Обретение крыльев

Дочитав книгу, я оказалась в полнейшем недоумении. Что за дурацкая обложка, совершенно никак не относящаяся к книге? Кто писал аннотацию? Она же вообще не отражает происходящее в такой насыщенной истории жизни. Если бы мне не посоветовали книгу в одной из игр, я бы в жизни не взглянула на такую презентацию издания.

С виду обычная сага семьи плантаторов превратилась в масштабную книгу с участием настоящих исторических лиц. Этому факту я была очень удивлена, потому что никогда не слышала о сестрах Гримке. Мне очень понравилось, что в послесловии автор открыто разложила по полочкам, что в ее истории взято из реальных фактов, а что все же относится к художественному вымыслу.

В самом начале мы знакомимся с двумя девочками. Обе своевольные бунтарки, но есть одно но, одна из них дочь плантатора, а другая - темнокожая рабыня. Год за годом их жизни то сходятся, то расходятся, постепенно переплетаясь. Повествование скачет от одной девушке к другой, мы как бы идем год за годом с ними в ногу, смотря на их кардинально разные условия существования. Даже у каждой из них будет по сестре рядом, которые стали для них опорой, поддержкой, самым близким союзником. Только вот разделение господ и рабов никуда не делось. Их жизни не изменились. Они несли бремя своей участи до конца. Не подумайте, что книга ведет в никуда. Обе девушками зубами и когтями пытались менять не только свою жизнь, но в большей степени мир вокруг.

Та самая дочь плантатора стала первой женщиной, которая начала открыто бороться за отмену рабства, а также за расширение прав женщин. Она положила на алтарь справедливости всю себя, свою жизнь, отказавшись от семьи и любви. Отважная женщина, шедшая против родителей, общества, предрассудков. Книга не имеет ни начала, ни конца, но имеет благую цель - познакомить нас с основной деятельностью сестер Гримке, ныне ушедших в забытие.

Тема расовой и половой дискриминации непроста. Хорошо, что мы живем в толерантном обществе с равными правами. Сложно представить то время, когда люди были рабами. Читать книги на данную тему довольно сложно, но интересно (по крайней мере мне).

Действия разворачиваются в XIX веке. Главные героини, Сара и Хетти, такие разные, но становятся друзьями несмотря на то, что им запрещено общаться. У каждой из них свои проблемы. Сара мечтает быть юристом, но женщина не должна работать, ее призвание быть женой и матерью. Хетти мечтает быть свободной, читать, писать и не бояться, что кто-то об этом узнает и накажет. Но судьба не столь благосклонно поступает с девушками и им приходится преодолевать трудности жизни.

Самое приятное, что роман написан на основе судьбы реальных людей. Сара и Ангелина Гриммке - девушки, которые на самом деле жили в XIX веке в аристократичной семье. Они были первыми женщинами-аболиционистками. Сара - первая женщина в Соединенных штатах, написавшая манифест феминизма, а Ангелина - первая дама, выступавшая в законодательном органе. Но отмечу, что это не документальная книга, а интерпретация жизни Сары и Ангелины автором. Но тем не менее, в книге достаточно много достоверных фактов (в конце автор сам расскажет, что было придумано).

История драматичная, но в тоже время настоящая и атмосферная. Концентрация физической и душевной боли зашкаливает. В книгу погружаешься с головой от начала и до конца, меня тронуло до глубины души.

Новый роман американской писательницы Сью Монк Кидд «Обретение крыльев» появился в результате ее увлечения историей американского Юга, в особенности, разгоревшейся борьбой за отмену рабовладельческого строя, что имело место быть в девятнадцатом веке. Было бы банально – просто взять всем известную историческую личность тех событий, придать художественную огранку, проработать диалоги, ввести несколько придуманных персонажей и – роман готов. Но миссис Монк Кидд копнула глубже, и извлекла на свет всеми забытых реально существующих деятельниц – сестер Гримке, которые были первыми женщинами-борцами за отмену рабства и ущемление женских прав и свобод.

Сара и Ангелина – дочери Джона Гримке, судьи и законодателя, плантатора и рабовладельца. На свой одиннадцатый день рождения Сара получает в подарок рабыню Хетти. На удивление всех родных они становятся подругами. Сара обучает девочку грамоте, что в то время было преступлением. Кажется, именно тогда у Хетти наметились зачатки крыльев. Взрослея, читая книги и общаясь с другими начитанными людьми, Сара становиться ярой воительницей и поборницей освобождения рабов. В этой борьбе к ней присоединяется сестра Ангелина. Вместе они пишут манифесты, статьи и брошюры аболиционистского содержания и становятся изгоями не только в своей семье, но и в родном городе Чарльстоне (Южная Каролина). На них объявляют охоту и плантаторы-рабовладельцы, и власти.

