Цитаты из книги Дневник Кости Рябцева

...самоубиваться — это интеллигентщина.

Зин-Пална прежде всего спросила, почему ребята против танцев. - Потому, что это идеологическая невыдержанность, - отвечает Сережка Блинов. - В танцах нет ничего научного и разумного и содержится только половое трение друг об друга. Тут вскочила Елникитка и говорит: - А по-моему, мальчики потому против танцев, что сами танцевать не умеют. В футболе тоже нет ничего разумного и научного, а одна грубость, однако мальчики в футбол играют

Я не люблю таких девчонок, которых можно назвать идиотками, а таких — большинство.

Жизнь в литературе — одно, а на самом деле — совсем-совсем другое. И легче, когда живёшь в воображении, а не на самом деле.

Как всё-таки скверно, когда не умеешь жить!

В "Катушке" помещено собрание "любимых школьных словечек": шумляга, задрыга, зануда, губа, губошлёп, мерзавец, скотина, идиот, чёрт, дьявол, свинья, охмуряла, сволочь, сукин сын, прохвост, подлец, храпоидл, шкет, плашкет, кабыздох, лупетка, хамлет, а про дурака и болвана — и говорить нечего.

Я на наших девчонок смотрю отчасти с презрением. Их очень интересуют тряпочки да бантики и еще танцы, а самое главное - сплетни. Если бы за сплетни сажали в тюрьму, ни одной девчонки в нашей группе не осталось бы.

Ну, чего ты?.. Пролетария маленькая? Ступай, дурашка, на политграмоту.

Я спросил у девчат ее социальное происхождение и узнал, что она — дочь наборщика. Жалко, что она не буржуйка, а то бы я ей показал!

Когда ожидаешь какой-нибудь неприятности, то лучше всего идти напролом, ей навстречу, а не ждать, когда она разразится над тобой против твоей воли.

Никакого добра и зла не существует, а всё зависит от экономических отношений, а добро и зло - это есть идеализм. Я, например, думаю, что во мне нет никакого добра и зла: когда я сыт, то добрей, а когда голоден - тогда злей, и если ко мне пристают, то могу отдубасить. Вот и всё.

- Кому такое стихотворение может принести пользу? - Да ведь стихи пишутся вовсе не для пользы. - Вот так так! А для чего же? - Ну, чтобы выразить настроение, чувства там какие-нибудь. - Этого я не понимаю. Напиши вот стихи с призывом вступить в пионеры. Тогда будет и польза и удовольствие. А в твоем - ни идеологии, что самое главное, ни пользы. Одним словом - не по существу.

Очень трудно бывает разобраться в идеологии. А ведь от этого зависит всё направление жизни.

Кончила "Войну и мир". Очень захотелось быть Наташей Ростовой, но чувствую, что не могу быть такой. У Наташи - настоящая, полная жизнь, но она не больше как самка. По "Войне и миру" выходит, что быть самкой есть задача женщины. Мне кажется, что у Наташи были и идеологические запросы, но Толстой их скрыл, как помещик и граф (представитель феодализма).

Когда я остаюсь одна, то мою душу переполняет какое-то странное чувство: полное отделение от земли, и словно я витаю где-то в безвоздушном пространстве. Это особенно бывает в лунные ночи. Кому я нужна? Иногда кажется, что совсем никому не нужна. И вот тогда начинаешь лихорадочно-лихорадочно искать такого человека, которому нужна.

На свете хуже всего - это оказаться в глупом положении перед всеми.

Что наша жизнь? - Роман. Кто автор? - Аноним. Читаем по складам, Смеемся, плачем, спим. Разве можно поверить, что это написал Карамзин еще в восемнадцатом веке?.. А между тем это Карамзин. Он раньше писал эпиграммы, а потом написал историю.

Я хочу и должна всё-всё испытать сама.