Третья мировая сетевая война

Написать рецензию на эту книгу меня подвигло не столько ее, мягко говоря, необычное содержание, сколько тот факт, что идеи, подобные изложенным в книге, набирают все большую популярность в России. Подобных трудов выходит и, как выяснилось, выходило ранее, множество. Антилиберальные проправительственные российские интеллектуалы и идеологи объединяются в клубы (пример - Изборский клуб), преодолевая даже очевидные разногласия. Их деятельность формируют особый информационный фон, отношение граждан России к другим странам и к вопросам международной политики в целом. Безусловно, нельзя судить о том, что думают в России, по одному автору и тем более по одной книге – однако подобные идеи высказываются во многих других источниках. Российская пропаганда работает на разных уровнях и для разных аудиторий, и если для многочисленного малообразованного населения вполне подходят программы Д. Киселева, на людей старшего возраста успешно воздействует С. Кургинян, то молодые и определенным образом думающие предпочитают А. Дугина и его ученика В. Коровина.

Книга имеет две стороны. «Третья мировая сетевая война» претендует на серьезность, даже академичность, ведь ее автор представлен как «политолог», «социолог», директор «Центра геополитических экспертиз», заместитель руководителя «Центра консервативных исследований» социологического факультета МГУ (небезызвестного А. Дугина), да и в целом, как очень респектабельный человек.

В качестве «научной», книга повествует о технологии сетевых войн. Сетевая война представляется в качестве ноу-хау современности. Общества в современном мире все меньше походят на вертикальные иерархические структуры, и все больше – на горизонтальные децентрализованные образования, настроения и решения которых формируются лидерами мнений, «узлами». Вероятность применения ядерного оружия невелика, поскольку все стороны понимают, что в подобных условиях победителей не будет. Но поскольку интересы стран нужно защищать, стороны прибегают к сетевым войнам – совокупности непрямых действий, связанных, в первую очередь, с информационной экспансией, распространением своих ценностей, смыслов и интерпретаций таким образом, чтобы для подчинения государств не потребовалось использования методов обычной войны. «Растленное, одурманенное чужими ценностями население» само сделает все, что необходимо, выберет удобное манипуляторам правительство и совершит нужную кукловодам революцию. В книге довольно детально рассматриваются технологии информационных операций, меметических войн, медиаманипуляций и пропаганды, обсуждается использование данных технологий в связи с конфликтами настоящего времени, вплоть до февральских событий на Майдане и российской аннексии Крыма в марте 2014 года. Все это представляет потенциальный интерес для многих людей в России и Украине, вопреки своей воле попавших в эпицентр геополитического противостояния. Автор нередко описывает методы, используемые в нынешней российской агрессии против Украины, что может помочь украинцам отчасти понять происходящее. Впрочем, у меня с самой первой страницы, чтобы не сказать, с обложки, сложилось стойкое впечатление, что для автора сетевые войны представляют лишь инструментальный интерес, и его задачей не является их беспристрастное описание. Книга сквозит весьма необычными идеями, повторяющимися с навязчивой регулярностью, по принципу «Повторение – мать заикания». Обращает на себя внимание отсутствие в книге точек зрения, отличающихся от авторской. Да, автор упоминает работы З. Бжезинского, П. Волфовица и других западных политологов, но лишь для того, чтобы подкрепить их авторитетом собственные высказывания. Многие факты, приводимые в книге, вызывают обоснованные сомнения, в ней содержится ряд призывов к правительству и простым гражданам. Научные книги так не пишут.

Российский журналист М. Леонтьев называет книгу В. Коровина «политическим ликбезом». Выходит, книга является репрезентацией некоторой идеологии, картины мира, которая должна сформироваться у человека после ее прочтения, представляет собой целостное пропагандистское сообщение. Попробуем реконструировать картину мира, которая должна сформироваться у читателя книги.

