Отзывы о книге Талигойская баллада

Почти девять лет назад журнал "Мир Фантастики" проводил онлайн-интервью с Верой Викторовной Камшой. Один из читателей задал вопрос: "Не хотелось бы Вам написать книгу, в которой по обеим сторонам конфликта стоят люди равно достойные?" В ответ Вера Викторовна указала на "Талигойскую балладу". Да, книга о людях хороших, правильных, можно сказать. Только правда у каждого - своя... Повесть можно читать и как отдельное произведение, но все же она - своего рода предисловие к "Красному на красном". Освещение тех событий, что изменили страну, вплоть до имени, и заставили идти по новому пути. Страну, которая отказалась от старой жизни, точнее, попробовала приспособить старую к чужой, и не сумела.

Талигойя и впрямь застряла между "вчера" и "сегодня", а с ней вместе увязли и Повелители.

Нашлись люди, сумевшие создать или показать новый путь. И повести по нему. Но нашлись и другие. Подлость, это ведь дело такое, всегда делатель найдется. И это самое печальное. Вот так, подлецами и героями, королями и бастардами, смелыми и не очень, умными, и, опять же, не очень, Лучшими Людьми и Людьми Чести создается история. Не очень веселую, но...

Пять часов... Кровь во дворце смыта, испорченные ковры заменены, над троном развешены знамена с Победителем Дракона. Скоро хронисты всех стран запишут, что в третий день Осенних Ветров 399 года Круга Молний Франциск Оллар захватил столицу Талигойского королевства Кабитэлу, одним махом покончив и со старой династией, и с позорной кличкой "Бездомный Король". Они много чего напишут...

Рассказ считается приквелом, но самое место ему именно там, где указывает автор - между 1-й и 2-й книгой "Отблесков Этерны". Ибо к концу первого тома мнение читателей о происходящем, а особенно о героях сильно меняется. Интриги запутаны, роль персонажей противоречива... Внесет ли "Талигойская баллада", возвращающая на 400 лет назад, хоть какую-то ясность? Во многом - да! И тот кого нарекли Предателем, предстанет в новом свете. И король-жертва преобразится. А так называемый Святой, которого почитают многие персонажи, действительно ли он святой?

Однозначных ответов у Камши не было и не будет. Слабая, выродившаяся королевская династия нуждается в сильном преемнике, и король это понимает. Он слаб, но не глуп. Есть еще вассалы короля, преданные до кончиков ногтей. А под стенами замка уже стянута армия так называемого Узурпатора - того, в ком отчаянно нуждается страна. Король уже сдался, не сдались его приближенные. И выход только один...

Даже зная, что на самом деле совершил Рамиро, трудно осуждать поступок Алана. Он был, возможно, недальновиден, но кристально честен и предан королю. Сделал именно то, что подсказывала совесть. Рамиро и Алан правы каждый по-своему, как на войне по-настоящему нет ни правых ни виноватых. Недаром они испытывали взаимную симпатию. А если бы Алан помедлил немного, выслушал Рамиро до конца, изменил бы он свое решение? Наверное, да. И по всему выходит, что он последним Лучшим человеком из рода Окделлов, хотя и вовсе не Святым.

Похоже, я становлюсь поклонником творчества госпожи Веры!

Отменная повесть, и автор удачно выбрала момент для ее презентации. Она не только проливает свет на истинную историю Талигойи, но и захватывает сюжетом. Как оно на самом деле было? Почему предатель стал предателем и как святой Алан стал святым? Все ли так на самом деле, как нам вещает история? В КнК Франциск Оллар перед нами предстает сущим злодеем, погубившим Талигойю, а Рамиро Алва, предок Рокэ, святотатцем и предателем, на которого должны были обрушиться небеса. Должны были, но не обрушились...

ДАЛЬШЕ ВОЗМОЖНЫ СПОЙЛЕРЫ!!!

Историю мы видим глазами Алана. Историю его самого — благородного рыцаря, верного своим клятвам и обещаниям. Верного даже тогда, когда эта верность может погубить не только родных, но и весь народ. Ему трудно идти против своих убеждений, так же, как его потомку Ричарду в КнК. И все же, из всех людей чести он наиболее заслуживает этого титула, не смотря ни на что. Этот человек всегда поступал так, как считал правильным, отрекаясь от себя ради своего долга аж до самого конца.

Волей судьбы он сталкивается с предком Рокэ, и как ни странно, они становятся друзьями. Но Рамиро совсем не такой, как Алан. Это человек не колеблется, не предрасположен к предрассудкам, но, тем не менее, он просто делает то, что должен. Без тени сомнений. Перед нами предстает образ героя, спасшего честь Талигойи тогда, когда Люди Чести не нашли в себе смелости поднять копье в ее защиту, образ подлеца... опять таки спасшего Талигойю он пережитков прошлого и неминуемой гибели многих , но уже путем предательства...

Перед нами раскрывается история любви, истинной, красивой, но волей судеб обреченной. Перед нами история дружбы. Но еще перед нами трагедия... Трагедия непонимания. Трагедия нежелания что-либо менять. Трагедия всеразрушающей человеческой гордыни, которую великие мира сего путают с благородством и достоинством.

Как жаль, что Алан не смог до конца перебороть свою твердолобость. Хотя он был на пути к этому. Возможно, не успел? А ведь если бы Эрнани рискнул напоследок сказать несколько слов Повелителю Скал, а тот смог их принять, все было бы по другому. Но на тот момент Окдел не смог бы их принять, а Эрнани не решился его посвятить. Ах, если бы герцог сумел укротить свой гнев и прислушаться к гласу рассудка и выслушать того единственного, кого действительно мог бы назвать настоящим другом! Одна эта мелочь, всего несколько мгновений, пара слов — все это могло изменить историю, повернуть ее русло по другому пути. Но, увы, гецог не смог. Он просто не успел созреть.

Как же порой сложно отличить истину от лжи! Штука в том, что и Алан, и Рамиро мне понравились. Оба. И каждый по своему был прав! Но что есть благо? Каждый из них сам это решил для себя.

Порой история делает просто невообразимые метаморфозы с личностями, на нее влиявшими...

Ох, как же тяжело читать историю, когда финал тебе известен по основной, ты все равно будешь надеяться, что исход будет другим, но другим будет все остальное. В этом, пожалуй, основная трагедия, а в этой трагедии – основная прелесть. Эмоция, связанная с неизбежностью, самая сильная. 

Вопреки новому месту в порядке прочтения при переиздании, считаю, что знакомиться с событиями четырёхсотлетней давности нужно после четвёртой книги (первый том «Зимнего излома». Прелесть романов Камши в том, что ты следишь за событиями глазами героев и узнаешь то, что известно им, и как это им известно. Не стоит отрекаться от этой традиции и отдаляться от рассказчиков – может потеряться  эффект присутствия. И обязательно уходить в прошлое постепенно: вначале «Талигойская баллада» и только потом «Пламя Этерны». Когда прочтёте именно в таком порядке – скажете мне спасибо)