты

  • Аватар пользователя
    IrinaKondratovich22 января 2017 г.

    21-26. Качества гуны благости – это вера (в Бога), чистота, склонность к праведности и т.п. хорошие
    качества, которые формируются из гуны благости. Из гуны страсти возникают вожделение, гнев,
    страсть и т.п. качества. Из гуны невежества возникают сон, лень, беззаботный характер и т.п.
    качества. Контроль чувств, хорошее здоровье, умения и т.д. – это снова проявления гуны благости. Из
    элемента воздуха обретаются звук, уши, речь, умения, терпение, сила. Осязание, кожа, движения,
    расширение-сокращения, твёрдость, прана, апана, вьяна, удана, ветры саманы, нага, курма,
    крукурам, дэвадаттам, пять подветров вида дхананджаям и т.п. качества обретаются из элемента
    ветра.

    Читать далее
    3
    1,4K
  • Аватар пользователя
    IrinaKondratovich22 января 2017 г.

    1-11. Шри Бхагаван сказал: О Рама! А теперь я объясню тебе дэха сварупа (форму тел). Слушай
    внимательно! Вся эта вселенная создана из меня. Я её защищаю. Поскольку я поддерживаю всё
    творение, то вся эта вселенная растворяется во мне. Однако я чист, безупречен, самодостаточен,
    истина, осознавание и полнота. Я свободен от любой двойственности, свободен от эго. Я вечный
    Абсолют (Брахман), и единый с великой авидьей я становлюсь причиной всей это вселенной.
    Сложная для описания словами, великая видья состоит из трёх качеств: гуна невежества (тамогуна),
    гуна страсти (раджогуна) и гуна благости (сатвагуна). Это три качества Майи. Среди них гуна
    благости – качество белого цвета. Она даёт счастье и мудрость. Гуна страсти – качество красного
    цвета. Она приносит людям страдания. Гуна невежества – качество чёрного цвета и неподвижности.
    Она отталкивает хорошие качества. Сила иллюзии, состоящая из трёх качеств, при моей поддержке
    принимает во мне различные формы, словно змея в муравейнику. Эфир, вода, земля, огонь и ветер –
    эти пять элементов созданы Майей и они возникают только из меня. Вся эта вселенная возникла из
    этих пяти элементов. Даже тела созданий образованы из пяти элементов.

    Читать далее
    3
    1,2K
  • Аватар пользователя
    IrinaKondratovich22 января 2017 г.

    4-8.........Тело, образованное соединением шукры и шониты (мужского семени и женской яйцеклетки),
    известно как джараюджам. Когда шукра входит в утробу женщины и объединяется с её шонитой в
    период плодовитости (рутукаалам) – образовывается джараюджам. Если превышает шукра (доши в
    шукре?), то рождается мальчик. Если – шонита, то девочка. А если и шукра, и шонита, (если доши в
    шукре и шоните?) в одинаковом количестве (соотношении?), то рождается евнух. В течение
    шестнадцати дней от времени женских менструаций длится период плодовитости (рутукаалам).
    Если женщина вступит ночью в половые отношения с мужем, начиная с пятого дня в любой из
    нечётных дней (5, 7, 9, 11 и 13), то родится девочка. Если женщина вступит ночью в половые
    отношения с мужем, начиная с 4-го дня менструаций в любой чётный день (4, 6, 8, 10, 12, 14, 16), то
    она родит мальчика.

    9, 10. Если женщина забеременеет в 16-й день периода плодовитости, то её сын станет таким
    величественным как царь или император, в этом нет сомнений. Если на 4-й день (рутуснана) муж
    совершит коитус с женой, то на лицо какого мужчины женщина будет глядеть с влечением, чертами
    того мужчины будет обладать её потомок. Вот почему на 4-й день цикла менструаций, женщине
    следует смотреть лишь на лицо своего мужа. По этой же причине учёные и Камашастры запрещают
    на 4-й день вступать в половые отношения. В противном случае, ребёнок не будет обладать долгой
    жизнью, будет попрошайкой, неряхой или атеистом. Согласно Камашастрам, если коитус совершён
    на 5-й день, то родится девочка с хорошим характером. 6-й день даст сына с хорошим характером. 7-
    й и 8-й дни дадут соответственно дочь и сына, которые будут очень богаты. 9-й и 10-й дни дадут
    соответственно дочь и сына, которые останутся очень благочестивыми и святыми. 11-й день даст
    жизнь очень красивой дочери. 12-й день подарит сына с долгой жизнью. 13-й день даст жизнь
    развращённой дочери. 14-й день даст жизнь сыну с хорошими качествами. 15-й день принесёт
    благословение в виде дочери, которая будет праведной и духовной. 16-й день принесёт
    благословение в виде сына, который будет мудрым (гьяни), обладающим долгой жизнью, богатым и
    царственным. Это подробные правила половых отношений в 16-дневный период плодовитости.
    После этих 16-ти дней половые отношения с женой будут бесполезны. Поэтому, если мужчина
    вступает в половые отношения со своей женой лишь в 16-дневный период её плодовитости, а после
    этого воздерживается от половых отношений, то писания называют его брахмачари (хранящим
    воздержание). Так что даже домохозяин может называться брахмачари, если он в точности следует
    упомянутому правилу.

    Читать далее
    2
    122
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки