1
Ваша оценка<p>Трурль решил создать Всеобщее счастье. И начал создавать различные модели общества, на которых ставил эксперименты по осчастливливанию роботов.</p>
Книга из цикла
Кибериада (подцикл)
2
3
4
5
6
7
9
10
Рейтинг LiveLib
4,3
20 оценок
- 555%
- 435%
- 35%
- 25%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 20Хотят прочитать 5
Рецензии
Reito_san29 декабря 2016 г.Читать далееЧитается, как и почти все произведения Лема, легко и на одном дыхании.
Пожалуй, достойный ответ людям, которые находятся в поисках "социалистического счастья". Возникают ассоциации с Джеком Скеллингтоном, который пытался создать эссенцию любви в колбе. Точно так же всеобщее счастье нельзя просто запрограммировать и создать усилиями одного человека, как бы нам это не хотелось.
Общество- совокупность людей с разными представлениями и желаниями, а если подгонять всех под одну линейку, то ни о каком счастье речи и быть не может.
Освобождение от работы и занятие исключительно творчеством возможно приведет нас к такой же стагнации, как и отсутствие оного. Все, чего становится слишком много - обесценивается.
Из переполненных мастерских летели на улицу статуи вперемежку с картинами, прохожие не по плитам тротуара ступали, а по толстому слою гениальных поэм, ибо никто уже никого не читал, не изучал, музыкой чужою не восхищался, будучи сам господином всех муз и гением на все руки. Там и сям поскрипывали еще перья, стрекотали пишущие машинки, хлестали кисти по полотну, но все чаще очередной никому не известный гений выбрасывался с высокого этажа, поджегши перед тем мастерскую.А все сводится к тому, что во всем важно видеть золотую середину.
Профессор Трурль уверяет, что нет добродетели без греха, красоты без уродства, вечности без могилы, короче, счастья без горя.2441
Цитаты
- Reito_san28 декабря 2016 г.
Общество может возникнуть только из несовершенных существ, которые хотя бы чуть-чуть друг в друге нуждались, и чем они несовершеннее, тем больше нужна им взаимопомощь.
1242 - Reito_san28 декабря 2016 г.Читать далее
Восемь дней и ночей не смыкал он глаз, из дома не выходил, а штудировал книги премудрые, о предмете Добра и Зла трактующие. Оказалось, что многие мудрецы за важнейшее почитают сердечную заботу и всеобщую доброжелательность. И то, и другое должны выказывать разумные существа, иначе ни в какую. Правда, как раз во имя этих идей сажали на кол, свинцом горячим поили, четвертовали, кости ломали, лошадьми раздирали, а в особо важные исторические моменты употребляли для этого даже шестерную упряжку. А равно в неисчислимых формах иных мучений проявлялась в истории доброжелательность, если духу желали добра, а не телу.
1213 - Reito_san28 декабря 2016 г.
Из переполненных мастерских летели на улицу статуи вперемежку с картинами, прохожие не по плитам тротуара ступали, а по толстому слою гениальных поэм, ибо никто уже никого не читал, не изучал, музыкой чужою не восхищался, будучи сам господином всех муз и гением на все руки. Там и сям поскрипывали еще перья, стрекотали пишущие машинки, хлестали кисти по полотну, но все чаще очередной никому не известный гений выбрасывался с высокого этажа, поджегши перед тем мастерскую.
0188