1. Россия в тумане

С первых страниц книги на читателя обрушивается ужасающее откровение: против России ведется тотальная война. Темные силы зла вероломно развалили СССР, но окончание «Холодной войны» оказалось лишь этапом на пути полного уничтожения России. Родина в опасности, враг у ворот, и если Российское государство не предпримет решительных действий, то вскоре прекратит свое существование. Проблемы России уходят своими глубокими корнями в иноземное нашествие, чужеземное вторжение, должное высосать жизненные соки из государства Российского, поставить его на колени, лишить памяти дедов праведных, веры православной, заставив-таки потомков богатырей земли Русской выйти на гей-парад. Главная геополитическая цель оппонента России – это разложение ее ценностей, что приведет к распаду самой России. Атомизация общества, отрыв человека от корней, от Традиции ведет матушку-Россию к катастрофе. Русские люди, на чем неоднократно акцентирует В. Коровин, выгодно отличаются от остальных – они «духовнее» и «нравственнее», поскольку думают не только о деньгах, но и о том, как воплотить в жизнь великие идеи. Гражданам не стоит выступать с протестами против российского руководства и участвовать в работах неправительственных и некоммерческих организаций, ведь НПО и НКО, гражданские объединения и инициативы созданы вражескими агентами с целью разложения и разрушения России изнутри. Так, автор мимоходом недвусмысленно оправдывает авторитарные действия российской власти, подвергающей институты гражданского общества преследованию. Все события, происходящее у соседей России, не случайны – они являются следствием злонамеренности ее врагов. В. Коровин несколько раз подчеркивает, что с целенаправленной деятельностью врагов России связаны именно все ее беды, а не только какая-то, пусть значительная, их часть. «Цветные революции» в странах СНГ не являются следствием недовольства их граждан качеством своей жизни и несоблюдением гражданских прав – они специально моделируются с целью прихода к власти марионеточных антироссийских правительств. Безусловно, люди на площадях могут думать, что они искренни – но «на самом деле» они отравлены «вирусами» демократии, материализма и прав человека, что автоматически делает их врагами особой Российской цивилизации. Война против России, конечно же, является скрытой, она производится «в сумраке» за «пределами видимого мира». Преимущество этой сетевой войны, по мнению автора, состоит в сложности выявления источника угрозы, невозможности обвинить кого-то напрямую. Поймать главного антироссийского деятеля за руку практически невозможно, но именно он повинен в бедах, переживаемых Россией. Марионетки этого деятеля не ведают, что творят, не осознавая, что своими, казалось бы, действиями в интересах собственных стран в действительности борются против России.

Книга выражает паранойяльное видение мира, в котором все неприятности и беды приходят в Россию извне, и государство оказывается в положении осажденной крепости. Ощущение того, что Россия – жертва всемирной несправедливости, не покидает читателя до конца книги. Враги окружили крепость «Россия», являющуюся последним оплотом сил Света и Традиции. Вражеские агенты уже орудуют и внутри крепости. Договориться с врагами нельзя, они – носители принципиально иных цивилизационных ценностей. Для иллюстрации подобного представления о мире вспоминается мрачная фэнтези-сага Р. Говарда о Конане, где одному из героев «Мнится, что шаги громовым эхом раскатываются по лабиринту улиц и будят затаившихся в тайных подземных норах злобных крысоликих демонов. Чудится, будто в каждой тени спрятался адский убийца с обнаженным кинжалом, а с верхушек колонн высматривают добычу громадные черные твари с крыльями летучих мышей». Но кто же занимается размножением и распространением «крысоликих демонов» в России?

2. Если в кране нет воды, или борьба бобра с ослом

Несложно догадаться, что врагом России еще со времен Адама и Евы была Америка. Подобный, сугубо манихейский, дуализм, переносится автором на реальные события, происходящие в мире. Россия, согласно автору, «всегда представляла угрозу для Америки», для «глобального Запада», и другом Запада Россия будет только тогда, когда прекратит свое существование. События в Чечне и Дагестане, теракты в московских домах и метро, захват заложников в Беслане – все это автор объявляет результатом сетевых операций США против России. Мы же с вами помним, что в сетевых войнах крайне непросто поймать за руку?

Антиамериканизм, неприятие Америки видится автором как в качестве цели, так и в качестве средства. Он является целью, поскольку США действительно «виноваты» в абсолютном большинстве бед России и человечества, а средством – поскольку позволяет мобилизировать как самих россиян, так и многие государства и народы, пострадавшие от действий Америки. Антиамериканизм может стать первой ступенькой, которая поможет российским идеологам объединить нацию, по принципу «против кого дружить будем?» По-видимому, это – признание того, что иначе как против кого-то или чего-то нынешняя элита не может объединить народ.