Сюжет книги построен динамично, повествование ровное и включает в себя переписку, некоторые документы, негритянский фольклор и непосредственно сам текст. Писательница дает слово каждой стороне конфликта - и хозяину, и рабыне, выбирая двух рассказчиков. Этот прием дает возможность осознать масштаб проблемы рабовладения и попытки свергнуть этот строй.
Пытаясь отвоевать свободу рабам, сестры сами становятся заложницами закона и доминирования мужчин во всех сферах общественной жизни. Ведь кроме, ярко аболиционистической окраски, роман Сью Монк Кидд имеет еще и феминистическую подоплеку. Обретение крыльев свободы сестрами Гримке подарило надежду другим активным женщинам в США. Хотя до победной схватки в борьбе за равенство полов пройдет еще не мало лет. Сестры решились пойти против правил патриархального мира и в голос заявили о своих реакционных идеях. Чтобы обрести свою свободу, потребовалось много времени и усилий. Это был тернистый путь. Сью Монк Кидд показывает болезненный путь обретения крыльев свободы. Недаром же один персонаж книги, старая негритянка-рабыня, говорит, что все люди рождаются свободными с крыльями за спиной (лопатки?), но глупый человек либо сам их себе подрезает, либо это делает кто-то другой.

Этому роману под силу зажечь искру надежды в сердцах отчаявшихся и натолкнуть их на борьбу за свои свободы и права. Невероятно жизнеутверждающий роман, вызывающий сочувствие, воскрешающий толерантность и веротерпение. То, что так необходимо всем нам сегодня.

Открыв первые страницы книги, мне показалась, что я уже читала такую историю совсем недавно. Жизненный путь с юных лет до зрелого возраста двух женщин, взросление, преодоление, одна из них рабыня, другая дочь рабовладельца. Вспомнилась книга Воздух, которым ты дышишь. Но сходство только мимолетное, здесь другая драматическая история и тема. Этот роман мне понравился больше. В финале я узнала, что автор опиралась на некоторые реальные факты из истории и реальные судьбы людей. Это еще больше цепляет.

Начало 19 века. Повествование захватывает 35 лет, ведется от первого лица двух главных героев. Сара - дочь плантатора. Подарочек или Хетти - дочь рабыни.

Они одного возраста, но разного происхождения и достатка. У них разные возможности, но жизнь их крепко связала не только вынужденными отношениями как представителей разных классов, но и особой дружбой и сходством в своих ограниченных возможностях. Положение женщин в 19 веке в чем-то было схожим с рабством.

Проблема рабства и дискриминации женщин. Две судьбы, две драмы, две сильные личности. Вру, здесь три сильные личности, а если взять эпизоды, то еще немножко больше. Но две основные героини рассказывают о своей жизни, о своих чувствах. Жестокость, несправедливость и постоянная борьба с собой и окружающим миром. Рядом с ними масса других примеров, как положительных так и отрицательных. Разные характеры, яркие образы.

Читается роман легко, увлекает. События постоянно сменяют друг друга. Героям хочется сопереживать и снова ужасаешься тому, что имело быть в истории. Рабский труд, жестокие наказания, отношение к людям, как к вещи. Так принято, по-другому нельзя. Законы общества и религии. И с молчаливого согласия большинства творятся страшные дела.

История Сары и Подарочка сплелись в своего рода одеяло из лоскутков, мастерству шить которое автор уделила в своем романе много внимания. Народное творчество, рукоделие, техника африканской аппликации, очень интересно было узнать о них. Сразу казалось незначительным, а потом превратилось в символ, огромную культурную ценность.

«Обретение крыльев» одна из тех книг, про которые и сказать особенно нечего. Это не увлекательное чтение, в книге поднимаются сложные жизненные вопросы, но читается она легко. Действие происходит на юге Соединенных Штатов Америки в начале 1800-х годов. Книга основана на реальных событиях. Сью Монк Кидд вдохновилась историей сестер Гримке - первых в истории аболиционисток, кое-что приукрасила, кое-что добавила, кое-что переделала и получился насыщенный событиями художественный роман. Книга в первую очередь предлагает поразмышлять об истории рабства. Это ужасно, как могут одни люди эксплуатировать других, прикрываясь своим привилегированным положением. Описано, как на 11-тилетие девочке дарят рабыню, будто подарок. Как обращаются с теми, кто не выполняет поручений, и как живут те, кто выполняют, какие наказания могут ожидать раба за провинность. Автор не сильно сгущала краски, просто рассказала, что и как. Также книга повествует о правах женщины, вернее об их отсутствии. Сестры Гримке боролись и за свои права, и за права рабов. Сара Гримке - одна из главных героинь - старшая сестра, мне показалось, она многого боялась, будто пробиралась впотьмах, нащупывала дорогу к свободе мягко и аккуратно. Ее младшая сестра Нина была более жесткой и решительной. Для того времени они были смелыми женщинами, и действовали против правил.
Мне не хватило в книге глубины. Да, интересная, да, рассказывает о важнейших вещах, но без надрыва, без того, чтобы сердце сжималось от негодования, от несправедливости, просто было и было. На сестер Гримке не хочется быть похожей, они не цепляют своей многогранностью, тоже были и были. Интересно, что главная героиня - рабыня Хетти, благодаря роману получила возможность прожить более долгую и насыщенную жизнь, чем это было в реальной жизни. Мужчины в романе никакие. Отец Сары вроде высокоуважаемый человек, влиятельный, но его характер остался за кадром, вот мать Сары более сложная личность. Израэль - странный, депрессивный, тоже никакой. Парень Хетти такой же. Либо автор лучше работает с женскими образами, либо роль мужчин в данной истории совсем незначительна.
Подводя итог, книга достойна прочтения, это несомненно. Она дает почву для размышлений, но сама по себе, увы, меня не увлекла.

