Каїн

Обычно я терпеть не могу различный плагиат, старые сказки на новый лад и прочие переделки, но вариации на религиозные тексты, переделки причт, мне почему-то очень нравятся. Сарамаго надсмехается над текстами библии, и становится интересно, как редактор такое вообще допустил до печати? Или в этом и был смысл, в провокации, хайпануть на обиженных? В любом случае, мне как читателю было смешно и забавно наблюдать над высказываниями Сарамаго, такими уместными в современную эпоху и такими богохульными по отношению к рьяно верующим. Автор пересказывает ветхий зовет постоянно подмечая нелогичность поступков бога, чрезмерную жестокость и разврат всех мимо проходящих персонажей, и искренне недоумение Каина по поводу своей судьбы. К середине сарказм немного приедается, так как сюжет известен заранее, ждешь больших отхождений от текста от автора, но он делает это редко, а едкость постоянно самоповторяется. Не хватило некой новизны и разнообразия во второй половине книги.

Жозе Сарамаго -очень необычный писатель, который не только писал удивительно-странные, скандальные книги, но и, вольно или невольно, породил множество стилистических эпигонов после себя.

И этот его стиль написания поначалу (да и потом тоже, но уже в меньшей степени) раздражает... Но, тем не менее, к нему привыкаешь, вот что ещё интересно, привыкаешь и находишь даже местами поэтически-красивым с умеренными элементами абсурда, например:

"И так шло, покуда будущее не сочло появиться" 

Сам роман, кстати, последний из написанного великим автором, сюжетно очень насыщен, и библейские эпизоды здесь представлены, мягко говоря, в несколько в другом ключе, нежели в оригиналах...

В конце же книги автор говорит, что человечество погибло, а Каин и Бог начали свою беседу, и "с полной достоверностью можно утверждать лишь, что спор их продолжается и доныне. А наша история окончена, и рассказывать больше нечего".

Свой ответ каин уже дал: я убил авеля, потому что не мог убить господа. Дальнейшее не сулит этому человеку ничего хорошего.

Кто такой Каин? Брат, убийца, изганник, грешник, одиночка. Можно подобрать множество слов, дабы описать то, что он совершил и как за это поплатился, но большинство ассоциаций в нашей голове все равно рано или поздно приходит к теме братоубийства. Редко кто хочет заглянуть в душу этому человеку и узнать, что же случилось с ним потом. Для Жозе Сарамаго Каин скорее странник, чем грешник, это отступник, который убил брата, ибо не мог убить Господа. Он бродит по паутине времен, он становится свидетелем деяний Господне, беседует со многими известными библейскими персонажами, бродит у руин Вавилонской башни и снова и снова находит доказательства тому, что Бог порой далеко не бесстрастен и добр. И под конец своего пути он становится практически безмолвен, ведь его разговор с Господом все-таки снова состоялся, а после увиденного им в прошлом-настоящем-будущем силы остаются только на то, чтобы молчать и ждать своего конца...

Эта история Каина - человека, которого нельзя было убить, человека с отметиной Господней, который дерзнул сказать ему в лицо о том, что и у Всевышнего бывают недостатки. Этот роман Сарамаго бродит по тонкой линии, разделяющей ересь и авторский взгляд на мир, но, как мне кажется, Сарамаго заслужил свое право рассказать эту историю о том, как шагает человек по дороге по имени жизнь, как размыто понятие греха и проступка. Этот роман был прочитан мною в дороге и об очень многом заставил задуматься. Каждый из нас - грешник или праведник? И где эта грань, которая отделяет истинное зло от зла приходящего?