Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят

для одних - горькая пилюля. для других - отрезвляющий подзатыльник и брошенное с досадой в голосе наставление "бл*дь, да не тупи".
для третьих - тонизирующий холодный душ. для четвертых (надеюсь, таких достаточно) - очевидные советы, которым они и так следуют.

читать обязательно. я еще не успела до середины дочитать эту книгу, а она уже меня выручила на работе. я получила благодаря этой книге нужный внутренний толчок, предложила своему начальству хорошие идеи и смогла повлиять на концепцию проекта. процент КПД книги - огромный. заставляет думать, отмечать, где себя ущемляла. очень жалко, что эта книга не попалась мне в школе. я ведь тогда еще догадывалась, как мешает стеснительность и как она поощряется среди девочек. чувствовала, что окружающие мне чего-то не договаривают, наконец-то, получила подтверждение.

есть очевидные советы в книге, есть спорные. но она, безусловно, очень полезная.

Впервые встретив название «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят», мне представилось нечто дерзкое и возвышенное одновременно. Я понимал, что это эпатаж. «Наверняка не без художественной изысканности», – думал я. И с предвкушением представлял, куда он может привести.

Когда же, наконец, добрался до чтения этой книги, то с удивлением обнаружил, что автор не шутит и не ведет интеллектуальную игру, а напротив, предельно серьезен. Да, я разделяю мнение тех, кто считает, что женщина продолжает оставаться угнетенной в современном обществе, и что провозглашенное равноправие полов, пока остается «равноправием» лишь на бумаге и редко находит подтверждение на практике. Верю и в то, что в отдаленном будущем, именно женщины изменят мир до неузнаваемости. (Если от него хоть что-нибудь останется.)

Но что же мы имеем на самом деле. Уте Эрхард в самом начале книги обещает научить женщин, как сохранить отношения с близкими, не теряя собственное Я… и тут же забывает о своем обещании. Главная установка, которую пропагандирует автор – собственные интересы женщины превыше всего. Эрхард страница за страницей убеждает, что женщин всюду поджидает обман и нет человека, который не попытался бы их использовать.

Мужчина в представлении Эрхард – в лучшем случае конкурент, но никак не друг, не спутник, не существо достойное любви. Недалеко ушли и другие женщины, от которых в любой момент можно ожидать манипуляций и порабощения. Уте Эрхард настойчиво внушает: не бойся конфликтов, не избегай одиночества, не испытывай чувства вины, не соглашайся на компромиссы, не дай себя использовать, стань успешной, сражайся за свои интересы. По отдельности, в каждой из этих установок нет ничего страшного. Если бы не одно «но». Автор забывает указать, где заканчивается граница, за которой «следовать своим интересам» означает идти по вполне конкретным трупам других людей. Хотела того Эрхард, или нет, но у нее получается интерпретация высказывания «Бог умер, и значит – можно все».

Неоднократно и с нескрываемой иронией автор употребляет выражение Женщина Нового времени. Несмотря на то, что ее книга претендует как раз на манифест женщины нового типа. Но в чем заключается новизна? Ее «прогрессивное» видение женщины безальтернативно встроено в капиталистическую модель общества. Кроме внешних социальных признаков, в ее книге нет ничего, или почти ничего, об аспектах душевной жизни или миссии женщины на Земле.

По Эрхард создать Новую женщину означает: в детстве отобрать у всех девочек куклы и всучить им игрушки, которыми играют мальчики. А в более взрослой жизни отдать им все руководящие посты в областях, традиционно считающимися «мужскими». Иными словами, нужно воспитывать и переделывать девочку так, как будто она – мальчик. При этом воля «настоящей», «освобожденной» женщины представляется исключительно монолитной. Похоже, что мысль о том, что женщины бывают разными, как и их желания, ей просто не приходит в голову. То, что на свете довольно много женщин, которые искренне счастливы в роли матери, супруги, хранительницы домашнего очага и тому подобное – Эрхард обходит вниманием. Лишь обиняками она дает понять, что если женщина испытывает счастье, выполняя типично «женскую» роль, то это попросту «ненормально».

По тому, в каком контексте и с какой интонацией автор пользуется понятиями «либеральность», «компромисс», «сочувствие», «самопожертвование», «толерантность» (и даже словом «улыбка»!), можно сделать вывод, что книга не столько о психологическом воспитании, сколько об идеологическом. И платформа эта имеется все шансы накрениться в сторону идей ультраправых.

Если же говорить простым языком, Уте Эрхард в своей книги учит женщин искать подвох во всем, особенно в хорошем. При этом, понятное дело, что при определенном складе ума, можно окатить грязью все, что угодно. Это предположение подается Эрхард как догма, которая объясняет все на свете, за исключением некоторых нюансов, которые она же обязуется растолковать.

