Мы, боги

Такой фееричной ерунды я давно не читала! Я заранее подозревала, что мне Вербер не понравится, но что настолько...это ж надо было так постараться!

В этой книге Вербер-человек (а точнее его внутренний маленький фантазирующий мальчик лет 10, не больше) играет в Бога, а Вербер-графоман играет в писателя. Это бестолковая игра с печальным концом, зря о нее затеял.
Да, я начала знакомство с творчеством Вербера как-то странно - с середины, ведь "Мы, Боги" - это продолжение "Империи ангелов". Но знаете, даже просто в отдельности эта книга - просто какой-то шедевр литературного убожества.

Актриса по-прежнему восхитительна. Вздернутый нос, голубые глаза, оттененные длинными шелковистыми ресницами, молочный цвет лица, все в ней говорит о смеси силы и хрупкости, нежности и грусти, все меня возбуждает и трогает.

Восхитились слогом? Ага, именно так и описывает наш великолепный Вербер...угадайте, кого? Мэрилин Монро. А откуда она здесь взялась? В книге про Богов? А просто Вербер задумал пустить на небеса некоторых знаменитостей. Здесь и Мата Хари, и Ван Гог, и Эдит Пиаф, и Сара Бернар. Зачем же все это? А неизвестно. Для красоты. Пусть Пиаф изредка напевает, а Мэрилин стыдливо опускает свои "длинные шелковистые" ресницы. Ну а что! Пусть!

Сколько суеты на переполненных улицах. Автомобилисты бибикают в пробках...

Что, простите, они делают???

Она начинает петь во все горло, голосом, мощь которого в таком тщедушном теле удивляет.

Ну вот, приехали - у Пиаф тщедушное тело...

Дети были напуганы. Чтобы их успокоить, матери выбирали вшей из волос. Даже если они их не находили, приятное чувство ласки утешало.

Ну а если находили - то все вместе ликовали и упивались счастьем...Вот к чему этот пассаж?

Да и к чему, собственно, была написана вся эта книга? Я, наверное, не умею читать между строк. Наверное, товарищ Вербер открывал-открывал мне тайны мироздания, а я, слепая, так и не прозрела. Так и сижу в темноте и невежестве. Не коснулся меня божественный свет, исходящий от Вербера...

Если честно, то теперь я полноценно ощутила значение того, что автор начинает меня конкретно побешивать и грузить ненужной информацией. Возможно, дело конкретно в данном цикле, потому что я почти уверена, что в данном плане мы не сойдёмся, потому что с другими работами автора, что я до сих пор читала, такой проблемы нет. Дело совсем не в религиозном аспекте, каждый волен верить в то во что он хочет, а дело в самой подаче. Для меня все эти божества и Олимп, это было слишком предсказуемо. Не получилось автору убедить меня, что это мир вне религий, тут как раз наоборот, они есть.

Итак, что мы видим перед собой. Всё тех же персонажей из «Империи Ангелов», всё тех же учёных из «Муравьёв», которые теперь оказались в мире божеств. Точнее они стали учениками божеств или младшими богами. Если честно, я откровенно не поняла, чем работа младшего бога отличалась от работы того же самого ангела, за исключением технологии выпечки планеты и населения её живыми существами. Меня раздражали постоянные отсылки к Библии, чаще всего без повода и привязка к этому детективной линии. Да и все эти упоминания божеств, скорее раздражали, потому что были скорее больше для декора и «а я знаю, что это за бог». Я очень надеюсь, что всё это отойдёт на задний план в будущем, и герои сами по себе что-то будут делать, а не просто носиться по округе и восхищаться, какое же всё диво-дивное.

странная книга с неопределенным жанром. чего здесь только не намешано...
автор включил в книгу мифы древней Греции, легенды и энциклопедические данные, психологические эксперименты с животными, краткий курс экономики и управления государством, дурацкие и не-пойми-для-чего-затеянные приключения главных героев и все это на примере обучения учеников, якобы, божественному промыслу.

