•человек, который не сопротивляется злу - смирившийся человек. Это значит, что он по крайней мере принял действительность. Следующий шаг для него - приспособиться и уподобиться, и предать себя. Если человек не принимает действительность, он непременно меняет ее
•Бесхарактерный человек изнемогает, не справляясь с задачею духовного самовоспитания; ему не удается определить и ограничить себя волею; ему объективно необходима помощь со стороны, и, не находя ее, он предается необуздываемому течению страстей и пороков.
•разнузданный человек разнуздан не только самим собою, но и общественною средою, позволившею ему разнуздать себя; деспот невозможен, если нет пресмыкающихся; «все позволено» только там, где люди друг другу все позволили
•внешнее побуждение не может быть только проявлением внутреннего зла, оно также может быть и попыткой наставить человека на путь добра. Такое понуждение было бы противодуховно, только если бы оно стремилось положить конец духовному самовоспитанию понуждаемого
•истинный воспитатель знает, что любовь к воспитываемому совсем не должна выражаться в доставлении ему удовольствий и в опасливом ограждении его от страданий
•понуждение есть проявление не злобы, а духовной требовательности, волевой твердости и строгости, а строгость, твердость и требовательность совсем не противолюбовны
•Человек гибнет не только тогда, когда он беднеет, голодает, страдает и умирает, но и тогда, когда он слабеет духом и разлагается нравственно и религиозно. Довести человека до этого самопредания, до наслаждения злом – бывает гораздо легче не физическим насилием, а другими, более мягкими средствами
•люди «совестные», но слабые не имеют силы выносить то расстояние, которое отделяет их от идеала, и начинают или упрощать и искажать идеальный образ, или идеализировать себя и свою жизнь