Казалось бы, само название так и кричит «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят (в том числе и на небеса!). Но, если следовать инструкциям автора, как раз туда им путь и заказан.

Книга ломает стереотипы. Ломает привычное, даже устаревшее видение того, какой женщина быть должна.
Я наконец-таки поняла, что "сильная женщина" не равно "одинокая женщина".
Но вот что на уступки мужчине идти - это все фигня - я немного не согласна ))
И не согласна, что ругаться как мужчина круто. И что женщина ежели просит помочь мужчину в чем-то, хотя сама справится может, выставляет себя глупой. Для меня такое не подходит. Исключения должны быть, мне кажется.
А так в большей степени я согласна с автором. И реально ведь есть столько серых мышек... Которые приносят себя в жертву. И я представляю как дико им было бы это читать

Девочек с детства учат быть хорошими во всем. Быть лучше, чем вон та соседская девочка, быть лучшей женой из всех жен, быть самой лучшей домохозяйкой. И вообще, ты обязана оправдать все ожидания, ведь на тебя смотрят все наши родственники!

Только вот почему-то никто не задумывается о состоянии этой девочки, которую тюкают с этим "быть лучше всех".
Может она не хочет быть лучше вон той соседской девочки и вообще плевала на нее с высокой колокольни.
Может она не хочет быть лучшей женой, да и женой вовсе.
Она просто хочет быть собой. Работать там, где захочется. На обед или ужин заказать доставку и не париться у плиты после рабочего дня.

Для того, чтобы быть лучшей нужно просто быть счастливой.

Мне казалось в связи со смелой заявленной темой, можно не брать во внимание, что книга написана 20 лет назад. Ведь тема гендерных ролей в обществе не слишком изменилась за каких-то двадцать лет. В России так кажется и вообще, что стоим на месте.

Конечно сама важность поднимаемых вопросов для меня очевидно. Но вот манера подачи информации и методы раскрытия вопросов вызывают (к сожалению!) сомнения.

В книге приводятся множество ярких, характерных, всем женщинам знакомых ситуаций из повседневной жизни: об ущемлении прав, интересов, понижении личности и достоинства, сексизме и мизогинии – да, все так. Автор, рассматривая их со стороны, убеждает, что даже если женщине самой в ходе таких сценариев ничего не кажется странным и не нормальным, то уж прочитав буквально про свою жизнь со стороны, она прозреет. Осознает, что дальше так жить нельзя.

Ок. Я осознала. А что дальше?

Тут начинается для меня неприятное! потому что всю книгу я читала ситуации из разных сфер жизни, быта, карьеры, материнства, брака и дружбы, о том, как с женщинами нельзя, но так и не увидела ни одного решения проблемы. Автор показывает , и довольно убедительно, что проблемы у "хороших девочек" есть и их много, но как себя вести? Как выходить из ситуации и работать над мышлением? Как научиться ставить себя на первое место? Об этом мы не читаем ничего

Дальше. Клиповые шаблонные фразы , которые может 20 лет назад звучали свежо и вызывающе, сейчас выглядят слишком общими, беспредметными, размытыми, да и просто слабыми.

Все равно что я бы сказала: ты мудак.

Или: ты сейчас учитываешь только свои интересы и желания, но меня это не устраивает, я чувствую себя неважной и менее значимой, когда ты не хочешь ко мне прислушаться.

Вроде одна и та же мысль, да?))

И мне вот так в книге многие мысли показались совсем не конкретизированными, поверхностными. Как будто можно было усилить, раскрыть, показать больше примеров выхода из разных положений. Но не случилось

Возможно мне название казалось настолько оригинальным и метким, что от посыла книги были завышенные ожидания. Возможно, я уже столько прочитала базовой литературы, что эта работа показалась разминкой для начинающих. Не знаю.
Хотя с тем же Мифом о красоте Наоми Вульф, которая тоже написана не вчера и даже не десять лет назад, таких эмоций я точно не испытывала. И даже уверена, что снова найду для себя новое, если возьму перечитать.

Короче, проходная слабая история для меня. Для изучения матчасти, если говорить о женской роли в обществе (в патриархате), лучше с этой книги не начинать. Да и для общего понимания процессов построения гендерных ролей лучше присмотреться к другим работам

Здорово, что автор с немецкой педантичностью расписала все грани "хорошей девочки". Ценно то, что приводятся многочисленные образы реальных "хороших девочек", так проще действительно примерить ситуацию на себя.

Но на протяжении всей книги меня не покидало чувство, что я читаю трактат воинственной феминистки, которая изо всех сил отстаивает права угнетенных женщин.