я повелась на аннотацию, в которой говорилось, что это вполне самостоятельное произведение и предыдущие книги из цикла читать, вроде как, и необязательно. может и так. но! автор постоянно упоминал какие-то события из предыдущих книг, о которых я, соответственно, ничего не знала. и самое главное, зачем среди героев так много реальных знаменитостей? может это объяснялось в первых книгах? но для меня это выглядело, по меньшей мере, дико...

главный герой - Мишель Пэнсон, бывший ангел, теперь учится на (!!!) бога. среди учителей известные греческие боги. обучение, на первый взгляд, странное и даже жестокое. они сделали копию с нашей планеты и теперь пытаются сотворить мир за семь дней. все это представлено в виде игры и у кого не получается, тот становится каким-нибудь чудовищем или зверем из греческой мифологии.

мне не понравился главный герой, то он выглядел как озабоченный подросток, пускающий слюни по Афродите, то вдруг становился правильным и создал людей, живущих без войн и насилия, умных и изучающих законы природы. правда, за это и поплатился.

надо сказать, что ничего нового ученики не создали. все люди, события и развитие мира было очень похожим на наш. только названия другие. так в чем был смысл создания нового мира? просто как краткий экскурс в древнейшую историю?

несмотря на все вышесказанное, книга увлекает. пусть не с первых страниц, но потихоньку цепляет, погружает в себя. мне были интересны все отступления от сюжета с ученичеством: мифы, опыты, исторические данные, фокусы с цифрами, версия о возникновении Атлантиды.
то есть, будь это просто какой-нибудь нон-фик о происхождении мира со всеми его загадками и тайнами, я бы поставила оценку выше, но глупые приключения героев мне не понравились. они меня отвлекали и немного раздражали.

думаю, что надо начать читать цикл с начала, а потом уже подумать о продолжении)

В этой истории я столкнулась с очень странным миром, где мне и главному герою Мишелю осталось только принять правила игры. Герой, к слову, умер и уже успел побывать ангелом. Теперь же у него задачка посерьёзнее: стать богом, и ради этой цели его отправляют в школу богов. Кто отправляет? Почему именно его и ещё сотню человек вместе с ним? Кто жестоко убивает других учеников, кто уцелеет до выпускного экзамена и кому выпадет честь стать настоящим богом? На эти и другие вопросы читатель должен получить ответ (спойлер: не получит).
Начало у книги… странное. По-другому не скажешь. Настолько странное, что я уже помянула лихом Пелевина и успела расстроиться. Как оказалось, преждевременно: это не второй Пелевин, это первый Вербер. Хорошо это или плохо - зависит от вкуса читателя. По мне, у автора слишком сухой стиль повествования. Он как-то умудрился сделать творящийся в книге сюрреализм лишенным эмоций. Мне не хватило чувств, живости, разнообразия, человеческих взаимоотношений — да, речь в книге идёт о богах, но это и выделяло тех же мифических древних олимпийцев: их схожесть с людьми. Здесь же такое чувство, что герою абсолютно плевать, когда его обвиняют в убийстве и никто из одноклассников за него не заступается. А перед этим идёт эпизод, в котором Мишель бросает друзей на произвол судьбы перед потенциальной встречей с чудовищем… Ну такое. Понимаю, конечно, что он уже сталкивался с чудовищем и еле ноги унёс, но мог бы и побольше рефлексии проявить, оставляя друзей без поддержки. Да и в целом герой не вызывает восторга. Из-за этого не могу не упомянуть маленький минус из личной вкусовщины: я крайне редко воспринимаю книгу с повествованием от первого лица. Чаще всего это вылизывается в «я сказал, я сел, я сделал». Здесь бесячесть этого «я» лично для меня не так заметна, но все же присутствует, как раз из-за невнятного характера Мишеля.
И к слову о друзьях героя, среди которых затесалась Мэрилин Монро (да-да, та самая): поражает, как вольно автор обращается с реально существовавшими людьми. Руки ему развязывает то, что сюжет разворачивается в посмертии, соответственно, в книгу можно запихнуть кучу исторических личностей: Жюль Верн, Клод Моне, Мата Хари…
В сюжет вписана интересная задумка с богами-учениками, которые создают собственные народы и развивают их. Но, как правильно подметил главный герой, не существует ста разных способов заставить народ развиваться. Из-за этого наблюдать за некоторыми народами и выдумками богов-учеников скучновато.
Возможно, ситуацию накалило бы и сделало интереснее уменьшение количества героев. Их слишком много, многие из них умирают слишком быстро - им даже не сочувствуешь. И да, я надеялась, что в финале мы хотя бы узнаем, кто же убивал богов. Но увы, финал оставляет больше вопросов, чем ответов.
Периодически автор делает ляпы в греческой мифологии — или же нарочно меняет ее на свой вкус. Так Дионис у него поначалу упоминается как «бог праздников» (крайне сомнительные представления о вакханалиях) — правда потом всё-таки описывается более подробно. Прометей причисляется к богам (он же титан…), как, впрочем, и Сизиф (грешник, которого боги с удовольствием засунули в аид, ага).
При этом в книге есть замечательные цитаты «на подумать», интересные идеи — в основном, цитирования легенд и философов прошлого. Сама идея винегрета из мифологии разных стран, философии и культурных отсылок - это интересно. Неплохая книга, но, увы, не мой сорт травы за счёт героев и сюжета.

