Юрий Мамлеев необычайно и бесконечно параллелен этому миру. Читал уже третий роман (обычно это сборник: роман + рассказы) и убеждался в который раз, что не нахожу я в себе горячего отклика на то, как пишет Юрий Витальевич, а дочитать хочется! Романы «Шатуны» (1965) и «Мир и хохот» (2003) произвели на меня чуть большее впечатление, но всё же...
«Человек, похожий на мёртвый член, встал и резко произнёс:
— Прекрасно!»
⠀(рассказ «Читатели»)
⠀
⠀
Роман «Вселенские истории» (2013) представляет собой три части: маленький рассказ из жизни добропорядочных европейцев-каннибалов (основано на реальных событиях), он сменяется повестью про покойников и пробудившуюся от этой жизни девушку, а завершается всё маленьким романом про профессора-смертолога из Нью-Йорка и наших философ из МГУ, которые ну никак не хотят ожидать прихода Антихриста. Только в эпилоге все три части пересекутся и получат некое завершение. И Мамлеев выступает здесь более философом нежели писателем, обличителем эпохи потребления, когда душа может пробудиться лишь соприкоснувшись с запредельным смертным страхом, у края небытия... или на вершине экзистенциального хохота...
⠀
«— Души человеческие, отравленные смрадом, лицемерием, лживостью, финансовым фашизмом и его кровавыми войнами, духовным идиотизмом этой материалистической цивилизации голого чистогана, — говорил Норинг, — рекой сливаются в безысходные слои низших, адовых миров»
⠀
Два добропорядочных европейца сидят за столом, один медленно, по кусочку отрезает от другого шматы человечины, тут же готовит, и они вместе едят, жертву обезболивают, застолье продолжается... Всё по обоюдному согласию и даже с подписанием договора. Эта история реальна, и Мамлеев начинает ею роман, словно вводя в мир жующих и потребляющих, но бездушных людей. Они не видят ни в чём смысла, обсуждают погоду и едят человечину. Умершего потом забудут, а осуждённого, на чьё объявление явилась жертва, будут тиражировать в СМИ и всячески им интересоваться.
⠀
Роман Мамлеева показывают глубокий кризис смыслов, потерю ощущения жизни, но и некие проблески озарения. Девушка Зея из второй части не верит в своё существование. Случайность и жажда смерти от руки головореза приводит её постепенно к осознанию своего тела, а потом — в круг странных людей, которые собираются в загородном доме, рассуждают о посмертном опыте, о душе и бессмертии, изредка из ниоткуда к ним является некий трупак, которого Зея прозвала «Сверхпокойником». А после осознания тела начинается и путь осознания Души...
⠀
«Видимо, водка была единственным, что соединяело Афанасия с миром и, может быть, по-своему примиряло его с ним, хотя мира он, вообще говоря, не замечал»
⠀
Третья часть примечательна столкновением менталитетов и культур. Пётр Румов, преподаватель философского факультета МГУ и автор книг, "посвящённых иллюзорности человеческого существования" (их любили уголовники и некие авторитеты), сталкивается в Париже с американцем Альфредом, тот зовёт его в Нью-Йорк, где существует закрытое заведение "Дом бессмертных". Альфред оказывается лектором-танатологом (учение о смерти), который помогает продлить жизнь старикам в "Доме бессмертных", где богатые старички пытаются прожить как можно дольше. Наш герой со своей сводной сестрой, с которой он в Нью-Йорке словно воссоединяется, следят за деятельностью смертолога и открывают для себя, что человек этот проповедует приход нового мессии, прелести будущей комфотной долгой жизни, чуть ли не рай... Сразу становится ясным, что это предтеча Антихриста, который посредством русских друзей хочет познакомиться с Россией и её загадочной душой. Но тут его ждёт облом, ведь русские не верят в рай на земле и на раз-два раскусывают тёмные и лукавые проделки дьявольского пророка... Вообще это противопоставление Запад-Восток примечательно у Мамлеева, который считает западный мир сплошь застрявшим в вещном мире, в погоне за деньгами и комфортом, в заботе о теле... А в России ещё есть надежда на вечность души, здесь вертикаль пусть и уходит глубоко вниз до преисподней, но и вверх она устремлена, достигая небес, здесь есть шанс на продолжение духовного развития человечества...
⠀
«И лично моё мнение такое: сейчас главный лозунг мира сего — "Вперёд, в преисподнюю!" Но Рассея наша изменит направление этого лозунга в другую сторону, а в какую — одному Богу известно»
⠀
Семь рассказов в этом сборнике отражают мамлеевский юмор, иронию и местами гомерический хохот над реальностью, соединение загробного с повседневным, потустороннего с обыденным, поиск выхода из круга вычных вопросов. Отмечу рассказ «Читатели», где описан писатель Глубоководов, книги которого вообще не читают, и лишь связь с тонким миром даёт возможность кому-то ещё ознакомиться с писателем и его героями. К слову, мы тоже можем стать персонажами чьего-то спиритического сеанса...
⠀
«Эта цивилизация с её ценностями рухнет сама собой, и, наверное, скоро... А нам не стоит мешать работе Господа Бога, у него и так ад ничтожных душ переполнен»
⠀
Вот такой он, Юрий Витальевич Мамлеев.
⠀
21 понравилось
