Один из самых спорных и странных текстов американского радикального феминизма был написан психологом Валери Соланас в 1967 г. Непонятно, как следует относиться к ее манифесту — было ли это злой шуткой, сатирой, издевкой, интеллектуально-игровым подрывом патриархата или же это был (сумасбродно-экстремистский) призыв к настоящему восстанию. Возможно, Соланас и сама не знала, что получится из этой дерзкой выходки и до каких пределов можно было бы дойти. Судя по ее дальнейшему поступку, она не была настроена просто писать погромные памфлеты и манифесты, а с революционным пылом была готова выступить с оружием в руках. Вот ее программа действий для женщин: "Свергнуть правительство, упразднить денежную систему, провести полную автоматизацию и уничтожить мужчин". Все четыре пункта программы безумно нереальны для выполнения. Сатира это или нет, но суть таких персонажей, как Валери Соланас, как я думаю, заключается в том, чтобы подавать пример интеллектуальной смелости, способности бросить вызов. Время от времени такие люди нужны — революционеры, подстрекатели, провокаторы — те, кто достаточно отважен, чтобы высекать идейные искры, пока другие привычно добропорядочно живут в существующих рамках и ни на какие крайности в размышлениях самостоятельно не осмеливаются.
В своем манифесте Соланас предлагает план самой великой мести — за то, что мужчины исторически угнетали женщин и всегда представляли собой источник всех пороков и зла, они будут радикально истреблены (вероятно, подобно тому, как они сами когда-то истребили других людей, неандертальцев, и огромное множество видов животных на всех землях, где появлялись). Хотя можно предположить, что осуществить такой план в будущем было бы возможно в пределах сотни лет без всякого смертоубийства, тем более половины всего человечества. Для этого было бы достаточно перестать производить на свет младенцев мужского пола, перейдя на искусственное соединение генетического материала двух или нескольких женщин. Каким был бы этот исключительно женский мир — вопрос весьма интересный. Если интеллектуальными и творческими способностями мы наделены равномерно, независимо от пола, то исчезновение людей с тестостеронным софтом (мужским типом репродуктивной системы), возможно, имело бы лишь одно, зато крайне существенное следствие — резкое понижение общего уровня агрессии, преступности и жестокости в человеческом обществе. Хотя, возможно, социальные перемены могли бы оказаться грандиозными, включая полное упразднение института государственности и денежной системы, как того хотелось Соланас.
Надо признать, что это был бы решающий эксперимент, позволивший выявить все половые различия, по поводу которых ученые ломают столько копий: насколько свойственны женщинам иерархичность, стремление к власти, социальная общность, альтруизм и эмпатия, соперничество, способности к точным наукам, техническая изобретательность? Когда-то мне попадалась в руки книга Джона Мани о гендерных различиях, где он писал примерно так: "Главный замысел природы состоит в том, чтобы создать Еву. Женщина — основной представитель человеческого вида; по умолчанию, развитие организма в утробе матери идет по женскому типу. Для того чтобы создать мужчину, должны трижды сработать гормоны, уклоняющие развитие плода с этого исходного, магистрального пути". Так как изменилось бы человеческое общество, если бы лишилось всех "уклонистов" и оказалось составленным только из "магистралов" — основных представителей вида? Вопрос гипотетический, как и вот этот: согласилось бы человечество отказаться от мужчин, если бы это была та цена, которую нужно было бы заплатить для того, чтобы наконец воцарился мир во всем мире и возник "рай на земле"? С одной стороны, мы слишком хорошо знаем, к чему приводят попытки устремиться к светлому будущему путем ликвидации какой-либо неугодной группы людей, якобы мешающей и препятствующей этому прогрессу. С другой стороны, нет никаких сомнений, что в биологии человека грядут большие перемены. Возможно, наступающая эпоха киборгов и вовсе покончит с половым различием, и тем самым два последних пункта программы Соланас будут успешно выполнены.
P.S. И еще об общих впечатлениях: меня гораздо больше, чем слова самого манифеста, который воспринимается, при всем его хулиганстве, достаточно несерьезно, поразила данная в конце краткая биографическая справка о Соланас — история того расстрела людей, что она устроила на Фабрике Уорхола. По силе впечатления это было похоже на то, как после автобиографии Эркюлин Барбен — написанной почти как сентиментальный роман — приводятся данные посмертного вскрытия ее тела. Reality intrudes, и это вторжение потрясает, настолько оно грубо, трагично и непоправимо.
94 понравилось