Открывая дальше для себя творчество автора, я понимаю, что влюбляюсь в каждую его идею, в его мысли. Только одно меня неизменно разочаровывает – он очень часто «сливает» концовки, комкает сюжет, оставляет, как правило, множество вопросов без ответов. Но в этот раз я могла позволить не думать себе об этом и наслаждаться чтением новой для меня серии.

Это очень интересная и своеобразная книга. И вот с какой стороны: «Мы, Боги» покажется поклонникам творчества автора знакомой. В книге встречаешь полюбившихся героев других трилогий и множество параллелей и отсылок на одиночные произведения автора. Мне лично было приятно встретить уже полюбившихся героев в новом мире.

На этот раз речь идет о школе богов. Главным экзаменом является игра в Бога и нужно победить. Действие начинается! Ученики вместе со знакомыми нам всем учителями-Богами создают и рушат миры (чтение этой сюжетной линии напомнило мне вновь о чудесной и неповторимой книге – «Игра демиургов»). Попутно ученики исследуют такой таинственный мир богов. Автор заставляет вспомнить тебя мифологию, законы природы, историю, шедевры искусства, фильмы и музыку, а также книги. Несмотря на все эти «отсылки» читается очень легко. Это приключения с глубоким подсмыслом.

Меня многое радовало в этой книге. И способ подачи не стал исключением. Все разделено на 2 части: само действие и «Энциклопедия относительного и абсолютного знания». Энциклопедия встречается у Вербера в нескольких книгах, и я уже давно хочу прочитать ее целиком. И это намерение только усиливается после прочтения новых отрывков.

Хочется отметить, что книга «легла по жизни», появилась в самый нужный момент. Многое разъяснила для меня из происходящего в моей жизни. Некоторые отрывки читались так, как будто это мои мысли автор пишет под диктовку.

Пока минусов не нашла в истории. Обязательно прочту продолжение.

В рамках игры "Несказанные речи".
Я всегда любила Вербера. Серия про богов, строящий новый мир стала моим любимым произведением этого автора. Она невероятно захватывающая! Во время чтения, конечно, очень часто возникают ассоциации со знаменитой игрой "Цивилизация", будто кучка людей устроила собственное небольшое соревнование, только проигравшему - смерть. И ты сидишь с замиранием сердца, следишь за выдумками новоиспеченных богов, их кознями, стратегиями, и не замечаешь, как книга уже и закончилась.
А ещё там очень своеобразная философия. Красивая и простая. Даже на мгновение начинаешь всерьез в нее верить. Я постоянно отмечала закладочками самые любопытные места, и многие потом даже цитировала. Одна цитата, например, спасла мое пробное сочинение по русскому)

Вербер был моим любимым автором, когда я был студентом. Мне нравилось в нем абсолютно все, и даже сейчас на задних полках где-то пылится почти полное собрание сочинений.

И спустя 10 лет я пытаюсь понять, стоит ли оставлять этого автора в топе, или уже пора отправить его на склад. Пока склоняюсь ко второму.

