Рецензия на книгу

• 

  blue_blue_leo12 декабря 2015 г.

  Впервые встретив название «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят», мне представилось нечто дерзкое и возвышенное одновременно. Я понимал, что это эпатаж. «Наверняка не без художественной изысканности», – думал я. И с предвкушением представлял, куда он может привести.

  Когда же, наконец, добрался до чтения этой книги, то с удивлением обнаружил, что автор не шутит и не ведет интеллектуальную игру, а напротив, предельно серьезен. Да, я разделяю мнение тех, кто считает, что женщина продолжает оставаться угнетенной в современном обществе, и что провозглашенное равноправие полов, пока остается «равноправием» лишь на бумаге и редко находит подтверждение на практике. Верю и в то, что в отдаленном будущем, именно женщины изменят мир до неузнаваемости. (Если от него хоть что-нибудь останется.)

  Но что же мы имеем на самом деле. Уте Эрхард в самом начале книги обещает научить женщин, как сохранить отношения с близкими, не теряя собственное Я… и тут же забывает о своем обещании. Главная установка, которую пропагандирует автор – собственные интересы женщины превыше всего. Эрхард страница за страницей убеждает, что женщин всюду поджидает обман и нет человека, который не попытался бы их использовать.

  Мужчина в представлении Эрхард – в лучшем случае конкурент, но никак не друг, не спутник, не существо достойное любви. Недалеко ушли и другие женщины, от которых в любой момент можно ожидать манипуляций и порабощения. Уте Эрхард настойчиво внушает: не бойся конфликтов, не избегай одиночества, не испытывай чувства вины, не соглашайся на компромиссы, не дай себя использовать, стань успешной, сражайся за свои интересы. По отдельности, в каждой из этих установок нет ничего страшного. Если бы не одно «но». Автор забывает указать, где заканчивается граница, за которой «следовать своим интересам» означает идти по вполне конкретным трупам других людей. Хотела того Эрхард, или нет, но у нее получается интерпретация высказывания «Бог умер, и значит – можно все».

  Неоднократно и с нескрываемой иронией автор употребляет выражение Женщина Нового времени. Несмотря на то, что ее книга претендует как раз на манифест женщины нового типа. Но в чем заключается новизна? Ее «прогрессивное» видение женщины безальтернативно встроено в капиталистическую модель общества. Кроме внешних социальных признаков, в ее книге нет ничего, или почти ничего, об аспектах душевной жизни или миссии женщины на Земле.

  По Эрхард создать Новую женщину означает: в детстве отобрать у всех девочек куклы и всучить им игрушки, которыми играют мальчики. А в более взрослой жизни отдать им все руководящие посты в областях, традиционно считающимися «мужскими». Иными словами, нужно воспитывать и переделывать девочку так, как будто она – мальчик. При этом воля «настоящей», «освобожденной» женщины представляется исключительно монолитной. Похоже, что мысль о том, что женщины бывают разными, как и их желания, ей просто не приходит в голову. То, что на свете довольно много женщин, которые искренне счастливы в роли матери, супруги, хранительницы домашнего очага и тому подобное – Эрхард обходит вниманием. Лишь обиняками она дает понять, что если женщина испытывает счастье, выполняя типично «женскую» роль, то это попросту «ненормально».

  По тому, в каком контексте и с какой интонацией автор пользуется понятиями «либеральность», «компромисс», «сочувствие», «самопожертвование», «толерантность» (и даже словом «улыбка»!), можно сделать вывод, что книга не столько о психологическом воспитании, сколько об идеологическом. И платформа эта имеется все шансы накрениться в сторону идей ультраправых.

  Если же говорить простым языком, Уте Эрхард в своей книги учит женщин искать подвох во всем, особенно в хорошем. При этом, понятное дело, что при определенном складе ума, можно окатить грязью все, что угодно. Это предположение подается Эрхард как догма, которая объясняет все на свете, за исключением некоторых нюансов, которые она же обязуется растолковать.
  
  Казалось бы, само название так и кричит «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят (в том числе и на небеса!). Но, если следовать инструкциям автора, как раз туда им путь и заказан.

  5

  287