1
Ваша оценкаПленница племени бакала Ливия просит военного вождя племени бамула Конана отомстить за её убитого брата вождю бакала Баджуху. Конан соглашается и вместе со своими людьми уничтожает бакала. Во время сражения Ливия покидает место своего заточения и на подвернувшемся коне устремляется прочь от кровавой бойни. Она добирается до странной окружённой холмами долины, о которой в племени бакала говорили со страхом и никто не решался ступить туда. Подумав, что только там она будет в безопасности, девушка ...
Жанры
Книга из цикла
Конан. Первоначальная серия
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Рейтинг LiveLib
3,5
21 оценка
- 514%
- 438%
- 343%
- 25%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 23Хотят прочитать 6
Рецензии
Manowar7618 октября 2025Читать далееОписывается какое странное место — чернокожее племя, и тут же бамбук, и тут же маис.
Рассказ скорее про офирку Ливию, чем про Конана, к тому времени ставшего вождем черного племени бамула.
Неудивительно, что Говард не опубликовал рассказ при жизни. "Долина" больше похожа на творчество другого Роберта, Блоха.
Обилие прилагательных, экзальтированное восприятие реальности.
Да и рассказ о обезумевшей от страха быть изнасилованной девицы не то, что ожидаешь встретить в цикле про Конана.
Первый босс — вождь другого племени и всё его племя, вырезанное Конаном и его черной гвардией; финальный босс — очередная крылатая демоническая тварь, которая, кстати, ещё и выжила после боя с киммерийцем.
Надо сказать, что резня в племени литературно удалась: жуткий сумбур, постоянно меняющийся фокус внимания, клиповая нарезка сцен.
Финальный бой на этом фоне меркнет — буквально пара взмахов мечом.
Варвар показывает свое благородство. Честь Ливии спасена.
6(НЕПЛОХО)
90 понравилось260
iskander-zombie12 августа 2022Читать далееНе опубликованный при жизни автора, но полностью дописанный им рассказ. Действие происходит после «Королевы черного побережья» - Конан все еще остается в местном аналоге Африки, где промышляет как обычно наемничеством и становится военным вождем одного из самых свирепых племен.
Интересно, что рассказ ведется через POV (но не от лица) другого персонажа – это девушка-аристократка из цивилизованного царства Офир, попавшая после множества мытарств в плен к другому черному племени, где ее ессно определяют в сексуальное рабство к одному из командиров. А когда в деревню приходит Конан со своим отрядом, чтобы заключить союз с местным вождем, пленница видит в этом свой шанс. Но бегство из рабства приводит ее в страшную и безлюдную проклятую долину, где ее может постигнуть судьба и гораздо хуже. Ну, если никто не поможет (а мы все знаем, кто это будет – Конан хоть и сволочь цЫничная, а слово держит всегда, и какого-то варварского благородства не лишен). Также в программе: очень суровая резня (тут реальный такой микро-геноцидик в прямом эфире), очередной крылатый монстр из непостижимой изнанки мира, а также щепотка лесбийского фансервиса,
Из интересных культурологических моментов: у Говарда, писавшего в 1930е годы, в период расцвета «научного расизма», почти полностью отсутствует эта тема в творчестве. Пусть даже Конан, будучи сам относительно светлокожим, и чувствует с упомянутой выше рабыней некую «расовую солидарность», но лишь постольку-поскольку. В описываемой эпохе мифической древности опознавательная система свой-чужой обязана работать по совершенно иным принципам, чем в эпоху модерна – ну так она тут так и работает. Чем сабж выгодно отличается от упоротого нацика Лавкрафта, который без малейшего стеснения бичевал при любом удобном случае всяких унтерменшей, каковыми считал вообще всех не-ВАСПов. Не будьте как ГФЛ, котики! Будьте хотя бы как Говард.
2 понравилось217
Цитаты
Все цитатыДругие издания