У Вербера приятный слог и отличная идея истории. От простого смертного до ученика бога, который управляет целым народом. Как в игре "Цивилизация". Но вот то, как именно идет история, мне совершенно не нравится.

Вербер полностью слизал развитие народов из мировой истории. Даже до мельчайших подробностей. Он описывает у себя восход и закат Персии, битву при Гавгамеллами и империю Александра, Карфаген и переход Ганнибала через Альпы, рост и упадок древнего Египта. Сделано это настолько явно, что я пытался искать подтекст. И нашел только один: автор хочет показать там, что евреи - потомки атлантов. Других причин, почему нужно настолько явно проводить параллели со всемирной историей, буквально пересказывая ее, я не нашел.

Мне не зашло построение истории. Мир не кажется целостным и живым. Появляется куча вопросов, на которые нет ответов.

К примеру, как движется время в "подопытном мире"? Когда боги работают над ним, проходят годы, а когда возвращаются на следующий день, уже прошли столетия. Или почему вообще к этот класс богов решили принимать только французов и каким местом к ним Мерилин Монро? И почему вообще богами стали только максимально известные люди?

Но главное - зачем вообще группка бывших танатонавтов и их друзей целенаправленно лезут туда, куда им нельзя? В чем смысл? Мотивация исследовать новое здесь слишком слабая. Алло, вы богами стали. Может, сначала исследуете все то, что вам можно, а уже потом будете лезть, куда нельзя?

В сухом итоге получается отличная идея, хороший слог и довольно слабый сюжет. Видимо, я просто перерос эту историю.

5 из 10.

Ну что же, вот и состоялось мое знакомство с творчеством любителя муравьев Вербера, которое теперь вряд ли продолжится. Аргументирую:
1. Герои. Что можно о них сказать? По сути, практически ничего. Главный персонаж, Мишель Пэнсон, на мой взгляд, на самом деле - трус и предатель, в этом заставляют убедиться некоторые его поступки в отношении друзей. Его бывший наставник, а теперь друг и сокурсник, Эдмонд Уэллс, желающий собрать все знания мира в одной энциклопедии и, как мне показалось, претендующий на непогрешимую истинность всех своих высказываний. И всё...остальные герои вообще никак не раскрыты, и то, что они являются известными личностями (Мэрилин Монро, Антуан де Сент-Экзюпери, Мата Хари и др.) почти никак их не характеризует.
2. Сюжет. Бывшие ангелы попадают на остров и становятся смертными, но при этом обретают статус богов-учеников. Остальное настолько просто, что укладывается в следующую схему: урок-->еда-->ночная разведка-->урок-->еда-->ночная разведка-->....Причем, все становится предсказуемым уже после двух "кругов": задача следующего урока, меню очередного обеда и результат ночной вылазки. Единственное, за чем более менее интересно следить, это действия подопечных богов-учеников (описываемые во время стадии "урок"), хотя и здесь отсутствует спонтанность и... креативность.
3. Стиль/язык. Книга состоит как бы из двух подкниг- "Мы, боги" и "Энциклопедия относительного и абсолютного знания", главы которых чередуются. Причем вторая призвана объяснять первую. Все бы ничего, но, у меня сложилось ощущение, что автор ведет себя с читателями, как....с необразованными, что ли...Стоит в повествовании появиться богу и автор тут же, следующей главой рассказывает его биографию, и то, что очередной бог, к примеру, брат уже встречавшегося и истории будут повторяться, его не останавливает. Аналогично, есть главы, объясняющие жизнь муравьев, крыс, опыты с участием животных...и даже рецепт шоколадного торта!..Может, я чего-то не понимаю, но неужели нельзя было сделать, например, в случае с богами, просто ссылку внизу страницы с коротким пояснением? Ладно, здесь спишем все на авторский стиль... Но, объяснения в обычном тексте, нет уж...

??? Отличное объяснение, Капитан!

Что касается языка. Как вам такое:

В конце, добавлю лишь, что книга, в принципе неплохая, местами даже интересная, есть стоящие идеи, но тем не менее не могу закрыть глаза на всё вышеперечисленное...