Нет, я не против адекватной самооценки, умения говорить "нет" и знать себе цену. Вот только "борьбой" увлекаться не стоит. Дабы не перейти в когорту "баб с яйцами". "Забитая серая мышь" и  "баба с яйцами" - это полярности, куда нормальной женщине просто не надо.
Женщина - существо гибкое, во всех смыслах. В этой гибкости и заключена её мудрость.
Я считаю, что "хорошая девочка" и "плохая девочка" - это стратегии, которые могут быть уместны так или иначе.

В целом, книгу можно рекомендовать к прочтению, с оговоркой: не берите всё на веру, включайте критическое мышление. Думайте, что вам подходит, в что - нет. Через книгу можно понять, как делать не надо, ровно как и надо. Выбор за вами:)

 «Само слово «независимость» часто оказывается окрашенным в негативные тона. Очень часто люди отождествляют его со словом «одиночество». Типичное (но обманчивое) суждение выглядит так: тот, кто не зависим, неизбежно одинок. Именно отсюда рождается страх перед независимостью. Именно поэтому многие женщины сознательно стараются быть необходимыми. Они не только не возражают, но даже хотят, что бы их использовали. Мысль о том, что можно жить одиноко, является для них самой худшей из возможных. Руководствуясь НЕПРАВИЛЬНЫМ утверждением о том, что независимость ведёт к одиночеству, эти женщины улыбаются и жертвуют собой ради того, чтобы вокруг них были люди. Они даже не понимают, что внутренне все равно остаются одинокими. 

На самом деле всё обстоит совершенно наоборот. Только независимость даёт возможность открытого, творческого и свободного общения с другими людьми. Лишь тот человек, который ни от кого не зависит, может свободно решать, с кем и как он хочет что-либо делать. Только свободные и самодостаточные люди могут равноправно сосуществовать.»

Как я загнула с отрывком из книги  но он хорошо отображает смысл книги. Я сейчас буду писать чисто с субъективной точки зрения (как всегда) 

Автор говорит о том, что девушек в бОльших случаях воспитывают как «хороших жён» и в понимании Уте это «податливые, уступчивые хозяйки с милой улыбкой» в конце книги много призывов «говори что думаешь, делай что хочешь, иди куда хочешь» думаю для женщины, которая всегда была под давлением окружающих и воспримет всё буквально - встретит большой протест окружающих и ещё больше уйдёт в себя. 

Я всегда была «неудобным» ребёнком (я из тех девочек, которые идут куда захотят) , но в последнее время часто стала останавливать себя в своих желаниях (да, рождение ребёнка поменяла у меня философию взаимоотношений с мужем от «Боже спасите» до «вот я теперь не хочу никого спасать»), но вот эта книга как раз больше поможет сформировать запрос к психологу и очень даже не плохо. 

Такая оценка поставлена, тк мне немного претит подача автора и , в некоторых местах, философия. Сильный перегиб по поводу воспитания, не слово женственности и раскрытии. Иногда встречала посыл, что женщин и мужчин надо воспитывать одинаково - не совсем согласна. 

Рекомендую начинающим бунтаркам, которые устали быть «удобными» ️

"ХОРОШИЕ ДЕВОЧКИ ОТПРАВЛЯЮТСЯ НА НЕБЕСА, А ПЛОХИЕ-КУДА ЗАХОТЯТ"

"Тот, кто ничего не ожидает от себя, становится зависимым от других."

"Успех приходит к тем людям, которые ясно и отчётливо излагают свои идеи, выражают желания и ставят требования."

Долго наступало время для это малышки, увидела её давно у любимой блогерки, но не получалось купить, а когда купила, то почему-то откладывала прочтение.

Целую неделю я вчитывалась и вникала, хотя обычно психологию читаю за день.

Довольно рациональная книга, без шаблонных советов, которая в некоторых моментах откликнулась мне(хоть это и неприятно).

Если вы замечаете в себе признаки:

-Созависимости

-Растворения в желаниях партнера

-Хронического неуспеха

-Неуверенности в себе

-Тревожности,

ну и если вы хотите это в себе изменить, то книга для вас.

Но если вы любите домашний очаг и сидеть дома ждать мужа, считаете, что за права женщин бороться не надо, и все давно в порядке, то вам не стоит тратить свое время.

(в некоторых моментах книга даже слишком феминистична.)

Книга поднимает много неудобных вопросов, которые стоит задавать себе и работать над собой. Автор приводит примеры из своей практики и показывает, что можно быть громкой, недовольной, самодостаточной и успешной. Нужно ценить и любить себя.

Я думаю в будущем ещё буду возвращаться к этой книге, она здорово помогает встряхнуть мозг и подумать.