Человек для самого себя

Не интерес к изучаемым предметам или к познанию и постижению как таковым, а знание того, что повышает меновую стоимость - вот побудительный мотив получения более широкого образования

Любовь к одному человеку и любовь к ближнему неразделимы

Когда индивидуальным Я пренебрегают, отношения между людьми по необходимости должны стать поверхностными, потому что в отношения вступают не сами люди, а взаимозаменяемые товары

Равенство связывалось с различием, а стало синонимом "безразличия"; и, в сущности, безразличие-то как раз и характеризует отношение современного человека к самому себе и к другим

Его силы, и то, что ими создано, отчуждается от него, становится чем-то от него отличным, чем-то, что другие будут оценивать и использовать; в результате его чувство идентичности становится таким же неустойчивым, как и самооценка: "я - то, чего изволите"

Поскольку современный человек воспринимает себя и как продавца, и как товар для продажи на рынке, его самооценка зависит от условий, ему неподвластных. Если он "преуспевает" - он ценен; если нет - он лишен ценности

Человек не волен выбирать - иметь или не иметь "идеалы", но он волен выбирать между различными видами идеалов, между поклонением идолу власти и разрушения и поклонением разуму и любви

Фрейд считал религию формой невроза, а мы приходим к заключению, что невроз следует считать частной формой религии

Человек может адаптироваться к почти любой культурной системе, но в той мере, в какой эти системы противоречат его природе, у него развиваются ментальные и эмоциональные нарушения, принуждающие его к изменению этих условий

Обязанность быть живым - это то же самое, что и обязанность быть самим собой, развить то, что в индивиде заложено потенциально