Правдолюбцы

Зои Хеллер просто не могла не прийтись ко двору. Люблю авторов, которые не занудствуют, не провозглашают ex cathedra прописные истины, не поучают жизни, а вроде как беспристрастно показывают эту самую жизнь, едко и жестко высмеивая и предоставляя возможность судить читателям.

Жертвой Зои Хеллер стала Америка. Страна всеобщего равенства, благоденствия и свободы, где каждый может быть самим собой, следовать своей линии. Так ли это?.. "Правдолюбцы" развенчивают мифы, показывая неприглядную изнанку жизни семьи борцов за права угнетенных. И не то чтобы эта изнанка так уж ужасна, нет. Ну подумаешь, сомнения, адюльтеры - с кем не бывает? Вот только эти люди насквозь лживы и двуличны. И не то чтобы они такие уж отрицательные, нет. Просто сложно, оказывается, воплощать в жизнь свои взгляды, принципы и убеждения. Вот и получается, что новообращенная иудейка стыдится одновременно и компании ортодоксальных евреев, и "полуголых гоев", убежденная социалистка пеняет на недостаточную почтительность прислуги, а сотрудница центра по работе с трудными подростками в душе терпеть их не может. Сплошные противоречия.

По итогу получился прекрасный и очень жизненный роман в традициях английской литературы. Хоть и об Америке.

2 лирических отступления, которые не настолько информативны, чтобы изгонять их в истории.
Отступление первое в двух актах. Акт I. Когда я ещё училась в школе, то несколько предметов у нас были конспективными (что, в общем-то, для школы весьма необычно). Например, по истории нам давали под запись самые важные вещи, а остальное всё записывали кто в лес, кто по дрова. И вот однажды, стремясь как можно более сжато перевести в слова то, что говорила учительница, я записала: «Тоталитарная партия с энтузиазмом поддерживает всё, что делают её члены… Пока это «всё» соотносится с основной линией партии».
Вот и в романе «Правдолюбцы» многие (особенно центральная – не главная – героиня) с энтузиазмом борются за правду… Но только если она их устраивает. Всё, что не вписывается в ничтожно мелкую (ни ширины, ни длины) точку зрения героя, видится ему чудовищно искажённым, а то и вовсе попадает в «слепое пятно» и не видится никак.
Акт II. С любезной моему сердцу Clickosoftsky , которая и дала мне эту книгу на бумаге, мы всё же успели перемолвиться парой слов о романе ещё до того, как я начала его читать. Разговор шёл о точности перевода названия. Тут можно долго спорить, перевод романа в целом не ахти, а названия – спорный… Но Хойти высказала интересную мысль, что «Правдолюбцы» ставит акцент на довольно важную для понимания романа вещь. Будь название без этой звонкой Ц — просто «Правдолюбы», то речь вроде как шла бы действительно о тех, кто ратует за правду. А «Правдолюбцы» попахивает фальшью, показухой, дескать главные герои на публику правду любят, а по факту… ну, вы поняли.

Отступление второе. Совсем недавно я посмотрела советский фильм «Экипаж» Митты, благодаря не менее любезному моему сердцу ZloiChe . И там одна из главных героинь в части «Социальная драма» была отъявленной стервой, бесконечно изводившей собственного мужа на пустом месте. Понять, зачем она это делает было очень сложно, потому что к концу первой части она нашла себе парня, простого как валенок, и с ним стала себя вести, словно мимимикающая нежная нимфа. ZloiChe мудро предложил вариант, что первый муж героини был для неё всего-навсего… Слишком хорош. Слишком добр, слишком влюблён, слишком от многого отказался, слишком смотрелся классным парнем. И на его фоне стервочка понимала, что выглядит абсолютной пустышкой (а она такой и была), поэтому и бунтовала, как могла.
В «Правдолюбцах» мотив поведения центральной героини точно такой же. Всю жизнь серая мышка держалась за собственного мужа, и что-то представляла из себя только потому, что он был рядом. Но стоило только опоре сломаться, как роза уронила гибкие ветви в грязь, нежные цветы завяли и остались только шипы. То, что казалось крепким железным характером, по факту оказалось всего лишь агрессивной реакцией на окружающий мир, который главной героине казался недружелюбным. И неудивительно, человеку с вакуумом в душе трудно угодить и понравиться.

