У повести очень интересное название – слётки. Точнее говоря, птенцы, которые оперились УЖЕ достаточно, чтобы слететь с гнезда, но ЕЩЁ недостаточно, чтобы летать самим, а посему беззащитны. И нуждаются как в помощи родителей, так и в среде, свободной от крупных хищников. Именно такими «слётками» становятся у Лиханова двое братьев с именами князей-мучеников – Борис и Глеб. Вот только по-настоящему добрых и заботливых взрослых, способных помочь, рядом с ними практически не оказывается – мать и бабушка не в счёт: они слишком дезадаптированы и беззащитны. Вот только живут они в бывшей деревне Горево, безжалостно поглощаемой городом Краснополянском, но при этом считаются среди коренных городских людьми второго сорта. В период развала страны – 90-е годы, когда закрывались градообразующие предприятия, росли очереди в крематории, начисто исчезла уверенность в будущем, зато население активно развращалось. И если Глебу по малолетству повезло не застать пик этого угара, именуемого либералами свободой, то 9-летний Борис уже курил (правда, не свои сигареты), пил пиво (и даже пробовал водку) и знал, как из бутылки сделать розочку. Разумеется, были у братьев и здоровые начала: любовь друг к другу, чувство локтя, бережное отношение к природе и умение почувствовать её красоту, наконец, ум, не дающий им окончательно деградировать. Но как понять, куда всё это приложить? Однажды судьба сводит братьев с необычным человеком – майором Хаджановым Махмудом Гареевичем (на русский лад – Михаилом Гордеевичем). Человек этот «южный» (по определению автора) и достаточно мутный (как выясняется впоследствии), но умеет открыться с положительной стороны. Он возрождает полузаброшенный санаторий, открывая в нём спортзал и тир, и приглашает туда всех желающих пацанов. Дарит настоящую десантную тельняшку. Знает ответы на массу интересных вопросов: как найти воду при помощи лозы, как сладить с тренажёром и держать в руках оружие, как выправить двоечный аттестат, как поймать соловья. И вообще показывает пример мужского поведения, так что неудивительно, что и Борис, и Глеб попадают под его влияние… Были ребята для Хаджанова орудием в далеко идущих планах, или же он искренне привязался к ним, пытаясь воспитать, как воспитывал бы своих сыновей – остаётся для читателя загадкой. Лиханов вообще не даёт здесь готовых ответов (быть может, потому, что и сам их не имеет). Зато ставит кучу вопросов, сквозь которые продираются главные герои. Тот же вопрос выбора жизненного пути, ответ на который и в простые-то времена даётся нелегко. Национальный вопрос, в контексте повести тесно связанный с чеченским вопросом. Семейный, а точнее родственных связей, рушащихся под давлением обстоятельств. Религиозный, особенно вопрос православия разрыв с которым приводит к разрыву с Россией. И даже вопрос подросткового секса, который автор не романтизирует от слова вообще. История каждого из братьев по-своему драматична. Но если старший Борис по большей части плывёт по течению, то младший Глеб стоит на распутье. Поэтому образ Глеба получается наиболее выпуклым. Есть здесь ещё один интересный персонаж – девушка Бориса Марина (по прозвищу Дылда). Вот кого надо бы автору раскрыть поподробнее. Слишком уж мечется эта девица от бездуховности к духовности, от чистоты к грязи и обратно, посему кажется слегка притянутой за уши. Но если к этому не придираться, повесть вышла достаточно захватывающей. Не столько сюжетом, сколько духовными исканиями.
24 понравилось