В своем антиамериканизме автор время от времени делает довольно странные заявления. Иногда они оказываются просто неточными либо ложными, но нередко они представляют собой кровавый бред. К примеру, В. Коровин утверждает, что ни в какой другой стране, кроме США, не существует таких административных единиц, как штаты: «United States of America – это прежде всего States. И это только в Америке они штаты, а во всем остальном мире – государства». Отсюда делается вывод, что США могут быть расколоты изнутри посредством сетевой войны России против них. В высшей степени удивительно, что человек, мнящий себя специалистом в области геополитики, никогда не сталкивался со штатами в Индии, Мексике, Бразилии и Австралии, как и с фактом того, что страны, как правило, делятся на административно-территориальные единицы, иногда именуемые штатами. В другой главе В. Коровин называет автора понятия «мем» Р. Докинза «американским психологом», тогда как в действительности тот является британским биологом из Оксфорда. Впрочем, у В. Коровина есть оправдание – «глобальный Запад» такой глобальный…

Помимо неточностей и ошибок автор время от времени допускает прорывы кровожадности в свой в целом выдержанный текст. В частности, он заявляет, что если американский сценарий на Ближнем Востоке не будет реализован, «Все просто начнут резать всех, но в первую очередь начнут резать американцев как ответственных за все. Причем везде. На них начнут охотиться, это станет некой исламистской забавой, развлечением – будут ловить всех американцев и всех, кто причастен к ним, и отрезать им головы, уши, выкалывать глаза, глумиться над их телами, будут подбрасывать в воздух, взрывать, паковать по ящикам, нарезать ломтями… вот там-то, в зеленой стране Америке, они устроят веселый исламистский карнавал – со взрывами, фейерверками, с побиванием камнями и расчлененкой, где все зальет кровищей…»

3. …и вся королевская рать

Итак, в мире есть лишь два глобальных, настоящих игрока, борющиеся бобр с ослом. Остальные страны, народы, международные организации, группы влияния, финансовые объединения и т.п. имеют лишь ограниченное влияние, и могут быть только шахматными фигурами на доске, исключительно «белыми» или «черными». Судьба, как выражается автор, «геополитических лузеров» – быть марионетками США или России. В. Коровин откровенно признается в том, что он не считает главным или, по меньшей мере, важным фактором экономику, ведь русские люди «духовны», да и американцы преследуют не экономические, а эсхатологические цели. Из высказываний автора можно сделать вывод, что эсхатологическая цель США – приход Антихриста, но внимание на этом, по крайней мере в книге, не акцентируется.

Автор весьма оскорбительно высказывается относительно многих стран и народов, оперируя этническими стереотипами как достоверным знанием. Украина для него – это «несостоявшееся государство», failed state, развалившееся после событий на Майдане. Сейчас он ведет речь лишь о «территории бывшей Украины». Такая позиция является общей для всех евразийцев, а также для российского пропагандистского дискурса в целом. Балтийские страны для В. Коровина – это вообще «геополитическое недоразумение», которое должно быть разрешено российской экспансией на запад. Балтийские страны, а также Польша и другие государства Восточной Европы и Кавказа (Грузия и Азербайджан), согласно автору, испытывают подавленную ненависть и зависть по отношению к России (рессентимент), ведя против нее информационную войну. Китай и Индия, судя по незначительной частоте упоминаний в книге, не видятся В. Коровину в качестве полноценных игроков на мировой арене. Они «смотрят на Россию с надеждой» на ее полномасштабную борьбу с Америкой. Цель России – присоединение их к российской Организации договора о коллективной безопасности (ОДКБ), включение в эту войну на правах младших союзников. Это в лучшем случае странно, учитывая темпы роста экономик и могущества этих стран, в особенности Китая. Но поскольку факты такого рода не вписываются в упрощенную, дуалистическую модель автора, он попросту замалчивает их.

Европейцев автор открыто называет «слабоумными», аргументируя это их непониманием «подлинной» цели американцев, а именно – желания последних обрести контроль над миром. Европейцы, согласно В. Коровину, возвели «так называемые» права человека в «языческий культ», и «наивно верят», будто американцы защищают эти права.

