Святая Земля

Читая малую прозу Лагерквиста, понимаю, что этого автора волновали глубинные вопросы жизни и смерти, веры и безверия, добра и зла. Его произведения насыщены философской проблематикой. И хотя меня тоже волнуют поднимаемые им темы, я чувствую, что Лагерквист мне чужд своими взглядами, мне непонятна его "обида" на Бога, его восприятие Бога. Возможно, сказывается разница в наших религиозных традициях. Тем не менее, мне симпатичный его скупые на эмоции, холодные, как шведские зимы, повести. Он грустно ведёт своих героев по жизни, не ломая их, а бесстрастно смиряя перед судьбой. Как и этот, один из последних, проникновенный, но "сухой" рассказ о пилигриме, искавшем всю жизнь Святую Землю,а нашедшем успокоение в смерти. Содержательно и философски-выдержанно, без религиозной морали, но с христианским суждением.

Мой любимый Лагерквист! Он вновь не обманул моих ожиданий. Последний роман из трилогии о пилигриме Товии не стал исключением в той череде прекрасных, умных произведений, в которых не знаешь чего больше: ответов или вопросов. Его подход к раскрытию сюжета дает широкие возможности для собственного мнения, собственного взгляда читателя.

В «Святой земле» автор продолжает тему любви, начатую в «Смерти Агасфера» и «Пилигриме в море». Лагерквист любовь своим величием, своей возвышающей сутью роднит с верой. Любовь – основа веры. Без любви вера мертва. Святая земля – это земля, наполненная любовью. Святая земля – это символ. Понимаем ли мы это? Видим ли? И кто виноват в том, что видим меньше, чем хотелось бы? Может просто затуманился наш взор? Или дело не в этом? Ведь не все можно видеть, трогать, осязать.

Не все поддается объяснению. Кое-что нужно принимать как оно есть.