А теперь собственно о самом романе. Это крепко сбитая социально-психологическая семейная драма. «Правдолюбцы» — это семейка женщин (мужчины набросаны довольно схематично и служат, в основном, для подкрепления и объяснения женских образов, а также чтобы подпихивать сюжет вперёд), у которых в голове целый тараканий каганат. Про мамочку я написала уже чуть выше, а дочек она успешно искалечила по своему образу и подобию. Кстати, обязательно обратите на это внимание. Казалось бы, что более точным отражением мамочки Одри является бунтующая Роза. Роза пытается найти себя в дебрях религии и уйме других вещей, потому что родители вовремя не смогли её научить ладить с самой собой по законам гармонии. Жёсткая, колючая, в чём-то вызывающая уважение — настоящая Роза. Но это, скорее, тот вариант Одри, которой она хотела бы быть и изо всех сил старается казаться. Настоящая Одри — это нелепая квашня Карла, которая тоже заблудилась в тумане жизни, но при этом не зовёт на помощь и не ищёт выход, а просто копается в той грязи, что лежит под ногами, и ждёт неизвестно чего. Это тот вариант Одри, который мог бы воплотиться в жизнь, не уцепись она в своё время за своего муженька. Доведённый до крайности, конечно, до безобразного и страшного состояния, но всё же живой и возможный.

Роман неплохой и очень точный. Но в лучших традициях беллетристики, Хеллер только описывает то, что существует. Да, метко, с юмором, цепляющее, но… без развития. Без вариантов. Без чего-то эдакого. Это суровый репортаж с полей психологических драм, цельная картина, с которой ничего не поделаешь. Разве что научишься чуть лучше понимать людей, запутавшихся в себе, и некоторые типы женщин.

В названии романа уже заложена ирония автора - никто так упорно не бегает от правды, как герои этого произведения. А единственная героиня, которая сквозь тернии упорно пробивается к вонючему дерьму истины - самый непримиримый и непривлекательный персонаж. Чванливая ханжа, которая с детства сидела занозой в заднице у всех своих родных, упрямо открывает себе глаза на мир и самое себя и делает это самым абсурдным образом - в нашем техногенном и динамичном мире, в центре бурления жизни - Нью Йорке - ударяется в самую косную и регламентированную религию - ортодоксальный иудаизм.
И вот тут - спасибо книге - теперь я знаю, что это за зверь такой, хотя бы в общих чертах. И, на мой взгляд (не хочу никого обидеть) - более зашоренную и обрядовую религию, основанную на более чем 600 нелепых маленьких бытовых правилах, вроде нев-/выключения света в шаббат, представить трудно.
Почти все герои романа очень политизированы - и это могло бы смущать, если бы не было условной финтифлюшкой, вроде того, что все герои геи. Нет, не пугайтесь, геев нет (ну или не обольщайтесь). Все герои - люди. Глупые, упрямые, самовлюбленные и закомплексованные, натянувшие свои привычные маски по самые гланды и горделиво вышагивающие в них нагишом на потребу любопытства читателя, ибо роман жесток до неприличия в оголении обычно таких укромных и непривлекательных страстишек, в которых мы сами себе почти никогда не признаемся. А если признаемся, то тут же находим оправдание и забываем напрочь. Ибо жить в таком состоянии совершенно невозможно.
Но перетрусить внутри кучу перегноя иногда совершенно необходимо, а то вместо полезного удобрения будет всего лишь воняющая куча.
Вперед, за омерзительными открытиями!