"Унесенные ветром" я прочитала очень давно. Про историю США я знала тогда не очень-то много. В основном всё ограничивалось завоеванием земель: индейцы, бледнолицые, снятые скальпы.
Пожалуй, про войну Севера и Юга я по-настоящему прочитала именно в этом романе (Вот не помню я её в учебниках истории! Только вот иллюстрация жуткой сцены повешенного негра и рядом фигуры в белом балахоне запечатлелись в памяти. Ку-клукс-клан. Но даже тогда не отложилось, что это были именно те братья-южане.).
Так вот и произошло, что первые мои симпатии были, конечно же, на стороне Юга. Благородные джентльмены, пылкие красавицы, красивые дома и преданные слуги-негры. Рабство? Да ладно! Митчелл же всё описала доходчиво: как правильно, как надо было и что натворили поганые янки.

Естественно, чем больше я узнавала, чем больше читала, картина в сознании менялась. Но об американском Юге я читать люблю до сих пор.
Сразу скажу, ни одна книга по силе восприятия для меня даже близко не приблизилась к "Унесённым ветром". Это всё-таки шедевр. Взгляд с другой стороны, которая сейчас-то уж точно выглядит неприглядно и преступно. Но ведь как... (Написала и задумалась: а что сказать? Красиво, романтично?! Какая уж романтика в рабстве и войне...)
Но даже если и не ориентироваться на шедевр, то всё равно, пожалуй, из того, что мне понравилось могу выделить только "Прислугу" и немного "Тайную жизнь пчёл". Про "Хижину дяди Тома" не упоминаю, потому как это совершенный жесткач, хотя и очень горький и тяжёлый.
А вот этот роман как-то прошелся по касательной.

Мне как-то сразу показалось странной позиция Сары. Нет, она бы была вполне себе нормальной, если бы она была взрослой девушкой. Сара же, в свои одиннадцать, уже вполне себе законченный революционер. Вот скажите мне, где девочка её круга могла набраться этих идей в таком количестве?
В результате, рабыню к ней приставили, но девочка тут же делает её близкой подругой, учит грамоте и т.д.
Благородно. Но — не верю.
И это, пожалуй, главное в неприятии романа. Не смогла я проникнуть в него, когда всё казалось (пусть даже чуть-чуть) не абсолютной правдой.

Американская писательница Сью Монк Кидд рассказала историю, основанную на биографии первой женщины-аболиционистки и родоначальницы феминизма Сары Гримке. Писательница, известная своими историческими романами, вновь возвращается к теме борьбы женщин за свои права и отмену рабства.

Роман охватывает тридцатипятилетний период жизни Сары Гримке – с одиннадцатилетнего возраста до сорока шести лет (1803-1838 годы). Родившаяся в Южной Каролине в богатой семье плантаторов и рабовладельцев, Сара с юных лет проявляла сочувствие к домашним рабам, а своей личной рабыне Хетти, или Подарочку, стала подругой. Дочь аристократов тайно учила рабыню читать, хотя родители запрещали Саре это делать, и впоследствии жестоко наказали обеих. Несмотря на острый ум Сары, родители не позволили ей получить образование и осуществить мечту – стать юристом и адвокатом. Пытаясь найти сферу, где можно было бы приложить свою энергию, Сара занялась обучением младшей сестры Нины, с которой потом была близка всю жизнь. Мысль посвятить себя борьбе за отмену рабства зародилась у Сары после знакомства с квакером и аболиционистом Израэлем, которого она встретила во время поездки с отцом на побережье. Покинув Южную Каролину и порвав с семьей, к концу 1830-х сестры Гримке стали известными аболиционистками и феминистками, особо ненавидимыми в родном городе и во всех южных штатах. Они выступали не только за отмену рабства, но и за расовое равноправие, значительно опередив по взглядам аболиционистское движение. Если учесть, что афроамериканцы получили равные с белыми права лишь в 1960-х, то выходит, что сестры опередили время более, чем на сто лет. Трудно даже представить всю ту ненависть, презрение и гонения, которые им пришлось пережить.