Помимо постоянных выпадов в сторону «бездуховных» американцев, автор активно транслирует стереотипы, касающиеся представителей других наций. В частности, он задается вопросом, почему корреспондентом Financial Times в России обязательно должен быть американец, но не может быть, к примеру, индиец. Ответ состоит в том, утверждает В. Коровин, что американец мобилен, он может быстро поехать в зону вероятного военного конфликта и воплощать в жизнь американскую редакционную политику. Индиец, согласно автору, не поехал бы в горячую точку, а если бы и поехал, то медитировал бы с утра до вечера, написав в итоге статью о том, «какая великая нация русские», не вспомнив даже о военном конфликте.

Парадоксально, что В. Коровин не считает презрительное отношение к другим народам препятствием для того, чтобы те объединили усилия с Россией против США. Евразийский союз, пишет он, должен включать в себя соседей России, в особенности народы, объединенные с Россией общей культурой и историей, и все это – на добровольной основе. Не уверен, что русский шовинизм может быть привлекательным для кого бы то ни было, в особенности для народов, часто и напрямую с ним соприкасающимися.

Как ни странно, автор не трогает евреев. Впрочем, маловероятно, что это можно объяснить отсутствием у него антисемитских предрассудков – он сам признается, что из тактических соображений высказываний, касающихся евреев, не стоит допускать. В особенности это касается арабских лидеров – их антисемитизм плохо воспринимаются в Европе, и может отпугнуть потенциальных союзников против США. Выводы: Дорога в никуда

Около года назад я вызвал такси, чтобы быстрее доехать из одного района Киев в другой. Мне попался таксист-русофил, всю дорогу рассказывавший «политику партии». Его речь не представляла собой никакого интереса – типичный набор штампов советско-русской идеологической машины, приправленный дискурсом утраты империи, украинофобией и прочей словесной крошкой. Но на одну мысль я обратил внимание, и показалась мне ключевой для понимания русофильства как такового. Таксист рассказывал о том, как при союзе служил в Монголии. По его словам, для советских солдат там были оборудованы специальные магазины, куда вход местным жителям был строго воспрещен, да и вообще местные были «людьми второго сорта, сигареты у нас стреляли». Что и говорить, таксист испытывал ностальгию по «золотому веку», когда он был господином.

Согласно В. Коровину, страны восточной Европы испытывают по отношению к России рессентимент – подавленную обиду, мстительность, неспособность из-за слабости ответить прямо и желание уколоть Россию исподволь. Уверен, Россия испытывает куда более сильный рессентимент по отношению к могущественным США. Она попросту одержима реальным и воображаемым могуществом Соединенных Штатов. Российский антиамериканизм обусловлен отнюдь не заботой о других народах и даже не заботой о собственной стране: мы видели, какое отношение к другим странам и народам показывает автор. Дело совершенно в другом: многие российские интеллектуалы и простые люди сами желают обладать могуществом, которое приписывают США. В этом они уподобляются импотенту, подглядывающему за здоровыми парами в замочную скважину: «сам не могу, но увижу, а после пойду в кусты завидовать». Антиамериканизм в России – это проявление патологического желания властвовать над другими народами, всячески унижая их, и все это – при подавляющей неспособности наладить собственную жизнь, при глубоком инфантилизме. Сверхценные идеи государственного величия и экспансии, «воевавших дедов» и «радиоактивного пепла» сталкиваются с неумолимой реальностью грязных улиц, тотальной коррупции, обнищания населения, безнаказанности и беспредела. Такой резкий контраст ведет к поискам виноватых, ведь не может же быть такого, чтобы все это было результатом собственного бездействия?!

Вина переносится вовне, как недвусмысленно утверждает В. Коровин, и происходит консолидация всех деструктивных сил нации вокруг ненависти ко всему, что напоминает о слабости России. В подобных условиях даже у интеллектуалов формируется архаичная, чрезвычайно упрощенная, лишенная красок картина мира, в котором есть правые и виноватые, добрые и злые, море и суша, но нет человека, нет сложности, нет динамики и перемен, нет самой жизни. Впрочем, упрощения, кровавые фантазии и ненависть никогда не приводили к процветанию и победам, они лишь накачивали воздухом мыльные пузыри, которые с треском лопались от соприкосновения с реальностью.

Автор: Илья Ягияев, 6 июня 2014 г.

p.s. «Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней.» — Йося Геббельс