Повествование в книге линейное, главы выстроены в хронологической последовательности. Сюжетные повороты в романе почти буквально повторяют вехи биографии Сары из Википедии, но ее мысли и чувства автор додумала сама. Рассказ ведется на два голоса – Сары и Хетти - попеременно. Что касается истории рабыни, то она полностью придумана писательницей, и мне показалась излишне причесанной и мелодраматизированной, хотя задумка рассказать об африканских преданиях, традициях и ремеслах очень понравилась. У писательницы хороший язык, встречаются довольно остроумные пассажи, но чего-то не хватило мне в этой истории – то ли достоверности некоторых деталей (к примеру, я не нашла информации о мятеже рабов в Чарльстоне), то ли новых и свежих идей, то ли глубины погружения в психологию и характеры персонажей, в особенности Сары, объясняющей как эта женщина в одиночку смогла противостоять окружению и почти всему миру, и стать по сути революционеркой.

Это должна была быть хорошая книга о реально ранее живущей мужественной женщине, но нет, совсем мне не понравилась. С одной стороны рабовладельческий строй в данный отрезок времени не особо меня волнует, да и читано немало на эту тему; с другой - писательница, на мой взгляд, написала историю про сестер Гримке чересчур мелодраматичную. То, что Кидд допридумывала, читалось местами скучно, местами - слезливо. Да, это хорошая попытка написать про первую женщину-аболиционистку и борца за права женщин, но что-то пошло не так в художественном плане.
Чарльстон, 19 век. В семье судьи растет Сара, девочка с детства проявляющая свой ум и тягу к знаниям, которые поощрялись отцом и старшими братьями. Как потом выяснится, поощрялись в шутку, ведь Сара в первую, да и в последнюю, очередь женщина, и ей не место ни в университетах, ни в юриспруденции. Но зерно обронено - изучая право, латынь по книгам отца и с помощью брата Томаса, Сара уже видит себя юристом, совладелицей адвокатской конторы наравне с братом.
На 11-тилетие девочке дарят свою собственную рабыню Хетти, ее одногодку, и Сара выступает против. Собственно, примерно с этого момента Саре показывают, где ее место в жизни, и она уже никогда не будет счастлива. Чтоб мне кто ни говорил, я считаю, что счастливой она не была до конца своих дней. Даже уехав на север и начав с младшей сестрой Ниной собирать залы и публично выступать, защищая права женщин и негров. Сара не была красивой, во всяком случае, не считала себя таковой, с детства заикалась, стала квакершей (это ужас, от квакеров меня вообще бомбит) и начала одеваться в страшненькие серые шерстяные платья. Это после американского юга и обеспеченной жизни, красивых богатых ярких нарядов, украшений, изобилия... Поселилась в скудной мансарде и всю оставшуюся жизнь страдала от пересудов, например, что на платье слишком большая пуговица - привлекает внимание, не подобает, не подобает... Что касается личной жизни Сары, то там полный крах - еще в 19 ее обманул жених, а позже встреченный квакер Израэль, оказался тщедушным слабаком. Якобы Сара Гримке до конца своих дней его любила, но давайте посмотрим правде в глаза - какая женщина будет любить мужчину намного слабее себя, и слабость свою продемонстрировавшего? .. На минутку, 19 век, Сара старая дева, красивая младшая сестра выходит замуж, Сара становится в ее доме приживалкой и растит племянников. При этом выступает, да, участвует в борьбе за права. И наверное, следует сказать спасибо сестрам Гримке за их вклад, но мне очень хотелось бы, чтобы Сара была счастлива. Пусть мы чего-то не знаем, а она втайне с кем-то встречалась или до нас не дошли достоверные факты о ее личной жизни.

Роман посвящен жизни и деятельности Сары Мур Гримке - незаурядной женщины, активной аболиционистки и суфражистки из Южной Каролины. Причем Сара выступала не просто за освобождение рабов, но и ратовала за предоставление им равных прав с белыми. В своих работах она уделяла внимание и зависимому положению женщин различных слоев общества. С иронией она замечает, что женщина «по сей день виновата в том, что привнесла в мир грех», но «молчаливое согласие Адама с предложением жены отнюдь не свидетельствует о его умственном превосходстве, которое приписывают мужчинам».
Это произведение не автобиография. В нем вымысел соседствует с реальными событиями. Но книга показывает действительную картину рабства и положение женщин в американском обществе.